春来花上林红，草色青青天地同。
有情谁作主，危楼高坐老家翁。
若虚写毕，以目视丧吾，丧ç吾即附耳念了数声“南无阿弥陀佛”，若虚遂瞑目而逝。朱氏全家举ะ哀。诸贤一个ฐ个伤感不已。相与理丧助葬。事毕，各回。天锡、天禄守墓三年。家人失于提防，家物、财帛，一火而空。又过二年，就一贫如洗。幸弟兄二人贫而立志，毫不妄为ฦ，秦氏、杨氏与木兰织机度日，按下不表。
再说先年炀帝ຓ自下扬州观玩琼花之ใ后，流连忘返，饥馑荐臻，盗贼四起。天下诸侯，各据州县，宇文化及竟弑帝自立，称为ฦ夏王。李靖见天下大乱，遂与魏征、房玄龄、徐敬业、尉迟恭、三公子商议，欲起仗义之兵，声宇文化及之罪，以清宇宙。三公子遣玄龄卑辞重币，去见突厥，借兵五千，以援声势。他日功成，割冀州ะ八十一州县为劳。突厥与其弟颉和商议，颉้和曰：“目今中ณ原变乱，三灾并兴，安天下者，非世民而谁？吾主其许之。”右长康和阿奏曰：“唐公借兵，主ว公断然不可许他。”突厥曰：“卿家老成练达，惟正词是吐，危语为ฦ陈，寡人静以待命。”康和阿曰：“公子世民素า有大志，今欲举兵南向。来我国借兵者，其计有三便：一者彼兴兵中原，太原空虚，恐我国袭其巢穴，非来我国借兵，心欲我国遣大臣上将，于彼为质也；二者借我国声势，使各镇反王望风而回；三者许割冀州一带地方与我国为劳，是非重利诱我君臣与彼为力。他日功成，却道中ณ原土地，与北国山川ษ，若马牛之不相及也。”突厥曰：“相国所见极是。但彼国君臣在此，何以谢之？”康和阿曰：“主公设筵饯行，与来使对天盟誓，不但不来入寇，倘别国侵太原，我国必然兵救护。他日成功，以冀州一带地方为ฦ劳，而被国感恩。”突厥听了，喜形于色，谓百官而言曰：“孤有康和阿，犹秦穆公之有百里奚也。”次日，突厥如康和阿之言，与房玄龄盟。乃谓玄龄曰：“孤今与尔既ຂ立盟誓，永结唇齿，公子南征，不但无内顾之忧，并有泰山之靠，胜兵十万也。他日功成，尔主ว负孤，孤负尔主，皇天厌绝！”玄龄索了回书，望太原而回，见了公子，备道如此如此。呈上回书，世民大喜。
吾丧西回，丧吾东来。
禅机万语，都来一句。
不言李靖回府，却说若虚因南阳兵乱，从东路而回。行了半月，已到เ朱仙镇。住在店中，却往街上散步，见一座不周不正的草店门，挂着两行隶字，上写道：
天下无难事，世间有难人。
遁甲天书人识破，空留日月掷金梭。
李靖怪而问之，二女泣曰：“龙母欲以天书畀ถ汝，使吾二人奉先生箕帚，欲观先生之ใ心术耳。今见先生之心术正大，予二人乃ี敢出书授汝。汝今揣摩既成，予二人留此何为ฦ？将复龙母之ใ命。”李靖曰：“予今揣摩此书，自信可图人间富贵，与卿二人共之。今欲弃我而回，予愿从汝，同侍龙母可也。”二女曰：“不然。予二人蛟族也。君前去自有佳偶，勿以予为念，后会亦当有期。”二女同向李母下拜，靖方欲挽留，二女化清风而去。李母与靖怅然自失。
儿童只道为官好，老去方知行路难。
千里关山千里念，一番风雨一番寒。
人夸烈女心如石，我爱将军勇过男ç。
后来公主在木兰山，屡屡显圣，不可具述，至今香火不绝。后人有诗叹曰：
唤醒主翁频照察，防闲克治最为先。
朱木兰题曰：
香元问道：“弟子敢问：人心、道心在何处分界限？”丧吾答曰：“人心、道心，向静而又静之ใ中，自然有个界限，分出表里。古语云：不无不有，正当中ณ道心也。比如以日月为道心，则风云雷雨人心也。以天为道心，则ท日月星人心也。以太虚为道心，则有形迹之天，又人心也。佛云：无而不无，空即是色。道心也，元神也，有而不有，色即是空。人心也，识神也。逐得识神开，才见元神来。就是本来面目了。”
香元又问道：“本来面目，佛云金容瑞相，仙云历劫元神，此胎从何处结成？与玄珠罔象，有分别无分别ี？”丧吾答曰：“本来面目，静则与太虚同体，无形无象。其大无外，其小无内，故云玄珠罔象。动则周游六合，与人无异，故有天仙之称。凡胎系于中黄宫之下，自产门而出；圣胎结于中ณ黄宫之上，自顶门而升。此是明心见性之后，末了一着工夫，不求而知也。”
将交三更时候，忽闻钟鼓齐鸣，箫管沸耳，若虚好生惊异。举ะ目看时，不觉身子已๐出房外。只见痘母娘娘坐在殿上，好些有像面善。两边数十个女童，长幼不等；下面数十个长衣大汉，分立两ä旁。娘娘分忖道：“把张七姑唤进来。”两个凶恶汉子，牵四十多岁的一娘子，跪在阶下。娘娘怒骂道：“痘疹有常例，三日热，以通脏腑脉络。又三日开腠理苗，以象六数。始于头面，以象天星；畅于四肢，以象万物。三日齐浆．以象九数。又三日落痂，以象十二数。尔如何迟延日数，索人酒食？又藏头露面，妄示灾祥？种种不法，有干天究！”命左右杖八十，再请旨落。左右将女娘推倒在地，打得他呼爷叫娘，惨不可闻。朱若虚不忍，上前跪下道：“祈่娘娘慈心待物，恕他这一次。”娘娘立起身来，喝叫：“住打！今看朱先生之ใ面，暂且饶恕，若再蹈故辙，定不宽恕。”慌忙下坐，请若虚起来。若虚俯立，不敢仰视。娘娘分付青衣掌灯，引客