乡下地方神婆除了给人做法事之外，还给人开药看病。
为ฦ了给娘看病至顺带着弟弟妹妹跪在那个神婆家门口，从早上到เ晚上一直跪在哪里。
黄河被糟蹋的最厉害还是近百年的事情，清朝时期黄河虽然泥沙甚多但也不乏็灵气。
有灵气的地方必然诞生仙族，黄河流域自古有水族聚集。
成了名副其实的孤魂野鬼，哪里都去不得，只好返回墓地中沉睡避开阳间烈阳。
孤魂野鬼最怕无安身之所，若是有个好的安身之ใ处也可在人间静静修养成就鬼仙。
万众期待仙家降临举大旗击退蒙古鞑子，恢复汉家江山。
我也看到中原灵脉经过上千年的消耗所剩无几，人间灵气原本就不太丰ถ润。
一种是对着佛像磕头、烧香、求愿、给些钱、烧些纸、念些祈福的经
这些人对自己้的言行毫无悔改之意，只管到处弄钱找些所谓的高僧给自己做法。
元始天尊说北方真武妙经
那ว是一个ฐ五胡做乱的时代，汉朝末年中原地区龙气衰微，曹caທo司马昭等叛逆臣子屡次夺皇位大乱朝罡。
大饿鬼炸开的碎片又会形成一个一个ฐ小饿鬼，饿鬼一出生就会被来至灵魂的饥饿感征服掉，小饿鬼们又互相开始弱肉强食的吞噬一直到撑死。如此饿鬼道的众生们在饥饿中ณ轮回着，不知道什么เ时候结束这个痛苦的轮回。
我就出生在这个ฐ世界，当我出生的时候只有一片昏暗的光线照入眼睛。然后就是来自灵魂深处那强烈的另我狂!ำ想吃东西的饥饿感。四处寻找一切能往嘴里塞进去的东西。饿鬼道的大地坚硬如磐石，地面上寸草不生一望无际的荒凉。
若是被魂飞魄散的还算侥幸，了结了一段孽缘脱离了yīn阳界，真魂不灭还可继续轮回六道。
被妖魔当成工具提炼的魂魄却是不生不死的在哪里哀哭嚎叫，给妖魔源源不断的提供怨气。
到了汉朝末年中原大乱，群龙无。长居长白山脉ำ的鲜卑族崛起。隋唐盛世由á此而开。
此后每次中原大乱时，长白山脉总能扶起一支生机活泼的民族，向内地展。给中原之地输送一点龙气。
弘扬道法得有道长们修道传道的场所，传统的道观大多是经历好几个朝代的历史文物。像楼ä观台一样成功解决产权问题的道观不多，许多道观到现在还在纠结这个问题。时常有老道长们因为无法满足地方zhèngfǔ提出的承包要求而被赶出道观的事情出现。要想彻底解决这个问题只有两个办法，一个是把过去的道观全部都让给旅游局管辖，重新建起完全掌握产权的新道观。一个ฐ是zhèngfǔ改变政策让旅游局撤出道观，把道观完全的还给道长们管理。
现在的道观主ว要以两种方แ式经营着，一种是监院与地方zhèngfǔ达成承包协议每年交一些钱。第二种就是完全重新า建立道观
全权处理道观事物。
出家人四大皆空，总是纠结在祖宗的产业上不是个ฐ事情。建立一批新的道观弘扬道教是比较长远的作法。
祖宗的产业摆在哪里总有收回的哪一天，不必纠结在一时。
198๖6年为了照顾ุ年老的母亲张至顺道长离开了楼观台重新า进入终南山。张至顺道长的老母亲这个时候已经将近9๗o了。
孝道在先才有仙道在后，出家人也是要孝敬老母亲的。道长们常年不在家在道观清修，但是过年过节的时候还是会回家探望家人。人道仙道两不误才是人间正道啊。有一部分出家人生怕家人干扰长期不跟家人联系，这样会有损道心不利ำ于以后成道。家人的牵挂会在以后的rì子里形成心魔让他们无法成道。
天道地道人道都能ม相合了，才有成就大道之事。
回到终南山后附近的道教信徒们时常过来请教张至顺一些道学医学上的问题。在附近乡民们的请求下张至顺道长决定
帮大家在山下建起全新า的道观，弘扬道教文化满足社会信仰的需求。
在很多信徒的帮助下耗费了三年时间道观终于建成，但是张至顺也欠下了三万多块的账。终南山附近的乡民比较贫穷，8๖9年的时候3๑万块是非常大的数目。张至顺虽然在终南山附近四处化缘，但化缘来的钱远远不够这个数。
为了酬齐这笔工程费，张至顺以8๖o岁的高龄，像幼年时期一样走到เ山东化缘。
好几十年道教都处于荒废的状况，人们从小受到的教育都讲神仙什么的是迷信，这个时期道士化缘非常不容易。
走到เ崂山大石洞张至顺感觉实在太累了，走了这么久ื也就化缘了几百元。想起在终南山等着他拿钱回家的老百姓，压力太大了。他跪在山洞中念想祈่祷；从上午9๗点直到เ下午4๒点，不曾起身。希望能感动神仙得到一些帮助。
有仙缘的人总有神佛帮忙，当他走出山洞的时候几位海军高级将领旅游路过此地，看见山洞门口有两块混元石刻๑着一些铭文。他们看到张至顺穿着一身道服出来就问他这些铭文是什么意思。
这点道教学问难不倒当了一辈子道士的张至顺随口回答了几句。海军领导们一听感觉特别ี有道理，邀请张至顺ิ到海ร军部队给官兵们讲道学真理。8o年代末期道教虽然还不怎么兴旺，但气功已๐经成为了家喻户晓的学问。经常有气功大师在大礼