拉祜族表示ิ家族亲属关系的称谓大都是最基本最简单的称谓，即祖父、祖母、父亲、母亲、哥哥、姐姐、弟弟、妹妹、儿子、女儿、孙子、孙女等，其他的亲属称谓便用这些基本称谓去加以描述，或将几个ฐ基本亲属称谓连起来描述。如舅表嫂称“啊哎俄维八亚八威แ米妈”，意为“我母亲哥哥儿子的妻子”。堂姐夫称“啊巴俄维八亚米破默”，意为“我父亲哥哥女儿的丈夫”。姑表弟称“啊巴俄呢八亚八”，意为“我父亲弟弟的儿子”。姨表妹称“啊哎俄呢八亚米”，意为“我母亲弟弟的女儿”等。这种纯叙述式的亲属称谓是亲属称谓的最初ม形态，只是到了后来，才明了共同的称谓而采用少量的分类法。
拉祜族由母系氏族至父系家长制家族，才实行一种从对偶婚姻展而来的，但还未十分巩固的一夫一妻制，目前的家族制度与现实家庭形态是不太吻合的。现行婚制虽是一夫一妻制ๆ，但亲属称谓的改变却远远落后于家庭婚姻的展，仍然保留着原始社ุ会阶段的亲属制称谓，如亲属称谓中没有表示伯父、伯母、叔父、叔母、姨父、姨ถ母、姑父、姑母以及舅父、舅母等的专门称呼，缺乏在单偶制下男性直系血统固定、明确的称谓。随着个体家庭的不断展，一夫一妻制的逐渐巩固，以及与周围的汉族等交往的日益频繁，越来越需要用专门的名称来称呼这些复杂而又严格的亲属关系。于是，拉祜族开始大量借用汉族的亲属称谓，来替代原先那ว些没有专门称谓而同称、用基本亲属称谓描述以及将几个基本亲属称谓连接起来描述的亲属关系，如姐夫、妹夫、姨爹、姨妈、大爹、大妈、姑爹、姑妈等。有的则将借入的汉族亲属称谓与本民族亲属称谓结合起来使用，如“俄啊叔妈”叔母、“俄啊叔”叔叔等。
拉祜族家庭的构成形式，明清以后，基本形成两种趋向并行展：一是逐渐确立的一夫一妻制ๆ父系小家庭；一是双系大家庭的形态继续残存，直至新า中国成立前夕。小家庭一般由父母和子女两代组成，即父母、女儿女婿、幼子及其妻、未婚配子女。拉祜族盛行从妻居制ๆ，家中儿子除幼子外结婚后都要上妻家从居~10่年，期满后方携妻返家另建房居住。因此，在小家庭中ณ一般是幼子、独子、幼女和父母一起生活，并由á他们来赡养老人。
在拉祜族家庭生活中，男女地位同等，家庭事务夫妻共同操持，涉及生产安排、经济开支、儿女婚事、粮食储存保管等家庭大事都由á夫妻共同商议决定。在一些拉祜族地区如双江、临沧等地，女性在家庭生活中起的作用更大，女性承担了大部ຖ分家庭事务，丈夫则主ว要承担对外交往和参与料理公共事务。拉祜族这种男女同等的家庭礼ึ仪，源自朴素า的对立统一的世界观，认为ฦ世上一切事物都是相对的，有着不可分割的两个ฐ方面，相对的方面，相辅相成，缺一不可。
三、民间组织“卡些”制