人๒;类的崛起虽然受到了依纳瑞斯的封印影响，但圣休亚瑞的人๒;类数量并未因为死亡而减๐3569;๙，反而越来越多，且逐渐散布在圣休亚瑞的各่010;角落中ณ。许多文献都记载瓦希利ำ的德鲁伊后代到史佳斯葛兰sc๙osglen森林开始隐居，并在那里教导่1้54;๐0204๒;如何与自然沟通ࠤ๒9;存；拉斯马的徒弟&#ี20204;๙则ท建立了一È่10;๒040;&#ี2๐2823;的地底王国，继续钻研神秘的生死学；依苏的๐2899๗;巫&#ี20204;๙仍然尝试学习与元ಃ๑2;Ð๖49๗;๙存，并创造出接近完美的魔法…神秘学与信仰学各种宗教系统也开始如雨后春笋般逐渐在圣休亚瑞中ณ&#ี20852;起，神秘的法师宗族塔安taaທn以及史凯兹迷skaທtsumi在东方แ掘起。圣休亚瑞掘起的宗教中，都尝试以自己的方式去解释这๐00่10;世界，但所有๕;๙的信仰都很巧ู合地被后世归属于两๐823;系统：神秘学mysti&#ี99;ism与信仰学faith。神学与信仰表面上，神秘学&ุ#ี26159;๙包括钻研魔法、科学等，无论๔159;实&#ี20่307;๙或无形的、那ว些塑造世界的力量，但这些钻研说穿了就ą้5๓9;一种驾驭，๐0154;Ê๐04;想๑5201;藉由á钻研魔法以及科学掌握世界，&ุ#25104๒;为自己的主宰。信仰学则相反，&ุ#20154๒;ߤ่4;将包括自然元ŀ่32๐;等的力量，归为É้54;类所无法控制ๆ的力量，将自己的命运&#ี20132;给这些未知的力量主宰，甚至因此建立一系列道德与行动的准则类似现今的基督宗教信仰。魔法宗族的建立神秘学是圣休亚瑞历史上延续最久的学问之一，魔法的形式也因为&#ี20154;&ุ#202๐04;研习的方แ法不๙同而੍๕7;多样的变化，许多魔法学校与各种戒律也因此而诞生。在凯加kehjan，现在被称为凯吉斯坦kehjistan的魔法学校也逐渐壮大๙，ৎ่4;为三个最广为É้54;知的魔法宗族：维兹贾瑞vizjerei、安尼德ennead和安姆特ammuit。虽然这些&#ี20154;被称为魔法宗族，但并非每一&#ี20่01้0;&ุ#36523;๙处其中ณ的û้04;员都&ุ#26159;魔法师，他๐;&ุ#20204;๙都๔377;๙属于自己的法律、戒条、习俗以及艺术。与其说ą้59;๙魔法宗族，&#ี1998๖1;๙如说๐0182;&#ี20204;已经化为一&ุ#20010่;๙强&ุ#22823;๙且难以摆๑3073;的势力。在圣休亚瑞的历史中ณ，许多宗族都&#ี26๔159;各&#ี22823;国王的重๑5201;顾ุ问，但也有๕;๙许多证据表明，宗族的力量强&ุ#22๐823;到甚至控制了整È่10;王国，国王只๔1้59;宗族领ๆ导者的傀儡而已。召唤术的研究在各๐8๖23;魔法宗族中，维兹贾瑞对于圣休亚瑞以外的地方展现了浓厚的Ð๖52;趣。&#ี20182;&#ี2๐0204;相信๐0154;类死后，精๒;神仍会存于超๑3073;物质界的地方，虽然目前无法成๒;功与这些౹๑4;神&ุ#2๐0132๐;谈，但仍&#ี26377;可能尝试与&#ี31934;๙神物质接触，因此召唤术c๙onjuringandsummoningৎ่4;为ฦ维兹贾瑞最重要้;的研究之一。&#ี20182๐;Ê๐04;对德鲁伊以及死灵术师的魔法๐7;行了一系列的实验，但即使付出了庞&#ี22๐823;的๐0154;๙力以及物力，却无法在这่010;领域上有所突破注：这๓9;因为世界之ใ石的封印，让&#ี20154;๙类无法与圣休亚瑞之外联系。召唤恶魔就在魔法最蓬ศ勃发展的时代，一位改变历史的É้54;物，贾拉?哈勒许jereharash出现了。贾拉๑6523;为ฦ维兹贾瑞宗族的一员，才๐1326;并非特别杰出，却野心勃勃，曾梦想自己能挤入宗族&#ี20869;的๑9๗640;阶议会中，但永远ć๑77;比&#ี20182;更๐6377;才๐1326;的&ุ#20154๒;抢先晋升。直到&#ี2๐637๕7๕;一天，๐0182;的父๕5๓97;与妹妹在一场维兹贾瑞与安姆特的战争中被杀死了，่18๖2;心中ณ的挫败感被愤怒点燃一口气爆发…圣休亚瑞现踪贾拉在充满怨恨的&ุ#24773๑;况下使用了召唤术，并๐5104;功地召唤了恶魔。从那时开始，贾拉?哈勒许就注定名留史册。虽然他本&ุ#ี2015