我心里还很好奇，罗胖子和我长得完全不一样，别人能信么。
结果这货逢人就把身份证拿出来说：“你看我以前瘦不瘦，哎，可惜后来吃多了。”
老爹一巴๒掌扇我脸上，他眼圈通红。
我眼泪往外狂涌ไ，记得没错的话，我先前几次回乡下就应该察觉到奶奶有异样的。那时候她说话就有点儿不利索了，经常有些事情要想半天才能说出来。奶奶这会儿中风加上脑萎缩，半身不遂意识不清，再加上人老了，身体虚弱，医生都让我们提前做好准备。
李叔让我们先别ี慌。
原来那ว时候我和胖子就开始有点儿不对劲了。我们没往灵堂方向去，李叔看到我们往村子中间走。
胖子指了指床上老爷子的尸体，问：“这算不算是第五人”
我让他别瞎鸡巴胡扯，大晚上还让不让人守夜了。
我瞟了下，上面除了一个电话号码和待遇从优外，只有四个ฐ字招人、出殡。
我也不知道那天是怎么回事，还没来得及拒绝，就已经和胖子站在那家公司门口了。
我们问他为什么胖子会被人托梦找这块玉佩。
高老头看了那玉佩一会儿说：“肯定是因为这玉佩本来是一对儿啊。”
罗胖子似乎也醒悟过来，找塑料袋把玉佩包了，回到宿舍好生放在抽屉中ณ。
我建议他把玉佩拿出来，送回家乡跟他爹一起埋了，或者找个和尚开光，不过胖子死活不同意。最后只好作罢。
果然过了一天，这胖子晚上就睡不好了，一躺下来，就咋咋呼呼的跳起来，指着四周说：“你你你你快来看，这都是些什么”
我往四周看一眼，毛都没一根，问他是不是瞎了。
奶奶把我眼皮扒开看了一下，嘴里一直念叨：“还好还好，魂没丢。”
人随着年纪的增大，魂魄会越来越稳固，这也是为什么年纪越大的人，看上去越处变不惊的原因。见到我魂没丢â，奶奶放心了不少，她抓着我胸口的玉佩，说：“你以后一定要好好带好这东西。”
奶奶回头摸我脑袋：“这孩子，哭啥。”
自从到เ了城里之后，我就极少回乡，奶奶依然还是奶奶，我却不知道我还是不是小时候的那个我了。
所以对于白事知宾来说，无论举办什么丧礼，尊重当地习俗永远是放在第一位的。
我被奶奶遮着眼睛过了隔壁家的灵棚，进到楼内，奶奶才舒了一口气带我上楼ä。
其实我天生体质就不怎么好。这里的不好，并不是说身体不健康，而是说我的体质容易见鬼，也就是传说中的阴身。再加上我年纪小，容易被阴物缠上，所以那天正好瞧见了赵千的鬼魂。
孙成山会中邪，也是因为这个原因。
忙前忙后，牛没事，大家虚惊一场。但是它就是不肯往赵家靠进一步。王二山死命的拉，都拉不动。
赵家人当时就懵了。
不过为什么เ大家只看到孙老爷子一个人的鬼魂呢奶奶说她也不清楚，不过鬼是不能长时间逗留แ人世的，有可能已经去往下面了，也有可能魂飞魄散了。奶奶吃不准，所以并没有告诉孙中平这些。
这事儿听起来很炫，其实是很常见，有一套简单的解决方法。当事人放下执念，然后找佛家来超度一下就成了。
通往祖山的路并不好走，往上只有一条泥巴路，还要绕过两道山梁。
四周漆漆，张婆婆催孙中ณ平开快点。
堵住鼻孔之ใ后，可以防止老爷子魂魄出来吓唬人。
锅底灰封窍，这在白事之中，并不算什么很高深的学问。
中年男人还以为嫌钱少，又摸出一叠钱。加起来大概有小一百了。
这可不是小数目。80年代初ม，富有的人家结个婚也要不了多少，何况这还是农村。中年男人一下给了这么多，这数目就有点大了。
所以周师傅母亲的丧礼是由村里的人一起办的。
周家村的人并不算多，只有那ว么三四十户，所以周师傅母亲的丧ç礼也并没有办多大。
然后周虎说到老人家下葬那天晚上的事儿。
老人家的母亲下葬那天忽然诈尸，然后消失不见，直到现在都没有找着。
我和胖子听闻，觉得有点古怪。有这么เ多人帮忙，丧礼应该是不会出事儿的，周师傅的母亲怎么就自己้爬起来跑了
这里必须要说一下，起尸又叫行尸。“行尸”是藏语“弱郎”，是指人死后再起来到处乱ກ闯，危害活人。所谓“弱郎”既非复活也不是诈尸。
那么，周师傅的母亲到底是起尸诈尸还是复活呢
这时候，外面忽然来了好些个人，围着周师傅七嘴八舌的说话。有指责他常年不回家的，有夸他有出息的，也有问他能ม不能带自己出去闯荡的。
周师傅尴尬笑着应对。他这次回乡穿的是西装ณ，特地将一身的纹身都盖了起来。
几个小孩子趴在他身边左瞅瞅右看看，也不知道在好奇什么。
这群人基本都是下葬那天在现场的人。
周师傅给他们递了一些礼物。周虎后来烦不过，把人都赶了出去，只留下了几个人。
据周虎介绍，里头一个年纪大的叫发叔，是周家村的村长，剩下几个青壮年都是村子里头能说上话的人。村长那天并不在现场，但是之后他组织村民上过几次山去搜寻周师傅的母亲，但是无功而返。
发叔说了许多，但我和胖子都能听出他语气里的咄咄逼人，仿佛周