性的能力，工作中对男ç女yi视同仁c同样严å格，女性不必再为男性同事端茶倒水，增加托儿设施yi切都非常简单。
女权主义口号下的女人3๑
对女性的要求全盘接受，是不是女性就得到了解放？就能从附属男人的处境中解脱出来呢？
遗憾ย的是，答案却是“否”。即使接受女性的这些要求，女人依然不可能同男人真正平等。
为什么？
理由很简单：性并没有独立。
即使社会性的要求全部得到满足，但只要性没有从男ç人的附属处境中独立出来，女人就不可能有真正意义上的女权。只要看yi看先前女权运动中女人间的态度差异就很容易明白这yi点。
前面提到，女权运动最热心最激进的推动者是二十岁出头的单身女性，其次的支持者主要是四十岁上下的家庭主ว妇，而态度最为冷淡c最漠不关心的是二十多岁至三十多岁的妇女，她们已๐经结婚，正全心全意地将心思花在服侍丈夫和教育子女上。
这样的分类不无粗糙，有点过于大胆。因为二十出头的年轻女性中也有反对女权运动的，而三十岁左ุ右的已๐婚女性中也有人赞同女权运动。
但总体来说，女性中的反对者占了大多数，假如将其与赞同者yi起来探讨，无异于不公允，会犯统计学上的错误。因此，这里只就女性的年龄段来作个分类：
1c二十岁出头的年轻女性；
2cນ三十岁左右的女性；
3c四十岁上下的妇女。
各个年龄段的女性之间，对于女权运动的态度有异。
第yi组多数是未婚女性，故从严格意义上讲，对于性还缺少感性理解。简单来讲，在性方面，她们是幼稚不成熟ງ的。
第二组的女人对性已经有了体验，并且日复yi日越来越沉溺其中。换句话说，这个年龄段的女人对于性有充分的理解，并且非常充实。
第三组女人在性方面比第二组更加强烈，然而难以得到满足，换句话说，其求的不满已经慢性化了，只能通过其他方แ式来排遣这种不满。
从性的充实度方面讲，第yi组与第三组是同质的，两ä者惟yi的区别在于，第三组女人曾经品尝过性的快乐，第yi组却还处于未知的状态。
通过以上分析可以得出这样yi个结论，从性充实与否的角度来审视女权运动背景下的女人，高喊口号c热衷于运动的女人从根本上讲是性得不到满足的女人，关心并支持这yi运动的女人虽然享受着性所带来的，但是还稍感不足，而反对这yi运动c或对其毫不关心的女人，则性生活充实cນ感觉非常满足。
与
对女人来说，真正意义上的性的充实感究竟是怎样的呢？
这是yi个非常难以解释的问题。
yi般来讲，这种充实和满足感包括精神性的和的两部ຖ分。最最理想的当然是两者同时得到满足，如果硬要分出个先后顺序的话，精神性的在cນhu女或年轻女性身上会占据上风，而随着年龄增长，的越来越受到เ重视。
年轻女性没有性经验，但是依然对女权运动不屑yi顾，就是因为精神上十分充实，比如美貌c受到众多男性的争相宠爱等。
然而，精神性的对于大多数女人来说，只是yi时的cນ从属的，只要看看过去的女性历史以及文学作品就会明白，最终必定是优先。契诃夫的可爱的女人和劳伦斯的查泰莱夫人的情人就是绝好的例子。
所谓女人的成熟，其实说穿了就是上的成熟ງ。而上的成熟ງ，除了通过与男性的接触交往来体验和品尝性的之外别ี无他法。
众所周知，女人基本的性分为和两种。此外，还有口唇c耳后根等受，但它们都不属于最重要的生殖器官范畴，故而在此忽略不论。书包网电子书分享网站
女权主义แ口号下的女人4
这两种性中，从第二性征开始出现，便迅速发育成长。很明显，chu女在现实生活中所体验到的性便是。自少女期就已经存在，它不必经由男人来开发，是yi种独立存在的。
而在少女时期则处于休眠状态，无论如何发达，也无论女人怎样发挥她们的想象力，没有男人的介入和插入，是不会被唤醒的。
可以这样说，女人的成熟显然就等同于这种的被唤醒和被开发。
不过在最初，却不及来得重要。但不可思议的是，这种感觉，yi旦在女人迎纳了男人的性器之后，便急速被唤醒，远远超过了。
这是由于内壁黏膜惊人的感受性这yi生物学事实使然。通过对男ç人性器的接纳c包容cນ相互摩擦刺๐激等yi系列行为，在完成交合的同时，女人心理上也感受到yi种充实。从这个意义上讲，较之更加复杂，也更加具有精神性。
从另yi方面来说，正是由于这种超越了，占据了优先的地位，生殖这yi行为才得以进行，人类才不至于灭绝。笔者先前使用了“不可思议”这个词，其实就是惊叹于大自然造化之精巧ู