琴音忽转，变得力道万钧，沉雄悲壮，彷如千军万马对叠沙场，敲响进攻的战鼓。忽然，一股柔和悦耳动听的声音唱道：“边城多警急，虏骑数迁移。羽檄从北来，厉马登城堤。长驱蹈匈奴，左ุ顾凌鲜ຒ卑。弃身锋刃端，性命安可怀？父母且不顾，何言子与妻？名编壮士籍，不得中顾私。捐躯赴国难，视死忽如归！”
再几下直敲进人心的重弦音，琴音倏止，余韵仍萦绕不去。
李寻欢有点可惜的是自己้曾经以飞刀绝响武林，而今自己却拥有了两把宝剑，而且这宝剑随身带着也有几分不方便，如果挎在腰上，出得门去，估计随时被街道的老头老太太上报公安，自己้随时都可能被公安没收这表面紫气逼人通灵宝剑，岂不是很麻烦？如果平时可以凭空消失，需要的时候又可以凭空出来，那ว还差ๆ不多，不过，李寻欢自己้都觉得不太可能。恋花神剑似乎感应到เ李寻欢的心灵，‘唆’的一声，滑上李寻欢的手臂，消เ失的无影无踪，李寻欢还真的以为ฦ蝶恋花宝剑凭空消失了，正惊奇之ใ际，却现背部ຖ一凉，反手一摸，灵剑竟然贴在自己的后背脊梁上，不仅不妨碍身体的动作，还宛如一件防弹衣保护着自己的后背，李寻欢微微暗惊，这蝶恋花的自阳神灵性果然强悍，如果不是自己有缘得到เ这柄神剑，若是落到เ江湖屑小之辈手中，估计定会给国家人民带来不小的伤害。李寻欢决定再试试，右手一伸，口里低喊：“恋花神剑，现”，瞬时间，蝶恋花“哗”的一声，出现在李寻欢的右手，李寻欢微微一笑，心念转动之际，心里嘀ถ咕：“恋花神剑，隐”，只听又‘哗’的一声消失在右手，贴在背上，在这大热天显得异常的凉快，李寻欢见恋花神剑并不妨碍自己活动自如。
体味到如此震惊一幕，李寻欢心理是说不出的高兴，有如此神兵利器，何愁大事不成啊！如此惊心动魄的场景，可惜虎彪与狼彪二人没有看到เ，估计就算是看到เ了，他们也会当做眼花一般什么也没看到只会装傻充愣，绝不会把这个秘密说出去的。
月光照映之ใ下，李寻欢那一副潇洒姿容，更是显得丰神如玉，挺秀不群！
李寻欢先向虎彪与狼彪看了一眼，目光闪处，见洞外不远处植有两株半围粗细之大槐树，高约三丈有奇，枝上开满了一串串ธ白色的小花，阵阵幽香，微微由晚风中传来……
“此书是东汉末年，会稽上虞人魏氏，名翔，一说名笃；字伯阳；号云牙子，一说号云霞子。吴人（据晋?葛洪《神仙传》卷二），即今苏州人。祖籍郐国（西周侯周，今河南郑州市南密县）。东汉著名炼丹家。为高门望族之子，世袭簪缨，生性好道，不肯仕宦，闲居养性，时人莫知之。魏伯阳的著作有《参同契》以及为“补塞遗脱”而作的《五相类》各一卷，此外《抱朴子内篇?遐览》载有《魏伯阳内经》一卷。至于还有没有其他的著作目前无人得知了。
据野史记载这魏伯阳修真潜默，养志虚无，博瞻文词，精通纬候，恬淡守素，惟道是从。还有一个关于他与弟子服丹成仙的传说，也不知道是否真实？只知道他视轩冕，如秕糠。乃ี从阴长生得受金丹大道，後与弟子三人入山炼神丹ล。丹成，知弟子中有守道未笃者，乃以丹喂白犬，白犬暂死，自己也服丹暂死，以试弟子，独有一虞姓弟子说：“吾师非凡人也，服丹ล而死，将无有意耶”，也服丹暂死，余二弟子不肯服食而出山去。二人去後，魏伯阳即起，将所服丹纳死弟子及白犬口中，都活了过来，一起仙去。因逢人入山伐木，乃作书与乡里，寄谢二弟子，二人方乃懊悔不已”。有了这个成仙的传说以后，因此历代炼丹家对此书《周易参同契》均很重视，后来此书被称为“万古丹经王”。
第五眼，李寻欢把眼神放在了女子的身着上了，只见她穿的是右衽大袖衫，杏黄长裙，腰束白带，头挽高髻，没有抹粉或装饰，可是其天然美态，已可令她傲视群芳，然于俗世之上。
看完这三座雕刻完美的玉像后，李寻欢目光一转，靠后壁处，端放着一座古鼎，还有一把上等清香，李寻欢从裤兜中拿出打火机，然后点燃清香并放到鼎中，只见鼎中白缕袅袅，散放出满室清香。看到了白烟迷蒙中，那紧ู靠古鼎的壁间，端挂着一幅画像。看那供奉的画像，竟是一个长衫俊朗的中ณ年人负手站在一座奇拔的山峰之上，仰望着长空出神，那ว山峰高出云表，足下云海苍茫。画像上边霍然是‘洞天福地’四个龙飞凤舞的大字。
听到เ公子给予肯定的说法，虎彪与狼彪大大地松了一口气。
三人迈步拐过几个弯，眼前境界突然一变，一道深谷绕着山峰，曲折伸延而入，谷底足足有三四丈宽地势平坦，奇花杂出，山风拂面，香气袭人，两边山色凝翠，谷地碧草如茵，风景如绘。
待虎彪掌势劈到，李寻欢才稍微一个ฐ侧身，右手继续扣着虎彪左ุ腕不动，左手突地轻轻一翻，借力化力，消解了虎彪掌势，虎彪心里大急，这样让公子一直扣着手腕，还怎么เ打啊！于是，右掌倏然回击，这一下．李寻欢却不再还手，只见蓝色衬衫一阵飘动，一闪避开，扣着虎彪一只左腕始终不放。一而又要躲避虎彪右掌纵打横击，说也奇怪，李寻欢和虎彪相距就不过半米远近，任他掌势劈打．但始终就打不中李寻欢一下。表面上看，好像李寻欢随着虎彪掌势在转动，其实杨虎彪一招一式．都是在跟着李寻欢身法劈