佛经里有这样则故事:佛祖问只在屋顶上织网的蜘蛛，人生最重要的是什么？蜘蛛回答是“得不到”和“已失去”。此后，佛祖每隔千年都来问蜘蛛同样的问题，蜘蛛每次给出的都是同样的答案。有天，阵大风将滴甘露吹到蛛网上，蜘蛛爱上了甘露。但大风又将甘露吹走了奇書网。三千年后佛祖再次问蜘蛛同样的问题。蜘蛛黯然道:世间最珍贵的仍然是“得不到”和“已失去”。因为尘缘未了，佛祖让蜘蛛去尘世间走遭。于是，蜘蛛化作京城太师家的千金，取名叫蛛儿。16岁时，蛛儿遇到了新科状元——甘露，即她前世无法忘怀的情缘。但太后将她许配给太子芝草，甘露迎娶了长风公主。蛛儿绝望了，在奄奄息中问佛祖。为何这样安排？佛祖回答:“甘露是长风公主带给你的，最终他还会被长风带走，而太子芝草是三千年来仰慕你的株小草，直爱你的人是他。”蛛儿顿悟道:原来世间最珍贵的不是“已失去”和“未得到”，而是“珍惜当前，珍惜眼前人”。所以，北宋词人晏殊在浣溪沙词这样感叹:向年光有限身，等闲离别易销魂。酒筵歌席莫辞频๗。满目山河空念远，落花风雨更伤春。不如怜取眼前人。人生短暂，能ม平安度过已属不易，又何必要求那么多呢？只要是健康着，相爱的亲人每天都快乐的生活着，那就是很幸福的了。把那期待幸福的眼光转到自己拥有的事物上，珍惜自己拥有的切，比其他什么เ都更重要!幸福是住在你对面的“邻居”最近有种流行的说法，说幸福像花儿样。的确如此，幸福需要我们懂ฦ得欣赏，知道去体察。位教师，教的是群患有先天性残疾的孩子。当她讲到“幸福”这个词的时候便顿住了，因为那些饱受不幸的孩子，根本就没有关于幸福的体验。后来，她将孩子们分成面对面的两组，组是失明的孩子，组是聋哑的孩子，失明的孩子说，最幸福的事是见到阳光，聋哑的孩子打手语“说”，最幸福的事就是能ม够听到เ声音。在她的传递下，两组孩子互换了答案。孩子们终于知道，其实幸福并不遥远，就在自己的身边。
第17๕8节：谬误41้幸福总是在别处
第1้47๕节：谬误33过多的指责别人，而不反省自我
无数的事实告诉我们:๘切结果的根源常常不是事物的本身，而是源于我们自己对该事物作出不同评价和解释。事实上，这个世界的切问题的根源都在我们自己้身上，回答这些问题的答案也在我们身上。其实，你才是切的根源，只有从今往后停止抱怨，从自己身上寻找差距和不足，你才能开始新的自己，新的生活。改变自己就是改变世界古希腊人曾经在阿波罗神庙的石柱上刻下“认识自己”作为神灵的谕示，就是提醒世人认清自我，审视自我，避免自我认知的迷失。是的，只有认识了自己，才能想法去改变自己的不足，其实改变自己也就是改变世界。改变世界，让世界变成你的理想国，让每个人都按你希望的方แ式去做事，让每个ฐ事物都如你所希望的那ว般完美。这需要付出巨大的努力。因为世界并不会纵容你的习气。而且，其他人也有这样的企图。但他们的期待往往和你正好相反。就比如你喜欢天天是晴天，可是别人觉得成不变的天气对他来说就是灾难。王妈妈总是觉得自己的儿子太不爱整洁了，回家东西就乱丢â。她觉得东西定要放到เ原地才有整洁感，而儿子却认为家里就是放松的地方，自己放的东西自己้能找到เ就可以了，这样的母子冲突进行了20年后，直到儿子另外成家了才结束。儿子结婚后还是这个ฐ习惯，但是儿媳妇却不觉得有必要为这个冲突。王妈妈很不解，儿媳妇告诉她:“当你看到不舒服的事情时，你不要以自己的标准来要求别人，而是应该自己去改变心态。你之ใ所以会认为有不完美存在，是因为你在用自己的标准衡量切。你的心变了，那你就看到เ的世界也就不样了。是的，改变自己和改变世界看起来是两条不相干的道路，但是世界是你的认知，如果你的认知改变了，世界也会随之改变。改变自己要比改变世界容易得多。改变世界曾经有过无数的人尝试过这么做，他们制定法律，出台各种规定，试图让世界变得更美好，试图让我们的问题消失。他们的努力不是没有成果，但是旧问题消失了还会再出现新问题的。改变世界ศ是个耗时巨大的工ื程，也是个投资巨大收效甚微的工程，而改变你自己却容易得多，只是改变你对世界的认知而已，让那些消极的，误解的观点从你脑แ海里抹去，你就会得到个真实的，正确的认知。当你发现自己与这个世界的冲突越来越少，当你发现这个世界ศ越来越美好的时候，你会真正明白，改变自己就是改变了世界ศ。解套心法人们看到เ外面的问题，总比看到自己้内在的问题容易些，而把错归于别人，也比检讨自己来得容易。于是，愤世嫉俗的人从年轻愤怒到老，斜视久ื了的眼睛看什么都不顺眼。人只有反省自己才能对自己有更全面的认识，才能找到เ解决矛盾的切入点。
我们似乎习惯了跟着别人走，习惯了踩别人踩过的脚步的那份安全踏实感觉，我们虽然有过犹豫，但是我们还是跟着他们走了。我们能不能清醒镇静些，冷静地看待潮流？我们可不可以擦亮我们的眼睛，在大伙急着要蜂拥而上的时候，度量下后果？当大伙都头脑แ发热的时候，我们能不能先停下来思考下，再决定是否跟着