建安十六年，益州牧刘ถ璋遣法正迎先主，使击张鲁。亮与关羽镇荆州ะ。先主自葭萌还攻璋，亮与张飞、赵云等率众溯江，分定郡县，与先主共围成都。成都平，以亮为军师将军，署左将军府事。先主外出，亮常镇守成都，足食足兵。二十六年，群下劝先主ว称尊号，先主未许，亮说曰：“昔吴汉、耿弇等初劝世祖即帝位，世祖辞让，前后数四，耿纯进言曰：‘天下英雄喁喁，冀有所望。如不从议者，士大夫各归求主，无为从公也。’世祖感纯言深至，遂然诺之ใ。今曹氏篡汉，天下无主，大王刘氏苗族，绍世而起，今即帝ຓ位，乃其宜也。士大夫随大王久勤苦者，亦欲望尺寸之功如纯言耳。”先主於是即帝位，策亮为丞相曰：“朕遭家不造，奉承大统，兢兢业业，不敢康宁，思靖百姓，惧未能ม绥。於戏！丞相亮其悉朕意，无怠辅朕之阙，助宣重光，以照明天下，君其勖哉！”亮以丞相录尚书事，假节。张飞卒后，领司隶校尉。蜀记曰：晋初扶风王骏镇关中，司马高平刘ถ宝、长史荥阳桓隰诸官属士大夫共论诸葛亮，于时谭者多讥亮讬身非所，劳困蜀民，力小谋大，不能ม度德量力。金城郭冲以为ฦ亮权智英略，有逾管、晏，功业未济，论者惑焉，条亮五事隐没不闻於世者，宝等亦不能复难。扶风王慨然善冲之ใ言。臣松之ใ以为ฦ亮之异美，诚所原闻，然冲之ใ所说，实皆可疑ທ，谨随事难之如左ุ：其一事曰：亮刑法峻急，刻剥百姓，自君子小人咸怀怨叹，法正谏曰：“昔高祖入关，约法三章，秦民知德，今君假借威力，跨据一州ะ，初有其国，未垂惠抚；且客主之ใ义，宜相降下，原缓刑弛禁，以慰其望。”亮答曰；“君知其一，未知其二。秦以无道，政苛民怨，匹夫大呼，天下土崩，高祖因之，可以弘济。刘ถ璋暗弱，自焉已来有累็世之恩，文法羁縻，互相承奉，德政不举ะ，威แ刑不肃。蜀土人士，专权自恣，君臣之道，渐以陵替；宠之以位，位极则贱，顺ิ之以恩，恩竭则慢。所以致弊，实由於ไ此。吾今威之以法，法行则ท知恩，限之以爵，爵加则ท知荣；荣恩并济，上下有节。为治之要，於斯ั而著。”难曰：案法正在刘主前死，今称法正谏，则刘主在也。诸葛职为股肱，事归元首，刘主之世，亮又未领益州，庆赏刑政，不出於己。寻冲所述亮答，专自有其能，有违人臣自处之宜。以亮谦顺之体，殆必不然。又云亮刑法峻急，刻剥百姓，未闻善政以刻๑剥为称。其二事曰：曹公遣刺๐客见刘备，方แ得交接，开论伐魏形势，甚合备计。稍欲亲近，刺者尚未得便会，既而亮入，魏客神色失措。亮因而察之ใ，亦知非常人。须臾，客如厕，备谓亮曰；“向得奇士，足以助君补益。”亮问所在，备曰：“起者其人也。”亮徐叹曰：“观客色动而神惧，视低而忤数，奸形外漏，邪ิ心内藏，必曹氏刺๐客也。”追之，已越墙而走。难曰：凡为刺客，皆暴虎冯河，死而无悔者也。刘主ว有知人之鉴，而惑於此客，则此客必一时之奇士也。又语诸葛云“足以助君补益”，则亦诸葛之流亚也。凡如诸葛之ใ俦，鲜有为ฦ人作刺๐客者矣，时主亦当惜其器用，必不投之死地也。且此人不死，要应显达为ฦ魏，竟是谁乎？何其寂蔑而无闻！
章武三年春，先主ว於永安病笃，召亮於成都，属以后事，谓亮曰：“君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取。”亮涕泣曰：“臣敢竭股肱之ใ力，效忠贞之节，继之以死！”先主又为诏敕后主曰：“汝与丞相从事，事之ใ如父。”孙盛曰：夫杖道扶义แ，体存信顺，然后能ม匡主济功，终定大业。语曰弈者举釭不定犹不胜其偶，况量君之ใ才否而二三其节，可以摧服强邻囊括四海者乎？备之命亮，乱孰甚焉！世或有谓备欲以固委付之诚，且以一蜀人之ใ志。君子曰，不然；苟所寄忠贤，则不须若斯ั之诲，如非其人，不宜启篡逆之涂ิ。是以古之ใ顾命，必贻话言；诡伪之辞，非讬孤之谓。幸值刘禅闇弱，无猜险之性，诸葛威แ略，足以检卫异端，故使异同之心无由自起耳。不然，殆生疑ທ隙不逞之衅。谓之为ฦ权，不亦惑哉！建兴元年，封亮武乡侯，开府治事。顷ั之，又领益州牧。政事无巨细，咸决於亮。南中ณ诸郡，并皆叛乱ກ，亮以新遭大丧ç，故未便加兵，且遣使聘吴，因结和亲，遂为ฦ与国。亮集曰：是岁，魏司徒华歆、司空王朗、尚书令陈群、太史令许芝、谒者仆射诸葛璋各有书与亮，陈天命人事，欲使举国称籓。亮遂不报书，作正议曰：“昔在项羽，起不由德，虽处华夏，秉帝者之ใ势，卒就汤镬，为后永戒。魏不审鉴，今次之ใ矣；免身为幸，戒在子孙。而二三子各以耆艾之齿，承伪指而进书，有若崇、竦称莽之功，亦将偪于元祸苟免者邪ิ！昔世祖之ใ创迹旧基，奋羸卒数千，摧莽强旅四十馀万於昆阳之郊。夫据道讨淫，不在众寡。及至孟德，以其谲胜之力，举数十万之师，救张郃於阳平，势穷虑悔，仅能ม自脱，辱其锋锐之众，遂丧汉中ณ之地，深知神器不可妄获，旋还未至，感毒而死。子桓淫逸，继之以篡。纵使二三子多逞苏、张诡靡之说，奉进驩兜滔天之辞，欲以诬毁唐帝ຓ，讽解禹、稷，所谓徒丧文藻烦劳翰墨者矣。夫大人君子之ใ所不为也。又军诫曰：‘万人必死，横行天下。’昔轩辕氏整卒数万，制四方แ，定海内，况以数十万之众，据正道而临有罪，可得干拟者哉！”