“呃……”易之有点尴尬，但是这几天下来，他已经习惯了于伯英的说话方แ式。这样的语气里其实并没有恶意，只是人听着觉得怪怪的而已，多习惯习惯自然就不会太当一回事了。
“‘世上本没有路，走的人多了，也就成了路’……这句话倒是有点意思。不是你小子现在能写得出来的。只是可惜了，为ฦ什么那ว么多优秀的人都被你小子认识了，结果最后还被直接赶了出来。要是我，肯定就赖在家里不走了，能学到เ一点是一点。”于伯英又开始捻胡子了，一副痛心疾首的模样，“不过就你那浅薄的学问，也难怪会被赶出来了。和那么多多少算得上有本事的人在一起，根本就是鸡立鹤群，着实不能看。”
什么เ叫原典？
嗯……看看这上面一堆以蝌蚪文写作的秘籍你就懂ฦ了。
记得最清楚的一句，大概是事物的发展总是螺旋๙上升的。这句话的确很有味道，但是如果没有之前的理论铺垫，单独的一句话能ม有什么作用？易之是想不出来的，只好抓耳挠腮从自己几乎就没有认真上过的课程的记忆里掏出点残渣来，三言两ä语写在纸上努力回忆，恨不得将脑浆榨่出来变成实体的文字。
其实说起来，就马哲这个ฐ东西，还有个ฐ中国化的过程。就是说易之ใ那ว一代所学习的理论其实和马克思本人所表达的意思是有差距的，毕竟中间经过了多次翻译。当时易之还用这个当做理由表示他不是不认真学马哲，是不学不够正宗的马哲。但是现在就这不正宗的东西，他想要用的时候，却陷入了困境。
而把这两句截搭在一起，却硬生生冒出了锋锐的味道。绝圣弃智，哪一个ฐ圣，哪一个智？是谓大同，又是如何的大同？
易之ใ很少去想岳激流或者赵静章的立场，因为ฦ这会让他们的关系变得尴尬起来。但是以懂得的知识，文化底蕴或者是行为处事，他们并非处不过来。在这样一个时代，站在和朋友不同的立场的事情，并不少见。至少易之怎么样都觉得，激进保守中立的矛盾，比起真正有尖锐冲突的皇族和军方แ的矛盾来说要温柔多了。但朱怀仁和宋谦士却是总角之ใ年便相交的至交好友，他们在两派，多少也算是举足轻重的人物了。
诵读到这一句，中年也将自己的声音加了进来，和他一起背这再简单不过的一段话。
“……故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。”两个上了年纪的男人，声音不再似弱冠之年那样激昂慷慨，语气平缓，却多了一种坦坦荡荡，坚定不移的味道。好像那被他们念出来的古文就是他们的信仰，是他们所坚信并要为之付出一切的东西。
易之ใ倒不会想要造谣，只是觉得，抛出足够让人注意的消息，是不错的写作方แ式。作为抓住读者注意的方แ法之一，这一点还是值得借鉴的，所以他并没有像是之ใ前一样苦口婆心长篇大论，反而在书写的时候一边写一边涂去已经写下的内容，只留下最精炼，最能ม抓住人眼球的、最能让人陷入深思的东西。&!--over-ๅ-ๅ&&div&
陆建明愣了一下，然后明白过来。不是易之不表态，而是有其他人将要出手了。而且看这样子，现在出手的人能够造成的影响力肯定比易之大，否则易之的表情不应该这么เ放松安稳。
是赵静章或者岳激流？
宋谦士适时开口说：“陛下给我的旨意这是这样的。对那几个ฐ在文化圈上蹿下跳的家伙，要申ã饬一通。他们可以有自己的观点，也可以对旁้人羡慕嫉妒恨，但是任何事情都不应该直接牵扯到เ说对皇室不敬或者污蔑旁人在对当前的情况不满。这太容易造成了没有人敢说话，最后舆论□□纵的情况。至少也会造成人们开始用这样根本莫须有的罪名打击敌人的情况。这对大明来说会有很大的伤害。”
易之愣了愣，他想起当自己第一次在报纸上看见那群人说自己้写的文章是在污蔑当局，刻๑意抹黑的时候，心里也是有惊惶的情绪存在的。因为他现在大小也算是个“舆论领袖”，越是这样的人，越要注意自己้的言语。如果不是当时朱怀仁传话告诉自己不用担心的话，说不准他就会选择先想办法解决这种可能ม的误会了，那ว时候就要变成混战，双方不断踩痛脚而不分上下。
可是易之不能ม这么做，他不是个足够桀骜不驯的人，也不认为ฦ自己的才能ม真到了可以完全不顾ุ世俗的境界。这种话说出来一时间倒是舒服了，但是却会给他一个抹不去的污点。他并不是圈子的挑战者，而本来就是在这个ฐ圈子的庇佑之下生存的人。说实在的，如果不是大部分的人都默认易之算是个文坛中人，那ว么无论是顾ุ斯那边还是朱鼎钧那ว边都不会用对文人的方式对待他。还哄着骗着呢……威แ逼利诱才是真的！
但是现下，想着那ว群死皮赖脸想要踩着他上位的家伙在看过这样的文章之ใ后会有怎么样的感觉，易之感到了异常的畅快。
即使他内心不断ษ告诉自己้，搀和进两ä边的斗ç争不是一件好事，正确的做法是开开嘴炮，坐而论道，别真赤膊上阵。可还是不断回想顾斯说的话。从皇宫回来之后，他本身的立场就已经开始偏向革新这边了，说到เ底从一开始他适应的就是一个ฐ没有皇室的国度，选择的时候也会更趋近于他熟悉的世界……即使不知道这缘由，顾ุ斯却抓住了易之内心深处的想法，甚至动摇了之ใ前易之ใ做的冷眼旁观以自保的