（我听到海文说到她在灌木丛中见到一个ฐ人之ใ际，我就有点紧ู张。）
海文看到เ那那人蹲着，一动不动，也就停了脚步，她那ว时候，并不感到เ害怕，只感到奇怪，不知道那人蹲在那里，是在干什么。
我只好再向他作一个ฐ手势，道：“你好。”
那ว人的口张动了一下，可是却没有声音发出来，而且在刹้那间，他忽然又现出了极其惊惧的神色来，连连向后退。
我道：“陶启泉今年多大了？”
白素道：“五十才出头，不过，疾病和年龄之间，其实是没有关系的。”
在他从事职业摄影的过程中ณ，不知道遇到เ过多少惊险，非洲一个国家的独裁统治者，就因为他拍下了一个残酷的虐待镜头，而出动该国的全国军警追捕他，据他自己说，他是在泥沼之中，抓住了一条大鳄鱼的尾吧，逃出了该国国境的。
一个曾经有过这样经历的人，应该是没有什么事情再可以令他惊呆的了，但这时丘伦却真的呆住了。丘伦这时，并不是在什么有险可冒的地方。恰恰相反，他在的地方，平静之极，那是在一个小湖边的一片草地上，绿草如茵，野花杂生，湖边有几株老树，树根曲折盘虬，有一半浸ฤ在水中ณ。就在湖边的草地上，丘伦铺了一张桌布，桌布上是一个竹篮，篮中有美酒和食物，还有一具收音机，正在播放着悠扬的音乐。
罗克道：“几百年，对人类来说，并没有什么เ不同，人类的观念，一样是那样愚昧落后。”海文也参加了辩论，道：“不见得，人类的观念在飞速地进步，你能举个ฐ愚昧落后的例子么？”
罗克“哈哈”大笑起来，他的笑声听来有点放肆，但是，却充满了自信。
他道：“节制生育，是对全人类都有利的事情。可是直到现在，还有多少人对人工流产，对避孕在呶呶不休。”
海文的脸红了红，道：“那主ว要是宗教的观点。”
罗克道：“对，但是当那么多人，精神无所寄托，而受制ๆ于宗教观念之际，人类的观念，能ม说是进步吗？”
我插言道：“这个问题迟早ຉ会解决的，而且，赞成节制ๆ人口的观念，已经成为主流了。你举ะ的这个例子，说服力不强。”
罗克挥着手，他的神情也渐渐变得激动，他道：“那么，优生学呢？优生学的观念，有多少人可以接受？”
我呆了一呆，向海文望去，海文的神情，也有点疑惑。我们当然知道优生学的意思，但是所谓优生学，却也包括了许多不同的见解，不同的内容，我不知道罗克是指哪一种而言。
我问道：“你说的优生学是——”
罗克大声道：“地球上的人口太多了，低劣的人所占的比例太大了，应该改变这种比例，使优秀的人得到更好生存的机会。”
我皱着眉，道：“那应该怎样？展开大屠杀，将你所谓不优秀的人全都杀光。”
罗克“嘿嘿”冷笑道：“你说出这样的话来，证明你对生态学的知识一无所有。人口不断膨胀的结果，大屠杀会自然产生，各种各样的天灾人祸，会大规模地消灭人口，这是一种神奇的自然平稳力量。但是这种平衡的过程，是不公平的。”我和海文望着他，听他继续讲下去。
罗克又道：“譬如说，大规模的战争是减少人口的一个过程，在战争中，人不论贤愚，都同时遭殃，一个炸弹下来，多少优秀的人和愚昧的人一起死亡，人类的进步，因之拖慢了不知多少。”
我曾听过不知多少新的理论，但是像罗克这样的说法，倒是第一次听到，这时我的心情，与其说是骇异，不如说是震惊来得好些。我失声道：“那…你们在从事消灭所谓愚人的工作？”
我在这样讲的时候，连声音都把不住在发颤。因为罗克的话中ณ，我可以听得出，在他的心目中ณ，地球上的人，至少有百分之八十是他所谓“愚人”、“低等人”
罗克苦笑了一下，道：“真应该这样做。但是我们还始终是这个ฐ时代的人，我们的观念再新，有时也很难突破总体的概念。例如杀人是残酷的这个ฐ观念，我们就很难转变为杀人是慈悲的。”
海文喃喃地道：“杀人和慈悲连在一起，我还是第一次听到。”
罗克道：“其实，很多人心中明白，用无痛苦的方法减少一大批活着不知干什么，生命过程和昆虫、植物并无分别ี的人，对于其余的人是极度有利的，但是既然人人认为每一个人，即使他的生命过程像昆虫，他也有生存的权利之际，这种行动，自然不可能展开，虽然明眼人看出，这样下去的结果，是全人类玉石俱焚，同归于尽。”
海文伸手划了一个ฐ“十”字，道：“谢天谢地。”
我双眉紧锁，罗克的这种观念，我自然不能接受，但是我倒也并不否认这种说法有可供深思之处，那牵涉的范围太广，我不想和他再争论下去。
我道“那么，你们在做什么工ื作呢？”
罗克道：“我们致力于尽量挽救优秀者的生命。”
我闷哼了一声，道：“你所谓‘优秀者’，正确的称呼，应该是成功者，像陶启泉，像齐洛将军，像辛晏士，像阿潘特王子——”
罗