使这位好心的巡抚所更加无法理解的，则是农村的信用贷款不能ม合理解决的症结。我们的帝国缺乏有效的货币制度和商业法律。这两个问题不解决，高利贷就无法避免。
市制的问题肇始于两百年前。开国之初，洪武皇帝下令发行的大明宝钞，既不能兑现，也不能用以交纳田赋。其发行的方式也不是通过商业机构，而是通过发放官俸、赏赐官军和赈济灾民等方式流通于社ุ会。而且，最根本的问题是在这种通行票据发放的时候，政府并没有任何准备金。如果这种发行货币的办法能够成功，那确乎ๆ是重新分配财富的最简便的办法了。然而事实上其中的奥妙在一开始就被识破，虽然政府严令禁止以金银物货交易，违者治以重罪，民间却置若罔闻。宝钞ๆ在最初就没有能按照ั面额使用，数十年后即等于废纸。
这些幸运的居民得到了一生中唯一的机会亲眼看到了当今天子。祈雨的队伍经过大街，一切交通当然需要暂停。但是天子平时出行时采取的“除道”措施，即要求全部店铺关门、行人敛迹的规定，这次却免予执行。这也是皇恩浩荡，允许小民有一睹天颜的机会。居民们所看到的万历皇帝ຓ是一个相貌端正的年轻人，脸圆须短，身材稍胖。他以如此虔诚的姿态迈着稳重的步伐，使看到的人无不为之感动。
对万历皇帝来说，这十里之遥的长途步行当然不是一件轻松的事情，因为这是他有生以来第一次的如此跋涉，而且当时的天气已愈来愈热。天坛圜丘在北京城南部，为今上的祖父嘉ล靖皇帝ຓ在1530年所建。万历皇帝在这同心圆的最下一层石阶上跪下祈祷ຕ，上香之后，又向上天叩头4次。文武百官列队站立在南墙之ใ外，当皇帝跪拜时，赞礼官在昭亨门传赞，百官也依样跪拜如仪。行礼既毕，皇帝召集大学士。六部尚书和其他高级官员在左根星门外所设的帐篷内发表训辞。万历声称，天时亢旱固然是由á于他本人缺乏德行，但同样也是贪官污吏克剥ຓ小民、上干天和的结果。现在务必要改弦更张，斥退坏人，引用好人。申时行即席代表全体官员致答辞，声称臣等奉职无状，以致天降亢旱。皇上代表全体臣民祈祷，当然会上格天心。如果还有官吏不能仰体皇上的诚意，臣等一定要严加申ã饬。万历当即指示ิ把这种要旨公之于天下。15๓85年5月16日的敕文就体现了这个指示ิ。敕文告诫贪赃在法、酷害百姓的官吏必须痛加改悔，绝不能再把中ณ枢的命令示为具文，如有违不奉行者，定当严惩不贷。同时万历又命令户部在灾害严重的地区免征赋税一年。仪式结束，准备起驾回官，宦官们让御轿抬到万历跟前，但他坚决不坐，仍和百官步行回宫。这支队伍人数众多，起止需时，到达大明门已经是下午最炎热的时候。队伍刚刚ธ解散，兵部的一个主事就迫不及待地从袖子里抽出一把折扇使劲地挥动。负责纠察的御史发现这一情状，认为其时虽然已经散队，但此人如此不能忍耐，仍然属于失仪。为此这位主事被罚俸半年。
因此，对研究者来说，不能只看到一些明文的记载，而应该透过资料，彻底考查事实的真相。
万历指令以四万顷为福王的庄田，不过是和群臣讨价还价的办法。讨价还价之ใ余，万历就减价而为ฦ二万顷ั，福王本人也再三表示ิ“推辞”。而万历所真正为福王索要的，则不在田à土而在佃金。河南在明初地广人稀，其后民间开垦所增田地，称为“白地”，其所有权常常发生问题。地方官对这种田地所征取的赋税，既不归入一般的田赋，也很难视为官田à的地租。山东由于黄河河道的变迁，被淹后的田地重新า开发，情形亦复类似。湖广则因河流湖泊众多，昔日之湖沼成为圩田，河岸瘠土仅征“芦课”者至此也有成为良田的趋势。此外，各省还有被抄没的庄田等等，情况极为复杂。这些土地的赋税收入，纵未尽入地方官之私囊，但也从未作公开而详尽的交代。万历的意图，即要三省地方官从这笔收入中每年缴纳银46，00่0两，以作福王府的开支。迟至1้617年，湖广官员只表示ิ承担银3，659๗两。福王本人，曾因为不相信各地的报告，而派人在河南丈量上述田土，以致与当地官民发生冲突。请参阅《神宗实录》页9๗771、9773、9825、988๖1、9901、9๗920่、99๗24、9942、994๒6、9๗957、1008๖9、10่339、1052๐6、106๔11。
这些捕风捉影的故事在当日不仅口耳相传，而且刊â诸枣梨，印成书籍。关于王氏和万历相遇时的年龄问题，在四个多世纪以后定陵的发掘中才得到澄清，因为墓志上清楚地记载着她的出生年月，据此，她和万历相遇的那一年刚ธ刚十六岁，万历则是十八岁。
木板印刷的发达不仅使这些书籍大为流行，而且还使一些不署名的传单和署假名的小册子不断ษ出现，这些传单和小册子增加了北京城内的紧张气氛，使每一个人都程度不同地卷进了这个继承大统的漩涡里。有一张传单，即所谓“妖书”，竟公然声称太子不久就要被废，福王将奉召回京正位东宫，并且指出这一阴谋的参预者及其全部计划ฐ。皇帝命令东厂锦衣卫严密侦缉妖书的作者，致使整个ฐ京城为之ใ震动，不仅名列ต书中的人惊恐万状，其他无关的人也不免惴惴不安。
万历皇帝开始并没有体会事情的严重性。他降旨勒令这个给事中ณ