方宇末用胖乎乎ๆ的手拨开人群，回过头轻轻的在岑子吟肩头拍了拍道，“三娘，你就在这儿等着。”
岑子吟点点头，躲在人群后，理智的知道自己手无缚鸡之力。
前生因为有些胖的缘故，对这个朝代有着莫名的感情，平日里会多注意些。只是，自己如今到底身处何处，这是个问题，自己又是处在富饶的时代还是三五年一次政变的时代，也是个ฐ问题，还是个很大的问题。
不管怎么说，岑子吟跟前总算是安静了下来，她也得以思索一下目前的情况。
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最初的冷饮比较简单。《楚辞·招魂》：“挫糟冻饮，酎清凉些。”韩愈《楚辞集注》：“挫，捉也。冻，冰也。酎，醇酒也。”这也就是一种冰镇清酒。东汉蔡邕ณ《为陈留县上孝子状》：“臣为设食，但用麦饭寒水。”寒水，指的是冰水。《周礼》中，王有六饮：水、浆、醴、凉、医、酏。浆、醴、凉、医、酏，其实都是酒。浆是味稍酸的酒。煮米成干饭酿的酒叫醴，煮米成稀粥酿的酒叫酏。医是可以治病的酒，凉是用水搀淡的酒。又有冬天饮六浆、夏天饮六清之ใ说。六清是薄荷水、嫩藜、糯米、甜酒、梅汁、桃滥寒粥与冰屑拌和而成。
因当时冰之收藏不易，所以唐以前，能享用者并不多。当时皇宫举行冷宴，以食冰为主ว，皇帝即以冰颁赐部下，以示皇恩。隋唐以后，城中开始有卖冰的铺子。但夏冰价格仍很高。《云仙杂记》：“长安冰雪，至夏日则价等金璧。白少傅即白居易。诗名动于闾阎，每需冰雪，论筐取之，不复偿价，日日如是。”《迷楼记》还记这么一则故事，叙隋炀帝晚年，筑迷楼，醉迷于女色。“大业八年，方士进大丹，帝ຓ服之，荡思愈不可制，日夕御女数十人。入夏，帝烦躁，日引饮几百杯，而渴不止。医丞莫君锡上奏曰，帝ຓ心脉烦盛，真元太虚，多饮即大疾生焉。因进剂治之，仍乞置冰盘于前，俾帝日夕朝望之，亦治烦躁之一术也。自兹，诸院美人，各市冰为ฦ盘，以望行幸。京师冰为之ใ踊贵，藏冰之ใ家，皆获千金。”宫女们为得炀帝之宠爱，争相置冰盘，因此使卖冰之家都了大财。
本草纲目》卷25载：“葡萄酒有二样酿成者味佳：有如烧酒法者；有大酿者，取汁同麴如常酿糯米饭法，无汁用干葡萄末亦可，魏文帝ຓ所谓葡萄酿酒‘甘於麴米，醉而易醒’者也。”张萍、6三强指出：中国传统酿造葡萄酒方แ法继承了麴糵酿酒而来，取葡萄汁同麴一起混合，再用糯米饭酝酿，三国魏文帝即用此法；实际上葡萄本身可以自然酵，加入麴糵反而会有抑制作用，这也是我国葡萄酒展缓慢的原因7。尚衍斌，桂栖鹏二人也持此论，并指出大多数研究者认为，到唐代，葡萄酒酿造技术才有了很大展6。言外之意，唐时内地才利用葡萄自然酵酿酒技术，这也是“有了很大展”的注脚。其实，这是拘泥于李时珍的说法。我们认为，魏文帝所酿葡萄酒极可能ม是用葡萄自然酵酿酒法而非“取汁同麴如常酿糯米饭法”酿造的，否则，也不至于有“甘于麴糵，善醉而易醒”的赞叹了。余华清，张廷皓也持此论8。
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我们现在总说到的衣裳二字，其实衣是衣，裳是裳，衣是上身穿的，裳其实是指现代所说的裙子，衣与裳分开。这种妇女的服饰不是连衣，而是分两截的穿法一直延续到明末。
上衣的穿法基本上是右衽交领ๆ或对襟系上带结，下面的裙子围起来系上长长的裙带，上衣或者掖里面或者自然的松散着，后来这种松散的上衣不断加长，一直覆到膝盖部ຖ，就后来展成了明代的背子。
丰肩腴体、云鬓高耸、轻衫窄袖、长裙曳地，或高居于庙堂之上，参政议政或应酬于花前月下，吟咏唱和；或高歌劲舞，霓裳飘举ะ；或驰骋球场，蹴鞠闹市。唐代的妇女，是观念开放、个性张扬和思想前卫的一群。
唐代女性地审美观。与之前各封建朝代有明显地不同。唐代女性崇尚以“丰ถ腴”为ฦ美。丰腴。就是胖得恰到好处。如杨贵妃。代表了当时社会对女人美最标准地诠释。妇女自身对身体形态地关注、性感地追求。还体现了唐代女性服饰地多元化方面。唐代女性地服饰色彩鲜ຒ艳。红颜色地裙装。称石榴裙ำ。极受年轻女性地喜爱。女性服装ณ地流行款式也有多种。既有裙襦装。也有胡装和男装。裙ำ襦装又称袒露装ณ。一般为上身着窄袖小衫。低领露胸ถ。唐人诗“慢束罗裙ำ半露胸”即指此。“女为胡妇学胡妆”成为一种时尚。唐代地妇女喜欢“浓妆艳抹”。如仅对眉毛地描绘。就有柳眉、月眉、八字眉、扫帚眉、小山眉等等。
二月．突傲十姓降者二千余帐。
五月。山东大蝗．吏民不敢捕杀。姚祟奏遣御史督州县捕而埋之。
方大娘闻言奇怪地看了岑子吟一眼。连带着地大郎二郎也是满脸地古怪。七舅公愣了愣。随即笑道。“三娘是真懂ฦ事了。”
岑子吟知道又出了漏子。只是低头吃饭