如何“一摁”呢？卫鞅凝神有顷，爽朗大笑，“好！便是这般。”回头便走向书案……
突然，卫鞅现书案有异。紧走两ä步，仔细一看，竟是一支短箭钉在书案上！箭头下还带着一片白布，扯出一看，上面分明画着一柄短剑刺进一个白衣人的胸膛，下面还有四个大字——暴政必杀！卫鞅惊讶的四面打量，窗户、屋顶ะ都没有现异常，竟想不出什么人能ม够在什么เ时候将这短箭射进来？猛然，他心中一动，快步走出，廊下却不见了荆南！平日任何时候，只要卫鞅在书房，荆南都守在书房廊下。卫鞅赶出来，也正是想让荆南看看这样东西的来路。如何荆南突然不见了？卫鞅感到情况异常，却也没有丝毫惊慌。他知道，这种刺客依靠人多势众是防不住的，除非你永远躲在万马军中。他没有叫车英和景监，重新า走进书房，将书房门大开，灯烛全部点亮，对着书案上的白布短箭沉思起来。
离尚同坊一箭之ใ地的一座小竹楼里，一个ฐ老人正凝望着天上的月亮沉思，一动不动，仿佛伫立在那里的一座铜象。良久，老人一声深重的叹息。
“老师，师兄师姐已经到了尚同坊。”少年弟子跑来轻声禀报。
一次，在楚国的神农大山寻访墨子不遇，却遇见了从山中出来的百里老人。两ä人在松间泉水旁้的大石上摆开干肉醇酒闲谈，越谈越深，竟是两昼夜风餐露宿不忍离去。百里老人的高远散淡，使申不害感到一种前所未有的清新愉悦。申不害的锋锐无匹，也使老百里感到เ了勇猛精进的活力。老百里对申不害的求仕受挫做了拆解，说他“杀气与诡秘皆存，人辄怀畏惧之心”；要一展报复，便须得“依法为进，以术为用。术，可用不可道”。申ã不害听得仰天大笑了半日，深感老百里指点迷津，使他悟到了人事龌龊的关键所在，说老百里道出了“术者之ใ术，堪称天下大术”！说完后一跃而起大笑，“此一去，申ã不害必当为ฦ相也！”便惊雷闪电般的消失了。
有趣的是，两人在两天两夜中始终不知道谁是谁。
人群愣怔片刻๑，却猛然炸开，轰雷般高喊：“好——！”“秦公万岁——！”
老人们竟是掉了眼泪，相互一片点头感慨：“对了对了，这就对了。”
就在公子卬兴奋寻觅的时候，那辆青铜轺车已经驶近了洛阳城的东门。轺车上，华贵的薛国大商猗垣变成了一身黑衣的秦国将军景监，驾车的玉面俊仆也变成了顶盔贯甲的秦国骑士，车后二十余名护卫则是一色的秦国铁骑。
景监一行遥遥可见洛阳时，正是仲夏清晨。广阔的原野上五谷苍黄绿树葱茏，洛阳城却象一个ฐ衰颓的老人蜷缩在洛水北岸，古老破旧的城门箭楼上竟然没有守军，只有一面褪色的“周”字大纛旗孤独慵懒的舒卷着。东门外的官道原本是天下通衢枢纽，车马竟日川ษ流，如今却是车骑寥落，昔日六丈余宽的夯土大道竟萎缩得只剩下轮辐之宽，连道边高大的迎送亭也淹没在摇曳的荒草之中。景监心中不禁一阵苍凉酸楚。
秦孝公已经听完太子和赵亢的陈述，冷若冰霜的坐着，一句话也不说。他最生气的是太子嬴驷，稚气未脱，竟然鼻涕๓眼泪的请求保留他的太子封地，还要将孟西白三族全部扩大进来。还有那个秦国的贤士县令赵亢，非但不反对，竟然也主张保留太子封地，以稳定老秦人之心。这算得个ฐ变法县令么？还有一层，既然是县令推行变法，为何不向左庶长府禀报政事，却径直找到太子和国君这里来？变法大事，政出多门，全无秩序，岂非大乱ກ？一个是少不更事的太子，一个是胆小怕事的儒生，竟然一个ฐ鼻孔出气，合起来添乱！秦孝公第一次感到了怒不可遏，但还是咬咬牙强忍住自己，若没有赵亢这个县令在当面，他可能早已经对太子大雷霆了。
“臣卫鞅，参见君上。”
那时侯，井田制是一种伟大的明。它把零散无序的农人们编织在一个框架里，使他们同心协力的努力耕作，抵御灾害，和谐相处，收获的东西也越来越多。然而也有抢掠成性的部族不守规矩，仍在依靠暴力杀戮，抢夺其他部ຖ族井田à里的粮食、牲畜和财产。大禹就在会稽山大会诸侯（部族领），公开杀了不守井田规制且会盟迟到的防风氏，宣布建立永远不解散的军队，专门对破坏井田秩序的部族进行讨伐。
从此，井田制ๆ真正站稳了脚跟。
景监疾步走进，拱手道：“君上，郿县三族与戎狄人大肆械斗，死伤无算，左ุ庶长已经赶去处置。这是左庶长给君上的紧急书简。”
“为何械斗？”秦孝公问。
按照新法，一切都要颠倒过来，如何不感到别扭？岂能不大怨声？
山野农夫们如此，栎阳城里的国人也是如此。所谓国人，说的是居住在都城及都城领地的工匠、商贾、市人和农夫。在这几种人中，称为“百工”的工ื匠地位较高，商人则地位较低，自由农人地位居中。但在战国时代，商人远不象后来那样被称为ฦ“贱商”而大加抑制，只不过没有工匠那ว样受人尊崇罢了。因为工匠绝大部分是官府经营的作坊的技师，是典型的“国人”，而商人则绝大部ຖ分是私人业主，官府对待他们自然有高下之ใ分。
市人越聚越多，纷纷议论，只是没有一个人上前扛那根椽。正在此时，一队甲士护卫着一辆牛车驶到เ木栅栏外。车上跳下三个人来，为ฦ的便是左庶长卫鞅，紧跟的是栎阳令王轼，最后是一个ฐ捧着木盘的书吏。市人们见此阵