向鸿君的结妻子颜巧ู玲在正中的沙上端端正正地坐着，灯光使她的轮廓显得朦胧。但即使这样，人们也不难看出这女人已经有五十岁了。
等离子电å视机里正播放着一部电影，那是一台dVຆd的杰作，图象清晰逼真，色彩斑á斓。声音被调得很低，这使得即使同一间屋子开着两台电视机，却并不影响这对老夫老妻的对话。
萧淡春带着一声娇嗔的呻yin扑进了梁亚其怀里。
梁亚其只觉着周身躁热，两腿软。萧淡春的体香熏得他晕乎乎的了，他把双手在身体两ä侧尴尬地擦了擦，然后，小心翼翼地放在萧淡春柔软的腰肢上。
张豪泽：“我今天就想开拔呢。”
葛绅一笑：“不急。这把弓一旦拉开，收是收不住了。因此，拉开之前宁可稳一些，积蓄的力量大一些，底气足一些。”他拿起一摞报纸在桌上敲打着。“车祸ຖ事件你们干得漂亮。行部的同志说，每天的行量至少增加了十个百分点。我得到的消息说，那条专用车线上的火车已๐经改到เ后半夜调车了。那条路的改造工程论证摆上了桌面，我听规划ฐ局的人讲，用不了两ä年那里会架起一道彩虹。还有，那几篇文章写得也漂亮，看得人心疼，牙疼，脚跟疼，脊背疼。”
召冲朝对这样的说法很不习惯，表情怪怪的：“你上班怎么办？”
小溪瞧了一眼腕上的表：“十点才上班呢，最近餐馆吃饭人少。”
萧淡春：“在你看来，你哥哥有如一个典型的病例？”
梁亚茫：“我不是研究心理学的，我是内科医生。”
有人说：“时间都过了，怎麽还没动静呢？”
梁亚茫：“没有动静就表明快了。”
万易霖：“是喽，是喽，你干嘛这么大的火，我照办就是了。”
向鸿君：“我火是因为你说起了你的爸爸妈妈，多好的两位老人，就是出身卑微了些嘛。再说了，如果他们不是城市贫民出身，你，还有你姐姐，能ม上大学吗？文化革命早ຉ就被别ี人打死了。”
黄秋贤：“我还是叫你荆老师吧，叫荆大哥真是不恭敬了。”
荆本至：“使不得，使不得。秋贤，你千万别ี这样，我不敢为人师表，听上去也愚腐，作个大哥满豪爽的。”
火车徐徐启动，渐渐走得远了。
4、荆本至家。
梁军眼睛里闪着亮亮的光，她开始有些钦๔佩这个多少沾点亲带点故的男人了。
召冲朝：“我相信这件事也是其中的一个组成部分，我们没有别的意思，在跟你通话之前，我们已经作了大量的工ื作，现在整个ฐ的寻找范围已经缩小到了最低程度。我们并不想扰民，更不想弄出点隐私来窥伺一下。到เ了这一步我们必须得和可能是寻找对象的人谈一谈了。”
荆本至：“我明白。那几天一直在和豪泽深入讨论节目定位的事，也没有撒开来海ร阔天空，他也认为多在记录片上下功夫，而且我同意他的说法。对电视而言，记录片是最有生命力的；而相对于电视剧，记录片更容易在观众产生重大影响。后来，我们就有了定位的依据，这似乎只有不多的选择。再后来，我们就不约而同地想到เ‘男人’这个ฐ话题。这个话题先就符合我们刚才说的第一条，有内容长度。就像中ณ央台的‘话说长江’一样。‘男人的故事’，就先叫它做这个ฐ名字吧，这个故事无论内容或时间长度，都是足够的了。这还是一个可以说得更复杂，更曲折，非常生活化的主题。关键是要演绎得跌宕起伏，一波三折，抓住观众。我和豪泽都认为，抓住电å视观众就像抓住小说读者一样，要始终围绕人物命运展开故事。一个人死了、活了、成功了、失败了，这是观众最关心的东西。一个故事说开来就必然有展，有过程，有结局。这个过程是可以编排的，可以一句说完，也可以说上一年才有结果。我是同意用‘男人的故事’作为你这个栏目的主打节目的。你看，有成功的男ç人，有失意的男人，有成功了又失败的男ç人，有离婚的男人，比如我这样的。有急着结婚的男人，有终身不娶ດ的男人。有丧ç偶的男ç人，有结了婚却终日郁郁寡欢的男ç人。有书呆子一样的男人，也有像豪泽这样的男人。有年轻的男人，有中年男人，也有老得像南山般的男人，每一类男人都有独特的风格。真的，很有意思呢。那ว我就继续挥下去。除了主打节目外，外围节目也要做的美一些，文化一些，以烘托主ว打节目。比如我就想，当人们在看了‘男ç人的故事’的一个小片段后，我们用什么เ去继续喂养他们正在滋生的，对栏目的好感呢？我们必须为此准备一套能ม够进行演绎的，可以任由演绎的节目。耶酥已经成为上帝了，可是他的那个在人间的故事，一直被后人不厌其烦地述说着。有关于圣经的羊皮卷内容的，有关于那条是否真实的裹尸布的，有他老人家背负巨大的橡木十字架走过的那条路的。有对圣经的各种解释的，有真假圣经的有犹太教的《旧约》，有基督教的《新า约》。光是摩西带了子民出埃及就有多种版本的说法。这个故事至今不衰的原因，就是人们对命运极大的兴趣造成的。人的好奇心就像贪欲一样，总是支配着人们东瞧瞧西望望，乐此不疲。于是，我就想到中国就有很多类似的神话故事。这些故事亦真亦假，直到今天也没有人能说清楚究竟是真是假。反正我是当了真的。我试着说一说，你们听听有没有搞头啊。”
门铃声打断了荆本至的话。
张豪泽：“你那ว里雨过天晴，我这