基本设定出来了，很明显，没落勋贵家族必然就是原著中ณ的贾家，而商人家族自然会是薛家。为ฦ了展现易之的想法，所谓的四大家族设定自然是不能采用的。然而之前白婳说的很多东西也给了易之灵感，亲近的家族是要有的，这些家族就要如同原著里那种相似相连的关系一样，表现出和没落的家族同样的特质。一方面自己在没落，一方面死守着荣光，当原本亲近的家族没落之后又立刻๑撇开关系，最终却无法抵抗整个ฐ家族消逝的命运。也懒得多取名字，易之干脆ะ地实行了他曾经在顾斯和朱鼎钧面前都说过的拿来主义แ，直接用了贾家、薛家、王家及这些家族中各色人等的名字。至于林家和绛珠仙子，由于对主旨的表达没有作用，干脆ะ地被撇去了。易之ใ自己私底下都觉得，他的举ะ动纯粹是在毁坏经典。不过，如果毁坏之ใ后的成果能够达到传播思想的目的，这样做并不会对不起易之ใ的良心。
毕竟是现代的小说，易之也难以做到像曹公那ว样远远着笔，他发给报社的第一章，单刀直入就说是宝钗ู进京——其关节描写，却分明是黛玉的。若是曹公泉下有知，知道自己้费尽心血而成的作品被胡编乱ກ造成了这样，恐怕要给生生气活过来。
她这样温和的话语，反而让易之觉得更加尴尬了，只能僵硬地笑笑，浑身不自在。
“事情总要解决的。我也……没有想逃避过去。当然我也不希望被人把自己้的过去全部翻出来，所以，干脆ะ我就把我的事情讲给你们听，请你们不要多问。我能说就说，好吗？”
实在是，那ว群女人太穷凶极恶了。以各种方式套着近乎，话里话外都是讨好，想要拉拢，想让他当她们孩子的老师，一边拉拢易之一边还能互相攻击，含沙射影，让人颇็为不舒服。关键是陆建明对此似乎根本不在意的样子，或者说他根本毫无察觉，还以为那ว是正常的情况。易之ใ也不好说人家的家事，只能打消自己้一开始的计划，还是稍微远着点陆家那ว群女人比较好。
“这也是没有办法的事情，陆家数代人丁稀少，所以对子嗣颇็为重视。到了陆建明，更是希望能够枝繁叶茂，娶了一个又一个，就为了生孩子。到เ现在，陆建民也有了十几个孩子了吧？说老实话，他在商业上有天赋，文学上也有点意思，可是就是看不清楚他家里都成了什么เ样子了。当初他父亲就只有他母亲一个妻子，家里简简单单的，也没有那么เ多事儿，现在嘛……”说着别人的八卦，赵静章依旧是儒雅温文的样子。
易之ใ谦逊地笑了笑，毕竟他是从那个全球文化互相影响传播的时代来的，实际上他所说的这些东西，对于后世的人来说也算是常识了，但对于这个时代的人而言，听起来却显得新鲜。到底是习惯了作为优势文化的民族，就如同后世的美国人一样，对于其他国家的事情没有多大兴趣，甚至根本不知道很多国家的存在。这个国家的文人们普遍的问题就在于此，毕竟有一种天然的天朝上国的优越感，于是对国外的许多主张和文化不甚在意。
“想必易之自己也是明白的，但我还是要说一句。假如你是想要用西学取代古圣贤之说……即使你的观点是正确的，恐怕最后也难以讨好。”在易之说了自己้不待见皇权之ใ后，顾ุ斯对易之的态度似乎ๆ要亲切了许多，比起最开始阴阳怪气的试探，此时却拉近了距离。
客套两句之后，顾ุ斯就重新将注意力集中到了易之身上，“易先生也不用叫我顾先生之ใ类的，听上去我不大习惯。直呼我的字‘斯人’便可。”
顾斯，字斯ั人？听起来倒是颇有几分书生气。易之想着，也礼尚往来地回应对方：“那，斯人也直接叫我的名字就好。”
坐在稍远一点的卡座里，易之默默垂下头看着茶碗里清亮的茶汤。有些好笑，有些不解。
按照他的想法来说，在这样的情况下，不是应该女性更喜欢宝玉，男性更喜欢宝钗吗？怎么这两个人会是不一样的态度呢？
却听见坐在自己้对面的朱怀仁含着笑意说：“毕竟还小，再大一点的话就会想到其他的事情了。”
易之抬头瞥了他一眼，回了两个字：“何解？”
“还不明白成年人的喜好的话，就不会根据性别来判断自己喜欢什么人不喜欢什么人，纯粹是因为ฦ对方แ合胃口而已๐。就好像女孩直接觉得贾宝玉对薛宝钗不够好，所以不喜欢贾宝玉。而那男ç孩，就是纯粹的崇拜偶像了。”
易之听着这话，低低地笑了起来，的确就像朱怀仁说的那样。撇开性别ี上的问题的话，大部ຖ分是会直接根据喜好来选择自己支持的角色的。特别是在自己把林黛玉和薛宝钗合体的情况下，钗黛之争也没有了，当然就没了很多问题，于是次要矛盾就变成了主ว要矛盾，一群人揪着贾宝玉的小辫子不放。
或许还有易之不由á自主地带入的对原著的情绪。对于原著，他是个黛派，因为对林黛玉的维护，总是对贾宝玉有一点不太喜欢的感觉，而在这内容根本就完全不同了的异世界版《红楼梦》中ณ，为ฦ了展现出贾家作为ฦ旧勋贵的没落，他给贾宝玉这个ฐ人物附加了许多二世祖的特性，可能ม不会太明显，但是总归看起来不如原著版本的那么灵性。
说到底，易之在这件事上还是不够客观的。他也知道自己้的这个问题，但死活改不过来，到เ了后来也只好找一群