师至，则清朝而侍，小事不进。友至，则ท清殿而侍，声乐技艺之人不并见。
大臣奏事，则俳优侏儒逃隐，声乐技艺之人不并奏。左右在侧，声乐不见。侍御者在侧，子女不杂处。
晋文公出畋，前驱还白：“前有大蛇，高若堤，横道而处。”文公曰：“还车而归。”其御曰：“臣闻：‘祥则迎之ใ，见娇็则凌之。’今前有妖，请以从吾者攻之ใ。”文公曰：“不可。吾闻之曰：天子梦恶则修道，诸侯梦恶则修政，大夫梦恶则修官，庶人梦恶则修身。若是，则ท祸不至。今我有失行，而天招以夭我，我若攻之，是逆天命也。”乃ี归，斋宿而请於庙曰：“孤实不佞，不能ม尊道，吾罪一；执政不贤，左右不良，吾罪二；饬政不谨，民人不信，吾罪三；本务不修，以咎百姓，吾罪四；斋肃不庄，粢盛不洁，吾罪五。请兴贤遂能而章德行善，以道百姓，毋复前过。”乃退而修政。居三月，而梦天诛大蛇，曰：“尔何敢当明君之ใ路！”文公觉，使人视之，蛇已鱼烂矣。文公大说，信其道而行之不解，遂至於ไ伯。故曰：见妖而迎以德，妖反为福也。
楚怀王心矜好高人，无道而欲有伯王之号，铸金以象诸侯人君，令大国之王编而先马，梁王御，宋王骖乘，周、召、毕、陈、滕、薛、卫、中山之君，皆象使随而趋。诸侯闻之，以为不宜，故兴师而伐之。楚王见士民为用之不劝也，乃ี徵役万人，且掘国人之墓。国人闻之振动，昼旅而夜乱ກ。齐人袭之，楚师乃溃。