十世纪，日耳曼特里夫斯ั的勃鲁姆写了一部供主教阅读的隐修纪律指导书——《主ว教会规》，其中记载了几名受撒旦诱惑的妇女，与罗马女神戴安娜一起骑在某些动物背上飞行。戴安娜是跟月亮、水、沼泽地有关的女神，照顾妇女分娩，而这些都跟巫ใ术紧密联系，以致有的专家称她为“女巫的神”。后期的文献曾提到เ希罗底的名字，她是罗马希律王的妻子，间接害死了施ๅ洗约翰，另外书中还提到เ过日耳曼万神庙的女神像霍尔达。不论怎样，魔鬼学家们根据《主教会规》确定了女巫的形象——她们常常在夜间骑一把扫帚或一头动物，从窗子、墙壁或烟囱飞出去参加巫魔会。
如果没有阅读过十五世纪至十七世纪的一些史料的话，我们是很难想象到เ当时的猎巫活动是如何的残酷，许多无辜的女性被视为女巫活活烧死，死前还曾倍受折磨。在158o年到เ167o年期间，西欧各地完全笼罩在对所谓的女巫的血腥屠杀之中ณ，当时有一位名叫雷米的法官，三十年间烧死了三千多名“女巫”，点燃了数百座火刑架。
在预言的过程中，德鲁依教士往往借鸟兽如乌鸦、老鹰等来占卜吉凶。有时也观察牲人的喉咙和内脏来作出预言。来节日时，德鲁依教士会举ะ行仪式，将人催眠，然往互换灵魂，再以梦境预ไ知未来。史书上也记载了一些德鲁依教士使用的魔法，如用草药和橡果等施放幻术和护身符；用怒的毒蛇的吐沬浸过的魔蛋可以控制他人等……
德鲁依教徒也相信灵魂的永恒，这点有点像轮回。他们会在亲人死后将所有死者生前的物品一并烧掉，甚至跳到火中抱住亲人的尸体，以便与亲人同登极乐……他们也会写信给已死的人，甚至提高货款额以便对方แ可以在死后偿还……
在另外的神话中ณ，传说希波吕特在特修斯的婚礼ึ后带兵攻打他，但是在战斗ç中误被其姐彭特西勒亚所杀，在复仇三女神（Furies）的追击下，彭特西勒亚不得已而投靠特洛伊（Tຄroy）。在那里，老国王普里阿摩斯（priam）洗净了她的杀亲之罪。为报此恩，彭特西勒亚加入了特洛伊的军队。作为战神的女儿，她作战时十分英勇，但还是在十年战争中ณ被希腊最伟大的英雄阿卡琉斯（aທchi11้es）所杀。但阿卡琉斯也忍不住为美丽ษ的彭特西勒亚的死而悲叹莫名，并抑制ๆ不住对这位英勇而美丽的女王的爱情，而与她的尸体生了关系。希腊ຘ军中最丑陋又多言好斗的特耳西特斯（Thersites）以此事嘲笑阿卡琉斯的多情和变态的情欲，被阿卡琉斯手刃于军中。这件事激怒了另一位希腊最伟大的英雄-ๅ狄俄墨得斯（diomedes，特耳西特斯ั的堂兄弟），但他自知打不过阿卡琉斯也不想扰乱军心，所以一气之ใ下把彭特西勒亚的尸体仍进了斯卡曼德洛斯（sder）河中ณ。
另一个较后一些的故事是描述亚马逊女王塔勒斯里斯（Tຄha1้estris）拜访亚历山大大帝，并与其共渡1３个日夜，以求一女的事迹。虽然这个故事前后有1４个ฐ版本，但最终证明只是一个虚构的故事而已。
刺客不直接使用魔法，他们使用具有自动功能ม的神奇物品来效仿自然力的效果。为了防止潜在的危机，他们精心修炼精神力和徒手搏斗ç的技能。刺客善于使用奇特的武器：各种刀剑和套在手腕上的刃爪。他们熟练地将这类武器用于战斗之中，如果双手同时持有武器，刺客会使出极具破坏力的双倍攻击。即使是新手也是精通渗透的高手，没有任何锁能使刺客为ฦ难，因此，刺客不需要钥匙就以打开上锁的箱子