众人一惊，哄嗡议论声大起。除了国君偶然为ฦ之，朝臣们进政事堂都是自己้进来便是，哪有隆重报号的？哪个客卿何以如此气魄？仔细一想，秦国只拜了一个ฐ客卿，不是卫鞅，还有何人？议论之中，但见卫鞅一领白袍，头顶三寸白玉冠，从容走进政事堂。内侍总管黑伯亲自引导卫鞅在那ว个空闲的尊贵位置上坐下。一时间，朝臣们骤然安静，面面相顾ุ，脸色难堪。
又一声报号：“君上到——！”话音落点，秦孝公已经走进政事堂，他是惯常的一身黑衣，与卫鞅适成鲜明对比。令朝臣们惊讶的是，从来不在朝会上带剑的国君，今日腰间竟然挎上了那支铜锈斑驳的穆公剑！隐隐约约的，朝臣们感觉到将有大事生，几个月来扑朔迷离的疑团将要在今日揭破了。
车英在船口迎候，拱手笑道：“内史、先生，这厢请。”将两人让到เ船亭坐定。
秦孝公见二人上船，便从船舱来到船亭，景监卫鞅一起做礼，“参见君上。”
秦公求贤的诚意，卫鞅是不怀疑ທ的。然则诚意不能等同于治国方略๓的选择。自古以来，人们对治理国家提出了千百种主张，大而言之，形成传统共识的便有王道治国、道家治国、儒家治国、墨家治国、法家治国几种主流。其中的王道治国是经过两ä千多年历史延续的成规定制，其最为成功的范例便是西周礼制。这种王道礼制，的确曾经使天下康宁一片兴盛，而且儒家道家至今还在不遗余力的为ฦ这种王道张目礼赞。春秋战国以来，王道礼制ๆ虽然已经大为衰落，但许多国君为ฦ了表示自己仁义แ，仍然坚持说自己้奉行王道。那么秦公呢，能说秦公就一定不赞赏王道么？似乎还没有证据这样论断。而且，秦穆公时期的百里奚正是操的王道之学，那时秦国确实强盛一时，穆公也称了霸，老秦人至今还引为骄傲。秦公《求贤令》也申明向往穆公时的强盛，信誓旦ຆ旦的要恢复穆公霸业。据此推测，秦公如果接受王道治国，似乎也有理由。
那么道家呢？老子在秦献公时期西行入秦，这也是秦人的一大骄傲。更重要的是，秦献公的确曾想用老子为ฦ丞相治国，只不过老子本人坚辞不受罢了。秦献公是目下秦公嬴渠梁的父君，也是继穆公之后最有作为的一位秦国君主。秦公在《求贤令》中数落了几代祖先，但对父君秦献公却是推崇有加的。他会拒绝父亲曾经很赞赏的道家么？也很难说。至少没有充分的证据说明秦公厌恶道家。再说，来栎阳后，卫鞅还听侯赢讲过，秦公曾想请百里奚之后裔治秦，而那位老人据说是操道家之ใ学的。
正因为陌生而神秘，卫鞅才决意寻访而进。他期望在进入栎阳之ใ前，对这个在东方士人眼中面目狰狞的国家，有个大约的品评。
一进函谷关，便是河西地带。战国时代，一提“河西”二字，人们想到的便是魏国秦国间的长期拉锯连绵杀伐。“河西”便是黄河成南北走向这一段的西岸地带，南部大体上包括了桃林高地、崤山区域，直到华山，东西三百余里；中部大体包括洛水中下游流域以及石门、少梁、蒲坂等要塞地区；北部大体包括了雕阴、高奴、肤施，直到更北边的云中。这就是战国人所说的河西之地。黄河西岸这块辽阔的土地，纵横千余里，在秦穆公时代都是秦国的领土。后来日渐被魏赵韩三国蚕食。尤其是魏文侯时期的两ä个ฐ名将——吴起和乐羊，对秦国和其他诸侯展开大战七十六次，战胜六十四次，战平十二次，使魏国疆域大大扩展，其中夺过来最大的一块便是秦国的河西之地。那时侯，正是秦国简、厉、躁、出四代国公当政，是秦国最为混乱软弱的时期，根本没有能力与新兴的强大魏国对抗。卫鞅对这一块已经被魏国占领三十余年的区域，大体上还算熟悉。魏国对原本属于老秦国的这块河西之地，并没有实行相应的变法，井田制ๆ、隶农制依旧保留着。也没有封给任何功臣作为封地，确切的说，没有一个ฐ重臣愿意被封到这里。魏国的办法是，将河西之地划ฐ分为十六县，由á王室派出县令直接管辖，赋税通归王室；对河西之民课以重税与频繁徭役，却不许他们当兵。魏国信不过这个ฐ“蛮夷之邦”的子民，只将他们当作耕夫和牛马看待，而不愿意让他们成为光荣的骑士。河西之ใ民和魏国本土民众的富裕日子相差甚远，只是在温饱线上苦苦挣扎而已。
万籁无声，惟有山风送来涑水河谷的阵阵蛙鸣。突然，卫鞅一阵警觉，好象听到了隐隐逼近的急促脚๐步声。他听力极好，仔细辨别，不禁迅站起，拉开木门疾步而出。刚ธ走到门前的大松树下，就看见两ä个ฐ人影倏忽飘来。
“小妹么？”卫鞅低声急问，他想肯定是有了紧急事情。
“有三进宅院，三尺轺车，十名甲â士，年俸三千斛呢。”
“又悠闲，又风光。人云，想舒服，中大夫。对么เ？”
卫鞅回头拱手，淡然道：“不，卫国人。”
“公子不喜欢宋国人？”白老人问。
庞涓在逢泽猎场也见过狐姬。不过他对女人从来很迟钝，竟看不出这个ฐ女人有何过人之处，甚至连她的样子也记不清楚了。目下正当午时，炎炎白昼，如何竟让他遇上了如此难堪？
狐姬正蜷伏在魏惠王面前，柔媚的为魏王捏脚，间或伸出细长湿润的舌头舔吻他的脚趾，小嘴儿娇็声叨叨，“还国王呢，整天忙乱，多累呀。”魏惠王情不自禁，一把拉过狐姬搂在怀中ณ摸弄狐姬ภ脸颊，又从腰间摸出一颗随