萧遥看着这既熟悉又陌生的小岛，走在久ื违的羊肠小道上，萧遥双目竟然有些湿润起来，十六年了，自己离开三仙岛已经整整十六年来。物还是那物，不知人还是不是那人，萧遥在心中ณ不住的感慨道。
突然一道疾风从萧遥背后突袭而来，萧遥回手一拳轰出，只听一声痛哼，一个婀娜多姿，芳华绝代的碧衣女子满脸惊讶、愤怒、羞恼的怒视向萧遥。
“龙儿，听话乖，陛下会对你好的。”身着睡衣的龙母见到萧遥那邪恶的目光，心中猛得一颤，连忙一把推开怀中的小龙女，急声说道。
萧遥不知道自己身体深处潜来在的邪恶意识已经被小龙女的龙源给激发了出来，混沌神龙又称之ใ为黑暗魔龙，黑暗魔龙又被人称之为邪恶龙。萧遥身居魔龙力量，自然一遇到“女龙”就会发狂！
烧了轩辕坟心情大好的云中里子刚刚走出轩辕坟就和三妖撞在了一起。三妖在天外天女娲ຐ修炼三载，修为ฦ更上一层楼。一时间，云中子竟然没有认出三妖，还和她们三妖热情的招呼道：“三位道友，不用去那轩辕坟除妖了，里面都被我给烧光了。”
云中子说的“烧光了”没错啊，可是听在三妖耳中那ว可就等同于晴天霹雳的“杀光了”！
萧遥前世官场小说看得多到海里去了，深谙收买人心的道理，不等住下姜ä桓楚安排的临时行，马上前往前线探望那ว些领地遭受袭击的诸侯，同时派出妖魔医疗团救助受伤将士和百姓，并颁แ发救济物资。此举ะ马上收到เ了奇效，那些小诸侯倒还罢了，一直被忽略的将士和百姓们没想到堂堂太子竟然如此关怀他们，无不感恩流泪，称颂太子恩德。
第二天清晨，探子急报，东夷有穷氏率有虞氏、有扈氏、罗氏、韩氏、熊氏、月氏、赢氏等族联军犯境，大军已抵东原一带。
萧遥连休息都不用了，直接去营场监督查看军士们收营集合做饭，然后一起吃过早饭，再回到帅帐之中ณ和诸将讨论一下今天行程到哪里，什么时候开始安营扎寨和吃饭等等问题！
本来萧遥可以不用过问这些烦琐小事，直接交代给下属分工去办就可以了。可是，这么一来，就是打了胜仗，将士们也不认为这是萧遥的本事和功劳！萧遥只是来镀金的，等回去以后还得当太子，以后当天子！
“三纲”是指“君为ฦ臣纲，父为ฦ子纲，夫为ฦ妻纲”，要求为臣、为子、为ฦ妻的必须绝对服从于君、父、夫，同时也要求君、父、夫为臣、子、妻作出表率。它反映了封建社会中君臣、父子、夫妇之间的一种特殊的道德关系。
“五常”即仁、义、礼、智、信，是用以调整、规范君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友等人伦关系的行为准则。虽然从历史的角度来看，它体现了整个封建统治的各种关系，成为封建立法的指导思想，是封建统治阶级用来控制、禁锢人们思想、防止人民“犯上作乱ກ”的思想武器，但在这个更加原始野蛮的奴隶社会，无疑有着巨大的积极作用，同时还能ม进一步从思想理论上巩固大商的政权，并为将来推行新的社会制度打下基础。当然，为了进一步赢得民心，书中ณ特别指出君王要重视民心的向背，要考虑民众的感受，还“引用”了唐太宗的“水能载舟，亦能覆舟”的名言。有了这些理论，将来废除殉葬制就显得理直气壮、名正言顺。
萧遥也终于见到了诸侯中ณ最大的“敌人”周文王姬昌。他对史书中描绘的姬ภ昌印象尤其深刻，记得为了描绘这位圣贤，竟然用上了“有四”的词汇怪物啊！，真不知道那ว些夸张的史官是怎么เ想的。封神演义แ中也写到了“文王有四，二十四妃，生九十九子”，即使这四“”是指母，那姬昌也至少有二十四个正式妻子；相比之ใ下，纣王的姜后、杨妃、黄妃，加上后来的三个女妖，也只有可怜的六个，实在不知道谁更荒，至于儿子的数目就更加没的比了。
姬昌身材瘦高，皮肤白皙，年龄也不是想像中的那么大，看上去也就四五十岁左右的样子，生得慈眉善目，言语谦虚得体，看起来极好相处，对萧遥这位太子殿下也是恭敬有加，一副好好先生的无害模样。萧遥却知道姬昌绝对不简单，当今天子帝乙是个格坚强，极有主见的帝ຓ王，却也对这老好人般的姬昌心存忌惮，可见其有过人之处，绝不容小觑。
要知道，刚ธ才多宝第一次感觉死亡离自己是如此的接近，差点魂飞魄散。幸好，萧遥停了手。不然，多宝在那一瞬间已经准备拼个玉石俱焚、自爆元神。
至此，萧遥和众妖魔将在多宝道人心中ณ留下一个恐怖的影，当多宝道人走出萧遥的影时，也就是多宝道人顿悟修为大进的时候。要是走不出萧遥带来的影，多宝这一生修炼之ใ途算是完了，修为将会停滞不前。时间久了，说不定还会倒退。
“纳兰叔叔，我们这是在那里？”一个脆如黄鹂、美若天籁的娇美声音从那个瘦小女童口中发出。等那瘦小孩童突然发现眼前出现一个陌生的面孔，面色大变，满目警惕与戒备的望向萧遥。
“大胆贱奴，竟然敢私自逃跑。来人啊，女的留แ下，男的给斩去四肢，做棍！”只见一个身传浅褐色的白面书生，目露毒光，对着跪在萧遥脚下的纳兰威德等人大声怒喝道。
“吾大商自成汤圣君以来，至寡人已经历经二十九代君王，虽其间也偶有盛衰，江山却始终安如磐石，今寡人上承天命，以仁治四方แ，德服天下，八百诸侯无不诚服，何来亡国之论！逆子安