谈及这个话题，天菩萨毫不避讳的说自己身体不行，这段时间都不会去碰那槐树洞。古力听后很是生气，但没有发作出来，也就冷冷一笑罢了。
我旁敲侧击的问天菩萨，那ว槐树洞里跑出来的怪物到เ底是什么玩意儿。天菩萨看了看四周，小声的讲了起来。
“你他妈到底要给我装多久，老子知道你没事，你要是不快点去帮我把那ว尸体找出来，你想要的东西绝对没门儿。”
是古力的声音，在厕所里面，语气很重，粗俗的如同在吼自己的下级。我正想进厕所看看，没想到天菩萨爆出了更大的消息。
丁武没有做法，做法事的居然是那久居在西昌城里的天菩萨。我不由得就嘀ถ咕，这老头怎么来了呢
不用多说，肯定是古力叫的。
这样想来，我觉得这些画作可能是蒙古人所搞出的邪ิ门歪道吧。在旧社会，蒙古人逐水草而居，信封萨满教和藏传佛教，萨满就是祭祀เ。
我想的是，会不会是当年蒙古人北上攻打南宋王朝，路过我们美姑，意图用这种神鬼阴阳来摧毁我们这个民族呢
考古工作暂停下来，古力并未休息片刻，他每天忙于走访调查文物交易市场，希望寻找到老鬼的蛛丝马迹。
在这样的时间点上，我和丁武手头的工ื作相对就清闲了许多。丁武他不停的催我找天菩萨的女儿姜ä昕多聊聊，竭力的撮合我们两人。
一晚上相安无事，天菩萨呼呼大睡，鼾声雷动。伴着晨曦我们走出了帐篷，天菩萨都还在睡觉，可见确实累着了。
等到十点多，古力都还没有回来，也不见那两个干警。我就提议打电话回文化局，报告着事儿，电å话打过去后，局里面领导吓到了，叫我们先回去，暂时不要把事情张扬出去。
停停个毛啊。那根本不是人，是鬼，在我看来。
老鬼像是没听到一样，飞奔起来，我虽然觉得是鬼，但也叫古力快点开枪。然而，古力像是着了魔一样，就是不开枪，不停的追着。
可是奇怪了，我根本没有挡住它，它更是没有接触到我啊，怎么又像是撞到了铁ກ墙一样呢
老鬼见猫儿受挫了，四下张望，随即对着夜空不停的嚷嚷着，语气愤慨，但我们听不懂ฦ一句。他那样子，感觉像是在叫什么人现形一样。
对于梁王部队走失之谜，作为ฦ彝族人，我根本没听过。但我知道，梁王确有其人。aທv电视剧奢香夫人里提到เ过此人，此人是元朝末年最后盘踞云南的蒙古王爷，当时朱元璋派大将付友德南下成都紧逼云南，和巴扎瓦尔弥形成了对峙。
然而双方都不敢动弹，只因往西南走，有太多的少数名族，其中ณ属我彝族最为强大。最终依靠奢香夫人消เ灭梁王，实现了祖国的统一。
读着读着，他就发现不对，说这羊皮卷被人串ธ改过来的。我一听，心想怎么เ可能呢，这书可是外婆给我的啊，谁能ม改动上面的文字。
丁武拿着也看了下，发现确实文字被人改动了，特别是后面的部ຖ分，被改动的读不通顺，还说有些字句，显然是拗口的。
我疼痛的咬着牙齿，眼泪都快出来了，天菩萨一把按着我的嘴巴子，不要我吐出那ว符咒火团，我被烧的嗷嗷ç直叫。
伴着泪水，我发现河渠子的对面，站着两个ฐ如同古代彝族卫兵一样的人，这两人手里拿着钢叉，头上带着竹条编织的玩意儿，面庞黝黑，脚๐上穿的形同船儿的鞋子。二人神色镇定泰然，像是在把守什么亘古疑团。
上山这话城市人基本都不会说，只有在偏远的山村，才有人说这样的话，这是对死者的敬语，大意是死人归天。
我们本以为ฦ他就是说送沙巫牛最后一程，没想到，天菩萨提出要带走沙巫牛的尸体，说要埋在在他最想去的地方。
各种推论我们都尝试了，但就是推论不到一个最终的结果，总会找到悖论。
如果说古力和沙巫牛是一伙的，都通晓阴阳，那晚上沙巫牛就有可能ม放走白面子，但古力为何就不保护这白面子呢
同时，这牛头马面阴阳面具，在蜀南地区，根本见不到，还有那ว怪异的服装，可以说整个中国都见不到。
丁武开起玩笑，问古力是不是偷偷摸摸的在学鬼神。古力一听这话，紧张了，忙打断说，自己要信那玩意儿，还当警察干啥，还焦头难额忙着破案干啥。
第二天一早，尸体就被运到了医院冷冻室，完好无损的保存起来。
见我们人从墓室撤走了，古力就打电话问我们情况，丁武把这事跟他说了，还问他关于陈洋死后的事情，因为ฦ陈洋的案子，当时他一手
对照着字典，前面的段落和丁武给我说的一样，都是介绍毕摩由来，克滋之内的东西。
慢慢的我也看到了关于介绍白面子的那一段，说的和我见到的别无二致。
他满不在乎，一巴掌拍在桌子上，叫我别ี瞎扯淡，说要是真有女鬼，他就把那女鬼收了。还说丁武去墓室没什么，不会出事。
我叫不动这老东西，拿着电筒就准备走进墓室找丁武。刚要出门，他嘿嘿的笑起来，叫我最好别进去，小心白面子把我吃了。
陈年往事这番被他提起，搞得我很尴尬，我没搭理他，担心白面子跑了，就急匆匆的往帐篷那边走。
走到小河对面，突然，一个红色的影子出现在我前面，我吓了一跳。
我理解他，但是我不想放弃。不想放弃的原因有两ä点，一是我笃定要抓到那ว白面子；二是渔网每次都拴在树干上面的，但是第二天起来却到了河中间，这个东西如何解释呢
要么真