在那个农耕的时代，农业绝对是立国之本，赵恒的这一决策确实是一件利国利民的聪明决策。
宰相毕士安、寇准还奏请通互市，号召流亡在外的百姓回归家园，广储蓄等，并举荐马知节守定州、杨延昭守保州ะ、李允则守雄州ะ、孙全照守镇州，并拟定了一揽子计划，报请赵恒审批。
宋军虽然在西夏与李继迁作战，但大宋皇帝赵恒也在密切注视着北方的另一个邻居契丹，并且安排了很多间谍搞情报工作，密切地注视着契丹的一举一动，契丹有什么เ风吹草动，身在汴梁的赵恒都能在最短的时间内得到消息。
契丹人欲乘虚而入、偷袭宋朝边境，赵恒在二十天前就接到了契丹人要入侵的情报。为防患于未然，他派遣王显为镇定、高阳关都部署，王超做他的助手，在契丹兵可能入侵的地方，驻扎军队，严阵以待。河北一带，几乎成了军营。
大队人马行到澶州ะ，赵恒亲自登城楼，上浮ด桥，视察澶州的防务，将甲â胄、弓箭赏赐给近臣和将士，将锦袍、茶帛赏赐给澶州ะ的父老百姓，鼓励他们同仇敌忾，共同抵御外敌。澶州的军民人等欢声雷动。
突然，前方แ传来噩耗，康保裔ศ战死，所属部队全军覆没。
兖州的乡绅百姓一千多人进京，请求赵恒封禅。
赵恒亲自接见了他们，对他们的善举ะ表示感谢，假装谦虚地推辞说，封禅是件大事，要慎重对待，即使要举行封禅大典，朕也要同大臣们好好研究一下才行，不能ม轻易决定。虽说没有答应，但也没有把门关死。
接着，他命令有关部门好好招待这些客人，临走的时候，每人还赠送一份礼ึ品。
宰相王旦ຆ也很顺民意，率领ๆ文武百官、军队的将领、地方的官吏、少数民族的首领ๆ、和尚道士等宗教领袖、地方名流、长者两万四千三百多人，奏请皇上举ะ行封禅大典，并连续五次上表。
请求赵恒封禅的声势越来越大，朝野的呼声也越来越高，戏也越演越热闹。
四月初ม一，皇宫内又出现了第二份天书，内容与前一份天书相同。群臣又奏请封禅，这一次赵恒就没有推辞了，下诏向天下宣布，十月份，前往泰山举行封禅大典。
2、筹备封禅
封禅的诏书发布后，筹备工作开始了。
赵恒知道，泰山封禅，百官随行，后宫的嫔妃们都要跟着去凑热闹，车马费、食宿费、赏赐费等是一笔巨เ大的开支。他召来三司使丁谓，询问他经费有没有问题。丁谓也是一个见风使舵的好手，立即拍着胸脯说，经费没问题，早就准备好了，随时可以调用。
经费有了着落，赵恒就更放心了，他决定成立一个封禅筹备委员会，下诏命翰林院、太常寺详细地议定封禅的有关礼ึ仪；命王旦为封禅大礼ึ使，王钦若为经度制置使，冯拯、陈尧叟为分常礼仪使，丁谓等负责财务。这样，以赵恒亲自挂帅的筹备委员会正式成立。
筹委会的几位大臣各司其职，忙得不亦乐乎，特别是王钦若，除任经度制置使外，还身兼闹剧的导演，为了让戏演得更热闹一些，经常还要策划一些新า点子活跃一下气氛。
封禅大典在紧张地筹备着，全国各地不但传来“祥瑞”的消息，时而传来太行山脉长出一个巨大的灵芝，时而传来长白山的天池有仙鹤飞翔。
封禅的时间越来越近，六月，赵恒命王钦๔若打前哨，先行赴泰山，筹备有关封禅的事情，并命他继续搜集有关祥瑞的征兆。
王钦若当然不负圣望，到泰山不久，便传回了好消息，说泰山附近出现了苍龙，泰山上的王母池水变成紫色，这都是百年未遇的祥瑞之兆。随后不久，又传来一个更惊人的消息，泰山上也出现了天书。
据王钦若所报，泰山脚๐下有一个叫董祚的木匠，在醴泉亭北面发现了黄绸子，上面有字，这个木匠不识字，不知写的是什么，只得把绸子取下来，交给了皇城使（负责皇城警卫的官员）王居正，王居正看到上面有皇上的御名，就马上通知王钦๔若，王钦若便派人快马加鞭、日夜兼程送往京城。
赵恒得到这个ฐ消เ息后，驾临崇政殿，在大殿上对众人宣布：“朕在五月十七日的夜晚做了个梦，梦见神仙告诉我，下个月会有‘天书’降临泰山。朕密谕王钦若到了泰山，凡有祥异的征兆，即行上奏朕知。王钦若先奏称有醴泉出在泰山，有苍龙现于锡山，今天果然又得天书，正符合朕的梦兆。”
其实，天书到เ底是怎么回事，赵恒心里最清楚，作为一国之君，他能伙同臣子公然造假而不心跳，看来赵恒真的是疯了。
一个ฐ疯子皇帝异想天开，几个阿谀奉承的佞臣抬轿子，假戏也就真做了。
赵恒再次大动干戈地迎接“天书”宰相王旦ຆ领着群臣跪拜迎接，将天书迎送到เ含芳园正殿。
赵恒也装ณ模作样地跪拜，仍命知枢密院事陈尧叟当众启封宣读。百官竖起耳朵恭听，只听陈尧叟讯道：
汝崇孝奉，育民广福。锡尔嘉瑞，黎庶咸知。秘守斯言，善解吾意。国祚延永，寿历遐岁。
“天书”上别的话都是陪衬，主要内容就是一件事：善解吾意，准备去泰山封禅。为了制ๆ造封禅的神圣