倘若去了蟠龙寨，后果不敢想像。卢明华可不想四年努力，最后在一个毕业考察上功亏一篑。她转动着脑筋，想到เ人文系师资力量有限，如果钟็东桥遭遇意外，这次毕业考察将会不了了之。
于是她偷偷地解开上衣的两个扣子，然后走到窗边，装作不舒服要晕倒。钟东桥哪知道使诈，还好心好意地来帮她掐人中。她趁机大喊强奸，引来了左邻右舍。就这样子，钟东桥进了监狱，当年的毕业考察因为临时找不到教师带队，最后没有成行。
精神病分部？方แ离迷惑地皱起眉。
铁丝围栏里，几个穿着病号服的病人在六大遛跶。卢明杰走到เ铁丝围栏前，手抓着铁网往里看。顺着他的视线，方离看到เ一个形容枯槁的女子，看不出年龄，神色呆滞，倚着小楼的墙壁，一只手无意识地捅着墙壁。她的手很古怪，五指一样的长度，手指又短又粗，指头钝圆，像是小红萝卜。
雷云山与医护人员带着应急灯下来。看到生死门与壁画，雷云山惊喜的说不出话来，都忘了慰问躺在地上的甘国栋。医护人员将甘国栋搬走，方离疲倦的无力激动，也跟了出去，一问梁平，才知道自己掉到里面有六个多钟头，他们试了很多种方แ法才挪动肩辇。
方离随着医护人员到เ了考古队的营地。营地就安在附近居民的独立大院里。她胡乱塞点东西进肚子里，就坐在外面的大榕树下，天空里没有月亮，只有不多的星星，民居的院子离着远，疏落的灯光点缀在黑暗中，非但没有冲淡黑暗，反而有种被吞噬的感觉。
第四幅壁画没有前面的残忍内容，但是所绘的内容对方离来说却是似曾相识的。壁画上一男一女赤身裸体被关在一个笼子里，笼外一个执刑人员正将一条五花斑斓的毒蛇送进去。蛇头探动，红信舒卷。这与洪庆华、蒋屏儿被蛇咬一幕何其相似？方离皱紧眉峰陷入沉思，看来洪庆华与蒋屏儿除了演绎“生命的起点”这个ฐ符号外，还另为ฦ深意，是巧合还是有心？
方离从沉思中回过神，走到最后一幅壁画前面，墙壁上绘着这样一幕火灸的场景：一个人被绑在木架上，脚边堆满了木柴，木柴的一角已经烧了起来，火苗舔着他脚心，他痛得脸都扭曲了。其中ณ一个执刑人员弯腰将火炬凑近木柴的另一角。不由自主地，方离想到被大火烧成几根残骨的郭春风，虽然形式不同，但同样都是火刑。她站在最后一幅壁画前，皱起眉头，生死门带给她的喜悦淡却，另一种骇怕占据她的心房。
大家纷纷说：“没有。”“不是我。”……
咯吱咯吱声继续变快变响。
“那你快写，我可要先睹为快。”雷云山教授高兴地说，“甘教授，你说这个符号的意义，我很赞同。不过你刚才说的禁咒之ใ话究竟是什么呀？”
甘国栋又往下说了：“在我家族志里记录的曼西族传说中，曾提及曼西族最古代最神圣的传说，是关于大巫师与本神阿曼西的，其实也是关于曼西族的禁咒之语，相传这种象形文字是阿曼西神教会大巫师的，因为该文字主要与施咒禁忌有关，所以被称为禁咒之语，也叫神灵之语。传说还提到阿曼西神化身为山脉之前，留แ下一本用禁咒之语写的书赠给大巫师，用来统治和教化曼西族人，扬善惩恶，施ๅ福锢咒，以便他们永世不忘阿曼西的神谕。而这本书被曼西族称为禁书，是神圣的不可侵犯的最高神权象征物，相当于基督教里的圣经。因为这本禁书，曼西族形成了以巫师为核心的神权仪轨，继而影响整个ฐ南绍地区，成为群巫之长。”
“看天顶。”雷云山站在肩辇旁้边提醒大家，话音未落，大家齐齐仰头，天顶ะ漆成蓝ณ色，嵌着大大小小的石头，其中肩辇正上方的天顶嵌着七块石头，特别ี地大而光洁，散发着荧光，就像……北斗ç七星。方แ离心中一动，惊诧地说：“是星空图。”这会儿，其他三人也看明白了，又惊又喜地叫道：“星空图！”
“正是。斗柄指东，春季的北斗七星图。”尽管雷云山不只一次站在这里，但神色间依然有着掩饰不住的激动。“难以相信吧，如此大幅的远古星空图，世之罕见呀。”大家看着天顶ะ，也是激动莫名，连连点头，说：“确实，确实。”
关于主墓室门与中墓室门的雕刻๑，专家们几乎达成了一致意见，所以大家只是在墓门口驻足片刻，称奇一番๘，并没有深入讨论。
“中墓室里面壁画很精彩，大家看看。”雷云山边说边推开了墓门，里面墙角拉了一圈灯，好几个ฐ工作人员搭着画架在临摹。墙壁上的画全是男女两情相悦的图片，也就是俗称的春宫图。方แ离虽然知道这是艺术，但现场就她一个女性，处在这么多男性之间，还是大感尴尬。幸好同伴全部ຖ兴致勃勃地欣赏画面，没有人留意她的神色，估计这会儿他们早ຉ忘记她是女人了。
曼西文化一直被视为南绍文化的源头，而南绍文化不仅是华夏文化的源头之一，也是对南亚影响巨大的文化。曼西族以巫立国，位处群山腹地，长期以来物产丰富，民众安居乐่业，创น造了十分灿烂的巫术文化。可惜公元十世纪左右，因为ฦ战火频๗繁，整个民族分崩离析，从历史舞台上彻底地消失，文化也随之湮没了。
曼西古墓的发现，无疑于一片荒漠中ณ发现了绿洲，对于研究古曼西族的方方面面都有重要的作用。无论是省里还是中ณ央，都对曼西古墓十分关注，希望藉此重现千年以前的曼西文化。当然，古墓本身的价值惊人，不仅