哼孤陋寡闻戴金双冷冷一哼，虬褫虽然修仙，但也是活物是活物，就跟其他东西一样，有生理特征这么简单的道理都不知道，还当掌教
愿听师兄赐教张国忠道还真想知道这戴金双到底想要干什么。
通过梁小兰的关系，戴金双和刘真雨也得到了消息，本来，戴金双对这种无聊的拍卖会是没什么兴趣的，而刘真雨则不然，通过梁小兰的介绍，刘真雨甚至与该富豪的一个儿子交上了朋友。经攀谈得知，在买卖会上，会有一件所谓无名神剑的拍品亮相，且起拍价格并不离谱，经照片辨认，这件所谓的无名神剑，很可能就是北魏铸剑大师霍韵坤所铸的韵坤剑。相传这柄韵坤剑曾经有着比和氏璧更为悲惨的身世。当初霍韵坤受北魏高阳王元雍所命铸造神剑，耗时七年零九个月，而当合铸好后献给元雍时，却被当时元雍手下一名颇得宠信的武师焦应斥以旖以玩物、戏之ใ以王的评价，意思是把剑铸的很好看以戏弄大王，实际上不过是玩物水准而已๐。虽然后来霍韵坤涕泪相诉，但元雍却仍旧相信了焦应的话，将霍韵坤剁去双手后逐出了王府。而韵坤剑亦因此而流落民间。相传霍韵坤被剁去双手后，在整整十年之中终日抱剑悲泣，以至于双目失明，最后怨愤而终，其怨气融入剑中，在道门的传说中，这韵坤剑不仅是一柄切金断玉的利器，更是降妖除怪的法宝。到了后世，也曾有人称这把剑为十年剑，并不是说这把剑铸了十年，而是因为被冤大头霍韵坤抱了十年而已๐。
在沈括所著的梦溪笔谈中，曾经对中国古代数把名剑作过详细介绍，这其中也包括对于韵坤剑的记载，但却并没有这些名刃的图示ิ，而到了明朝中叶，全真的郑卓准道士曾经写过一本书叫天兵图，可以算做是梦溪笔谈的图标补充，书中对梦溪笔谈云中有过深记述但却未曾图示ิ的名刃宝器一一进行了图示ิ说明。据说全书不足百页ษ，却写了三十年，几乎耗费了郑卓准后半辈子的全部ຖ精力，在当时看来，这本书中的图示与记录应当是比较可信的。该书虽为孤本且一直珍藏在全真祖庭，但刘真雨却有幸趁着随师傅去全真参加掌教继任庆典的时候读过一次，在茅山五子之中，他也是唯一通过正规途径读过天兵图的人，所以在经老五确认这应该就是韵坤剑
在淮河沿岸，通晓降术的冯昆仑一眼就看出了这所谓的痢子病根本就不是病，而是一种连自己都闻所未闻的旁门左道。但却苦于找不到เ其传播途径而没法交差。就在这个节骨眼上，老百姓传出了烧荒的方แ法，并且在徐州战区已๐经奏效。几经辗转，冯昆仑便找到当时还正在游击队传递情报的马思甲。与其它道门中人不同，马思甲很痛快的接受了冯昆仑的邀请，两人自此一拍既ຂ合，在马思甲â的建议下，振兴会这个名字自此也改成了中华太平祈福委员会据戴金双回忆，马思甲要求特工组织改名的原因，是想纪念已故的王汝岩先生，此人应在南京大屠杀中遇难殉国而未能参加茅山祈福大典。
后来，冯昆仑将痢子病的成因与马思甲入伙的消เ息一并上报给了戴笠，并希望戴笠能够适当扩大特工组织的规模像中华祈福委员会这样的从民间选拔成员的秘密组织，随意扩大规模危险性很大，并将人事权交给自己，这一要求也得到了戴笠本人的首肯。
虽说对发生疫情的兵营进行了隔离，但这种怪病的蔓延并未就此止步，从193๑8年3月到เ4月，染病士兵已接近两千人。第五战区司令部不得不将此情况上报到เ了重庆政府，同时提取疾病样本向美国专家求援。
马思甲与五个徒弟这一时期正在敌占区内协助游击力量进行秘密抵抗，此时听说这种怪病的传闻也很是纳闷，虽说其自己也知道日本人惯用类似于细菌武器这种下三滥的手段，但对于这种严重干扰我方主力部队战斗力与士气的怪病却也是心存怀疑ທ，尤其是在为一位患有疠子病的士兵诊过脉以后，这种怀疑则更为加深：首先，病人五脏无恙悉六腑通顺，从脉ำ象的角度看根本就是一个健康人，而从眼相上看，病人却瞳孔缩小眼球灰暗，反而倒像着了什么道的；其次，染病人虽说表面症状要比麻风病还严重，但病情却并不全像麻风病一样危及性命，自从被隔离以后，国军的军医并未给隔离区内的病人提供过任何特效药连什么病都搞不清楚，自然也没有特效药，但患者在一不吃药二不治疗的情况下，病情竟然没有丝毫的恶化，甚至说零星几个不甘心等死的的士兵偷偷逃出隔离区以后，怪病竟然在几天内莫名痊愈了，真可谓是病来如山倒，病去一样如山倒。
法器家伙还是什么信物张国忠继续乱猜。
我他娘哪知道啊老刘头无奈道，明天啊，咱去古文化街挨家门脸转转，只要有老年间道门的用具，就跟那家店问问，只能这样了
他们的遗言未必是杀人啊没准就跟那个什么磔池有关啊
老刘头端着酒捋了两下胡子，把头转向了廖若远，廖少爷，咱们什么时候能去会会那个梁小兰
在二楼的客厅中，众人着实吃了一惊，只见空荡荡的大厅只摆了一张床，床上用帆布带绑着一个人，脸色跟蒸包子用的笼屉布差不多，浑身上下一个ฐ劲的颤抖，嘴里则是支支吾吾地不知在说些什么；床的四周则跪着几个正在祈祷的黑衣教士，看年纪都在三十岁左右。舅舅他怎么เ会在这看见眼前这一暮，廖若远简直不知道说什么好，床上躺着的不是