君召使摈，色勃如也，足躩如也。揖所与立，左右手，衣前后，襜如也。趋
进，翼如也。宾退，必复命曰：“宾不顾矣。”
子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。
子畏于匡，曰：“文王既ຂ没，文不在兹乎？天之将丧斯文也，后死者不得与
造次必于是，颠沛必于是。”
子曰：“我未见好仁者，恶不仁者。好仁者，无以尚之；恶不仁者，其为仁
子曰：“君子无所争，必也射乎！揖让而升，下而饮。其争也君子。”
子夏问曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。’何谓也？”子曰：
子曰：“生，事之以礼；死，葬之ใ以礼，祭之ใ以礼。”
孟武伯问孝。子曰：“父母唯其疾之忧。”
子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力，事君，能致其身；与朋友交，言
而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”
子曰：“为命，裨谌草创之，世叔讨论之，行人子羽修饰之，东里子产润色
之。”
或问子产。子曰：“惠人也。”
问子西。曰：“彼哉！彼哉！”
问管仲。曰：“人也。夺伯氏骈邑三百，饭疏食，没齿无怨言。”
子曰：“贫而无怨难，富而无骄易。”
子曰：“孟公绰为赵、魏老则优，不可以为滕、薛大夫。”
子路问成人。子曰：“若臧武仲之知，公绰之不欲，卞庄子之勇，冉求之艺，
文之以礼ึ乐，亦可以为成人矣。”曰：“今之成人者何必然？见利思义แ，见危授
命，久要不忘平生之言，亦可以为ฦ成人矣。”
子问公叔文子于公明贾曰：“信乎，夫子不言，不笑，不取乎？”
公明贾对曰：“以告者过也。夫子时然后言，人不厌其言；乐然后笑，人不
厌其笑；义แ然后取，人不厌其取。”
子曰：“其然？岂其然乎？”
子曰：“臧武仲以防求为ฦ后于鲁，虽曰不要君，吾不信也。”
子曰：“晋文公谲而不正，齐桓公正而不谲。”
子路曰：“桓公杀公子纠，召忽死之，管仲不死。”曰：“未仁乎？”子曰：
“桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也。如其仁！如其仁！”
子贡曰：“管仲非仁者与？桓公杀公子纠，不能死，又相之。”子曰：“管
仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。微管仲，吾其被发左衽矣。岂
若匹夫匹妇之为谅也，自经于沟渎而莫之知也。”
公叔文子之臣大夫僎，与文子同升诸公。子闻之曰：“可以为‘文’矣！”
子言卫灵公之无道也，康子曰：“夫如是，奚而不丧？”孔子曰：“仲叔圉
治宾客，祝鮀治宗庙，王孙贾治军旅。夫如是，奚其丧？”
子曰：“其言之ใ不怍，则ท为之也难。”
陈成子弑简公。孔子沐浴而朝，告于哀公曰：“陈恒弑其君，请讨之。”
公曰：“告夫三子。”
孔子曰：“以吾从大夫之后，不敢不告也。君曰‘告夫三子’者。”
之三子告，不可。孔子曰：“以吾从大夫之后，不敢不告也。”
子路问事君。子曰：“勿欺也，而犯之。”
子曰：“君子上达，小人下达。”
子曰：“古之学者为己，今之学者为人。”
蘧伯玉使人于孔子，孔子与之坐而问焉，曰：“夫子何为？”对曰：“夫子
欲寡其过而未能也。”
使者出，子曰：“使乎！使乎！”
子曰：“不在其位，不谋其政。”
曾子曰：“君子思不出其位。”
子曰：“君子耻其言而过其行。”
子曰：“君子道者三，我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”子贡
曰：“夫子自道也。”
子贡方人。子曰：“赐也，贤乎哉？夫我则不暇。”
子曰：“不患人之不己知，患其不能也。”
子曰：“不逆诈，不亿不信，抑亦先觉者，是贤乎！”
微生亩谓孔子曰：“丘何为ฦ是栖栖者与？无乃ี为佞乎？”孔子曰：“非敢为
佞也，疾固也。”
子曰：“骥不称其力，称其德也！”
或曰：“以德报怨，何如？”子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德。”
子曰：“莫我知也夫！”子贡曰：“何为其莫知子也？”子曰：“不怨天，
不尤人，下学而上达。知我者其天乎！”
公伯寮愬子路于季孙。子服景伯以告，曰：“夫子固有惑志于公伯寮，吾力
犹能肆诸市朝。”
子曰：“道之ใ将行也与，命也；道之将废也与，命也。公伯寮其如命何！”
子曰：“贤者辟世，其次辟地，其次辟色，其次辟言。”
子曰：“作者七人矣。”