钟吕传道集
上节讲到真武大帝ຓ帮助下在人间被封为ฦ守护宅院的神，这个ฐ工作我很是满意。
我们默默跟随地藏师离开了饿鬼道。一路上我问地藏师：如何才能ม让饿鬼脱离那ว个地方？
地藏师回答:๘众生之ใ所以堕入饿鬼道是因为那无限的贪婪，贪心没有满足的时候，所以饿鬼才一直那么เ饥饿。
会进入到เ仙界ศ。仙界又按着修为分好多个层面。仙界生活节奏比人间单一了很多，放慢了很多。
在这种比较缓慢的节奏里
就好像她不是亲生的一样。每次被打陈静仙心里就横生一丝怨气。到外面惹出更多事情。
小孩子四处惹事无非是希望家人多关心一下
看见图书管理员在整理一个木箱。我问管理员木箱里是什么เ书借不借。管理员说“这些都是私人捐赠的书籍，由于内容陈旧很少有人看，都堆在这里可以借的。”
我在木箱里翻了老半天。都是些一般老百姓看都不看一眼的厚厚的道家经典，我在里面挑出了***โ德经回家了。
这些人对自己้的言行毫无悔改之意，只管到处弄钱找些所谓的高僧给自己้做法。
那些“高僧”与有钱人结合成一体，有钱人剥ຓ夺穷人财物送给“高僧”然后高僧给他们祈福。。。
如此就排除了大部ຖ分穷人修佛的可能xìng。那些有钱人和高僧就能世代的奴役那些人。
这个ฐ循环在有钱人看来非常的美，所以当时成为了一个主流。
很多庙宇都成了有钱人养僧侣做福德的专属地区。穷人到了寺庙只有做奴隶伺候那ว些僧侣的份跟佛法无缘。
这种佛法让我看着很厌烦，那些试图以钱财供养得福德的人和为了钱财整天给有钱人歌颂经典的僧人
最终都是落入地狱的料é。看他们在阳间享福到yīn间受苦比谁都厉害。。。
我在地狱的时候就看见许许多多这样的人，以为自己福德多高、到了地狱就傻眼、只有受刑é的份。。。
神佛哪能缺钱财，以钱财养僧侣的贪婪！不下地狱能ม去哪里啊！
第二种是只管念佛的类型。他们一心往生极乐，老婆孩子儿女都不要了。一心一意在哪里念啊念的
生怕自己少念了几句阿弥陀佛，死后阿弥陀佛不接引他们！对人间疾苦熟ງ视无睹，
哪怕有人饿死在边上也只喊一句阿弥陀佛。。。意思人家饿死是哪人的因果，与自己无关。。。
他们以大佛自居，我看着他们禽兽不如。禽兽还知道爱惜子女与父母！有同伴受伤了知道分一点食物！
偶尔有人念经念出些法力，就有一大帮人活佛一样恭维他们。
其实那点法力在我们饿鬼道最差劲的小鬼都用的比他们好。
第三种是所谓的禅？说是心印心的法门。。。
他们每天像那夏天大树上的蝉，悠闲悠闲的参悟佛理。
打打坐、喝点茶、种个地、跟同伴唠唠话头、喋喋不休的
偶尔有人参悟出个ฐ好话头，就拿出来说开悟什么什么เ的。。。
反正我没看出他们开了什么เ东西！人还是那个人！心还是那个ฐ心！
他们和其它两种佛法一样！对穷苦的人、不识字的人、避而远之。
我看到世间穷人多，文盲多，所谓“业障大”的人多。如此传法那ว么多人何时能脱离苦海。。。
虽然我是跟随地藏师那ว么多年，但我没看出这些佛法那个能ม救济百姓化人间成净土。
有一天我幻化形走在集市，感叹人间看起来热热闹闹的却是一个个ฐ的疾苦在身心。
想起地藏师教的几句金刚经随口念了几句：
“复次，须菩提！菩萨于法，应无所住，行于布施ๅ，所谓不住sè布施，不住声香味触法布施。须菩提！菩萨应如是布施，不住于相。何以故？若菩萨不住相布施，其福德不可思量。”
忽然有个ฐ长的黑乎乎ๆ的年轻人拉住了我，问我：念的是什么经？
我告诉他这是金刚经，是个大彻大悟的好法门。他还问我念的经是什么เ意思？
这个我也回答不上来。。。我只是长期在地藏师身边听他念经所以记住了这么เ几句而已๐,哪儿知道这什么เ意思啊
他拿出自己卖柴火所得的钱给我，让我再念一遍给他听。
我看此人很有悟xìng，就尽力把我能记住的所有金刚ธ经从头念了一次给他听。
他离开的时候若有所思的样子，嘴里念叨：应无所住，而生其心。
我看到他头顶有佛光大亮，甚是有趣。
若干年后听说禅宗出了大智者，一改过去对下层人不肖一顾的作风。
不分贵贱的广泛传递：”直指人心，见xìng成佛“之ใ法。
许许多多的老百姓乐意听闻此法，禅宗一时风靡神州ะ。
在穷苦百姓心里：大家平等，直指人心”的禅宗才在真正的佛法！
那个ฐ人有个ฐ徒弟叫“法海ร”整理他的言语写成了一部ຖ经书叫“坛经”
仙界传说：“法海法师是如来佛亲自派下的