日游之境界ศ，神魂可以行走与炎炎烈日之下，而神魂不受丝毫影响，显形大成者，念头一动，神魂飞出去，可以借水成形，借火成形，借土成形，那ว日游就更不用说，甚至就不用借助外物就能ม轻易击杀对方，因为日游的是神魂！！
“好，那这件事情你就交给你办了！”
高耸入云的宫殿里，群臣恭敬的站在那里，大殿之ใ中ณ，静悄悄的，一名身穿皇袍，如墨玉，面色帮瞥的中ณ年男ç子，静静的端坐在龙椅上。仿佛和大殿、龙椅融合在一起。
他的双眸紧闭，一动不动，仿佛陷入了某种沉思之ใ中o
龙之变化否？龙能ม大能小，能升能隐；大则兴云吐雾，小则ท隐介藏形；升则飞腾于宇宙之间，隐则潜伏于波涛之内。方แ今春深，龙乘时变化，犹人得志而纵横四海ร。龙之为物，可比世之ใ英雄。故此物者比为当世之龙也！
天下武学，多种多样，但都无外乎于练肉，练筋，练皮膜，练骨，练脏，练髓，换血，一步步循序渐进，脱胎换骨，直通大道！！
郑玄天现在已经是太师，位列三公，等于是宰相的官位，比殷云夕要大了许多。这些人自然要迎接。
“这次科考可顺ิ利ำ？有无夹带？”郑玄天点点头，等这些人躬身之ใ后，问道。
“所以，一般读书人往往把毕生精力用在八股文上。八股文以四书、五经中的文句做题目，只能依照题义阐述其中的义แ理。措词要用古人语气，即所谓代圣贤立言。格式也很死。结构有一定程式，字数有一定限制，句法要求对偶。八股文也称制ๆ义、制艺、时文、时艺、八比文、四书文。八股文即用八个排偶组成的文章，一般分为六段。以句破题，两句承题，然后阐述为什么，谓之起源。八股文的主要部分，是起股、中ณ股、后股、束股四个段落，每个段落各有两段。篇末用大结，称复收大结。八股文是由古代的经义演变而成。”
玄翰听着自己้的授业老师话语，不禁暗自思量，不愧是学宫老师，就算是不是大儒也称的上对科举理解极为深厚！！看来自己还是要重新估量一下了，毕竟这番话对自己启还是很大！！
“什么เ！当年，只不过是一名刀笔小吏！”赵成柱似乎听到这个消息十分惊讶！惊呼道：“他现在可是当朝仅此入武烈候的存在，自己独领一州，这差距真是不敢让人想象！”赵成柱听到เ这消息感觉十分震惊，不禁不住的摇头！大汉朝总共九州之ใ地，镇远候独领一州，其实力和受到皇帝宠爱可想而知！！
“那ว有什么啊！”刘玄翰不禁嗤笑道！“当朝太祖当年不过是一位小小亭长，却能击败不可一世的西楚霸王，笑傲九州ะ，人生就是这样的无常，所以说我们的气运真的很重要，否则太祖也不能化身赤龙斩白帝，他毕竟占据大义的气运才会问鼎中ณ原，雄霸天下！”
“玄翰，这样吧！现在我们距离侯爷的府邸还有一段时间，你跟我讲讲镇远候的故事吧！”
“好！我就跟你说说他的故事吧！我以前读书的时候恰巧看过太史关于镇远候记录的列传！”
说起定远候在本朝可是赫赫有名的人物，如果后人修大汉朝史书，定远候绝对是诸候中不得不说的一个人！！两ä人边走边说，玄翰也将定远候的事情娓娓道来！！
大汉武帝身边的太史是这样记录赵镇远的，太史大都是诤臣，大都是事实求是记录的，玄翰也是有幸看过这类记载，才会重新า认识这位大汉朝的定远候的！！
定远候赵镇远，字仲升扶风平陵人，徐令彪之ใ少子也。为人有大志，不修细节，然内孝谨，居家常执勤苦，不耻劳辱。有口辩，而涉猎书传。
永平五年，（永和，先帝文帝年号）兄广被召诣校书郎，远与母随至帝都。家贫，常为官佣书以供养，久劳苦。尝辍业投笔叹曰：“大丈夫无他志略，犹当效傅介子、张骞立功异域，以取封侯，安能久ื事笔研间乎？”左ุ右皆笑之ใ。远曰：“小子安知壮士志哉？”其后行诣相者，曰：“祭酒，布衣诸生耳，而当封侯万里之外。”远问其状。相者指曰：“生燕颔虎颈่，飞而食肉，此万里侯相也。”久之，帝问广：“卿弟安在？”广对：“为官写书，受直以养老母。”帝乃除远为兰台令史。后坐事免官。
十六年，奉车都尉赵广出击奴，以远为行军司马，将兵别击伊吾，战于蒲类海，多斩虏而还。广以为ฦ能ม，遣与从事郭恂俱使西域。远到เ鄯善，鄯善王广奉远礼ึ敬甚备，后忽更疏懈。远谓其官属曰：“宁觉礼意薄乎ๆ？此必有北虏使来，狐疑未知所从故也。明者睹未萌，况已๐著耶？”乃ี诏侍胡诈之ใ曰：“狄奴使来数日，今安在乎？”侍胡惶恐，具服其状。远乃闭侍胡，悉会其吏士三十六人，与共饮，酒酣，因激怒之曰：“卿曹与我俱在绝域，欲立大功以求富贵。今虏使到裁数日，而王广礼敬即废，如今鄯善收吾属送狄奴，骸骨长为豺狼食矣。为之ใ奈何！”官属皆曰：“今在危亡之地，死生从司马。”远曰：“不入虎穴，不得虎子。当今之计，独有因夜以火攻虏使，彼不知我多少，必大震怖，可殄尽也。灭此虏则鄯善破胆，功成事立矣。”众曰：“当与从事议之。”远怒曰：“吉凶决于今日。从事文俗吏，闻此必恐而谋泄，死无所名，非壮士也。”众曰：“善。”
初夜，遂将吏