我于1966๔年6月4๒日奉召回校，参加“文化大革命”最初ม的一个ฐ阶段，是批所谓“资产阶级学术权威”这次运动又是针对知识分子的，是再明显不过的了，我自然在被批之列。我虽不敢以“学术权威”自命，但是，说自己้是资产阶级，我则心悦诚服，毫无怨言。尽管运动来势迅猛，我没有费多大力量就通过了。
后来，北大成立了“革命委员会”头子就是那位所谓写第一张“马列主义大字报”的“老佛爷”此人是有后台的，广通声气，据说还能ม通天，与江青关系密切。她不学无术，每次讲话，必出错误；但是却骄横跋扈，炙手可热。此时她成了全国名人，每天到北大来“取经”朝拜的上万人，上十万人。弄得好端端一个燕园乱ກ七八糟，乌烟瘴气。
我当时时发奇想，我希望时间之轮倒拨回去，拨回到战争年代，给我一个机会，让我立功赎罪。我一定会不惜牺牲自己้的性命，为了革命，为了民族。我甚至有近乎ๆ疯狂的幻想：如果我们的领袖遇到เ生死危机，我一定会挺身而出，用自己的鲜血与性命来保卫领袖。
我处处自惭形秽。我当时最羡慕，最崇拜的是三种人：老干部ຖ、解放军和工人阶级。对我来说，他们的形象至高无上，神圣不可侵犯。在我眼中，他们都是“最可爱的人”是我终生学习也无法赶上的人。
最初ม生活并没有怎样受到影响。慢慢地肉和黄油限量供应了，慢慢地面包限量供应了，慢慢地其他生活用品也限量供应了。在不知不觉中，生活的螺丝越拧越紧。等到เ人们明确地感觉到时，这螺丝已经拧得很紧很紧了，但是除了极个别的反法西斯的人以外，我没有听到เ老百姓说过一句怨言。德国法西斯头子统治有术，而德国人民也是一个十分奇特的民族，对我来说，简直像个谜。
后来战火蔓延，德国四面被封锁，供应日趋紧张。我天天挨饿，夜夜做梦，梦到中国的花生米。我幼无大志，连吃东西也不例外。有雄心壮志的人，梦到的一定是燕涎、鱼翅，哪能像我这样没出息的人只梦到เ花生米呢？饿得厉害的时候，我简直觉得自己是处在饿鬼地狱中，恨不能ม把地球都整个吞下去。
我在故乡只待了六年，我能回忆起来的事情还多得很，但是我不想再写下去了。已经到了同我那ว一个一片灰黄的故乡告别的时候了。
我六岁那一年，是在春节前夕，公历可能ม已经是1917年，我离开父母，离开故乡，是叔父把我接到เ济南去的。叔父此时大概日子已经可以了，他兄弟俩只有我一个ฐ男孩子，想把我培养成人，将来能光大门楣，只有到เ济南去一条路。这可以说是我一生中最关键的一个转折点，否则我今天仍然会在故乡种地(如果我能活着的话)，这当然算是一件好事。但是好事也会有成为ฦ坏事的时候。“文化大革命”中间，我曾有几次想到：如果我叔父不把我从故乡接到济南的话，我总能ม过一个ฐ浑浑噩噩但却舒舒服服的日子，哪能被“革命家”打倒在地，身上踏上一千只脚๐还要永世不得翻身呢？呜呼，世事多变，人生易老，真叫做没有法子！
到เ了济南以后，过了一段难过的日子。一个六七岁的孩子离开母亲，他心里会是什么เ滋味，非有亲身经历者，实难体会。我曾有几次从梦里哭着醒来。尽管此时不但能吃上白面馒头，而且还能吃上肉；但是我宁愿再啃红高粱饼子就苦咸菜。这种愿望当然只是一个幻想。我毫无办法，久而久ื之，也就习以为常了。
叔父望子成龙，对我的教育十分关心。先安排我在一个私塾里学习。老师是一个白胡子老头，面色严峻，令人见而生畏。每天入学，先向孔子牌位行礼，然后才是“赵钱孙李”大约就在同时，叔父又把我送到一师附小去念书。这个地方แ在旧城墙里面，街名叫升官街，看上去很堂皇，实际上“官”者“棺”也，整条街都是做棺材的。此时“五四”运动大概已经起来了。校长是一师校长兼任，他是山东得风气之先的人物，在一个小学生眼里，他是一个ฐ大人物，轻易见不到เ面。想不到在十几年以后，我大学毕业到เ济南高中去教书的时候，我们俩竟成了同事，他是教员。我执弟子礼ึ甚恭，他则再三逊谢。我当时觉得，人生真是变幻莫测啊！
因为ฦ校长是维新人物，我们的国文教材就改用了白话。教科书里面有一段课文，叫做《阿拉伯的骆驼》。故事是大家熟知的。但当时对我却是陌生而又新鲜，我读起来感到เ非常有趣味，简直是爱不释手。然而这篇文章却惹了祸。有一天，叔父翻看我的课本，我只看到他蓦ย地勃然变色。“骆驼怎么能说人话呢？”他愤愤然了。“这个学校不能ม念下去了，要转学！”
于是我转了学。转学手续比现在要简单得多，只经过一次口试就行了。而且口试也非常简单，只出了几个字叫我们认。我记得字中间有一个“骡”字，我认出来了，于是定为高一。一个ฐ比我大两岁的亲戚没有认出来，于是定为初三。为ฦ了一个字，我沾了一年的便宜。这也算是轶事吧。
这个学校靠近南圩子墙，校园很空阔，树木很多。花草茂密，景色算是秀丽的。在用木架子支撑起来的一座柴门上面，悬着一块木匾，上面刻着四个大字：“循规蹈矩”我当时并不懂这四个字的涵义，只觉