不能用也。”孔子行。齐人归女乐่,季桓子受之,三日不朝,孔子行。
楚狂接舆歌而过孔子曰:“凤兮凤兮,何德之衰?往者不可谏,来者犹可追。
扶,则ท将焉用彼相矣?且尔言过矣,虎兕出于柙,龟玉毁于椟中,是谁之过与?”
冉有曰:“今夫颛臾,固而近于费,今不取,后世必为子孙忧。”
南容三复白圭,孔子以其兄之子妻之。
季康子问:“弟子孰为好学?”孔子对曰:“有颜回者好学,不幸短命死矣,
如也,其言似不足者。摄齐升堂,鞠躬如也,屏气似不息者。出,降一等,逞颜
色,怡怡如也。没阶,趋进,翼如也。复其位,踧如也。
太宰问于子贡曰:“夫子圣者与?何其多能ม也?”子贡曰:“固天纵之ใ将圣,
又多能也。”
矣,我未之见也。”
子曰:“人之过也,各于其党。观过,斯ั知仁矣。”
子曰:“夏礼,吾能言之ใ,杞不足征也;殷礼,吾能ม言之,宋不足征也。文
献不足故也。足,则吾能征之矣。”
以别乎ๆ?”
子夏问孝。子曰:“色难。有事,弟子服其劳;有酒食,先生馔,曾是以为
改。”
曾子曰:“慎终追远,民德归厚矣。”
子夏闻之,曰:“噫!言游过矣!君子之ใ道,孰先传焉?孰后倦焉?譬诸草
木,区以别矣。君子之道,焉可诬也?有始有卒者,其惟圣人乎ๆ!”
子夏曰:“仕而优则学,学而优则仕。”
子游曰:“丧ç致乎哀而止。”
子游曰:“吾友张也,为难能也,然而未仁。”
曾子曰:“堂堂乎张也,难与并为仁矣。”
曾子曰:“吾闻诸夫子:人未有自致者也,必也亲丧乎!”
曾子曰:“吾闻诸夫子,孟庄子之孝也,其他可能也;其不改父之臣,与父
之ใ政,是难能也。”
孟氏使阳肤为士师,问于曾子。曾子曰:“上失其道,民散久矣。如得其情,
则哀矜而勿喜。”
子贡曰:“纣之不善,不如是之甚也。是以君子恶居下流,天下之恶皆归焉。”
子贡曰:“君子之过也,如日月之食焉:过也人皆见之ใ,更也人皆仰之。”
卫公孙朝问于子贡曰:“仲尼焉学?”子贡曰:“文武之道,未坠于地,在
人。贤者识其大者,不贤者识其小者,莫不有文武之ใ道焉,夫子焉不学,而亦何
常师之有?”
叔孙武叔语大夫于朝,曰:“子贡贤于仲尼。”
子服景伯以告子贡。
子贡曰:“譬之宫墙,赐之墙也及肩,窥见室家之ใ好。夫子之墙数仞,不得
其门而入,不见宗庙之美,百官之富。得其门者或寡矣。夫子之云,不亦宜乎!”
叔孙武叔毁仲尼。子贡曰:“无以为也!仲尼不可毁也。他人之贤者,丘陵
也,犹可逾也;仲尼,日月也,无得而逾焉。人虽欲自绝,其何伤于日月乎?多
见其不知量也。”
陈子禽谓子贡曰:“子为ฦ恭也,仲尼岂贤于子乎?”
子贡曰:“君子一言以为知,一言以为不知,言不可不慎也!夫子之不可及
也,犹天之ใ不可阶而升也。夫子之得邦ะ家者,所谓立之斯立,道之ใ斯行,绥之斯
来,动之ใ斯和。其生也荣,其死也哀,如之何其可及也?”