一边吵吵嚷嚷发出不满的哼叫。
蒲柏的
再也引不起新的兴趣了。”——
[注]托马斯·帕内尔（1679—1้718），英国诗人，
他的马厩里有的是漂亮的高头大马。
每逢他**上马背飞驰，缰辔上的铃铛
便随着风的呼啸叮当直响，
宛如教堂中发出的嘹亮清晰的钟声，
他作为ฦ它的**老在那里拥有一个酒窖。
乔叟[注]——
[ຑ注]见乔叟的
《坎特伯雷故事集》的“总引”一节。
尽管他的伙伴不时叮嘱和指责，而且马蹄声也越来越近，汪八还是一种上磨磨蹭蹭，找各种借口闲逛，一会儿在榛树上抓一把半熟的坚果，一会儿扭回头去打量路过的农村姑娘。这样，那些*โ*马的人很快就赶上了他们。
这些人大约有十来个ฐ，**在前面的两个似乎是有些来头的大人物，其余的只是他们的随从。一个大人物的身份和地位是不难确定的，显然那是一个高级教士，他穿着西多会[ຑ注]修士的服装，只是它的质地比那个修会一般所允许的好得多。他的斗ç篷和风帽是用最*โ*细的佛兰德**โ料做的，褶裥宽大，然而裹在他有些发胖、但仍很优美的身体周围，并不显得臃肿。他的脸**很少安贫乐道的气息，正如他的衣着毫无鄙视世俗浮华的迹象。他的相貌可以算得端正，只是眼角边总是隐隐约约潜伏着一抹贪图逸乐的闪光，这表明他怀有一种**โ心掩饰的酒**之*โ*。在其他方面，他的职务和地位教会了他随时控制他的表情，他可以一下子板起脸来，变得道貌岸然，尽管那张脸天然轻松愉快，他的**情也**好寻欢作乐。修道院的清规戒律，教皇和教廷的皇皇上谕都不能约束这位贵人，他翻起的衣袖上**出了珍贵的皮**，他的斗篷领圈上用的是金搭襻，他的整个装束虽然与他的修会一致，但衣服之**美，饰物之华贵，就像当代公谊会*โ*教徒，尽管保持着本教派的衣着打扮，然而*โ*致的衣料和做工，仍能给简朴的服饰增添一种卖**โ**的妩媚**，让人嗅到太多的世俗的虚荣作风——
[注]天主教隐修会中ณ的一派，以会规严格著称。
这位尊贵的教士**โ着一匹饲养得很好的、步子从容不迫的骡子，它的全**装备都显得富丽堂皇，缰绳上按照ั当时的风气，饰有许多银铃铛。他**โ在马上毫无出**人的笨拙zs，态度相当悠闲、潇洒，完全像一个训练有素的**士。确实，像骡子这种低等坐**โ，不论装饰多么华丽，也不论步子多么从容不迫、安闲自在，对这位气派不凡的修士而言，只是供旅๓途中行路之用。他的后面跟着几名随从，其中一个ฐ在俗的仆役牵着一匹非常漂亮的酉班牙*โ*种马，它来自安达卢西亚种马场，是供他在其他场合使用的——当时的商人费了不少周折，冒了不少风险，才引进了这种专供达官贵人乘坐的马。这匹马打扮得十分豪华，鞍子和马衣上还覆盖着一块**โ及马蹄、几乎触及地面的马披，马披上绣了复杂的**纹，其中有主教冠、十字架和教会的其他标记。另一个ฐ在俗的杂役牵着一匹驮骡，上面载的也许便是那位上司的行李；还有两个地位较低的修士、也属于他的修会，他们*โ*在最后，彼此说说笑笑，但不大理睬队伍中的其他人。
高级教士的同伴约四十多岁，瘦高个ฐ子，生得身强力**，肌**发达，像一个*โ*员；**期的劳累็和不断ษ的磨练，似乎没有放过他身上任何一个较**的部位，以致他的整个身体几乎全由肌*โ*、骨骼和腱子组**โ，它们已经历过一千次的苦役，还准备再接受一千次。他头上戴一顶ะ镶皮边的鲜红便帽，它的形状像倒置的研钵，因此法国人把它称作白帽。这使他的脸完全**在外面，它的表情即使不致引起恐惧，至少会使别人对他产生一定程度的忌惮。脸上各部分由于经常接触炎热的阳光，几乎晒得像黑人那么เ黑了；它们轮廓分明，天然具有*โ*的表现力，但在一般情况下，它们只是处在感情的暴风雨过去之后的沉xx阶段；然而他额头上那些突出的青筋，以及情绪稍有**动，上嘴**和**โ乌ไ黑的**髭便会出现的颤动，让人鲜明地看到，感情的暴风雨随时可能重新苏醒。他那对敏捷锐利的黑眼睛发出的每一次闪光都在表示，他一生中克服过无数困难，战胜过不少危险，因此任何违背他意愿的挑战，都不在他的话下，他可以凭他的坚定意志和勇敢无畏，把它们从他的道路上一扫而光。他的眉**上有一条**的刀伤，这使他的容貌更显得严å峻可怕，也给他的一只眼睛增添了一种凶险的神**，这只眼睛同时受了些轻伤，虽然没有影响视力，但眼睛有些斜视和损坏了。
这个人外面的衣服，从形状看与他的同伴穿的差不多，是一件修道士的**โ披风，但颜**โ是深红的，这说明他不属于四大修会中的任何一派[注]ຓ。披风的右肩上用白**โ绣着一个形状特殊的十字架。这件外衣*โ*却是一*โ*与它不太协调的内内，即镇子甲，袖管和手**โ也一样，都是用**โ细的工艺**错编缀而**，因而柔韧灵活，贴紧身体，就像现代织袜机上用细软材