随着村寨内部的贫富分化，特别是受到外民族强大的封建地主经济的影响，拉祜族的头人“卡些”，也逐渐褪去了原始民主ว的公众人物色彩，凌驾于群众之上，出入骑马乘轿，有随从跟班，除收取礼ึ肉外，还摊派白工。在其辖区内，如有人猎获野兽时，须送其一点礼肉，猎到一只麂子，便要送其里脊ิ肉或头和四肢。其辖区内的百姓，每年每户要帮其做三天白工，即插秧、薅草、收割时各一天。在经济上，“卡些”还有许多特权，如每年向每户征收谷子一斗，0่元钱等。
四是调解纠纷，公断事务。家族长是家庭成员生争执时的调解人和仲裁者，家族长必须ี根据古老的原始习惯法，秉公处理，不得偏袒任何一方แ。
五是负责对外的一切联络和交涉。大宗产品的出售、牛马等牲畜的买卖、借贷等经济活动的往来，与其他大家庭生纠纷的处理等；代表大家庭参加“卡些”村寨头人不定期召集的家族长会议，商议寨内建造佛房、修筑路面等公益事项以及协助“卡些”参与处理寨内偷盗、财产、婚姻纠纷等违反习惯法的事件等，均由á男家族长出面办理。
拉祜族大家庭的经济特点是，主要粮食及其他农作物实行共同耕种，分别管理，收获物实行共同分配和消เ费，即所谓的可以“互相拿吃”。但是，各小户已有相当大的独立性，除农忙时大家庭集体生产外，平时都以各小户分散经营管理。家禽家畜的饲养，按劳动力分担，余粮的分配，按劳动力计算。粮食以外的其他副业收入，以小家庭为单位分配使用。因此，各小家庭自己้的积蓄有所差ๆ别，从中ณ已可以看到其个体小家庭私有制的萌芽。
。节日、习俗、宗教传说
具有代表性的是《火把节的传说》《荡秋千的来历》《过小年》《新米节的传说》《卡腊ຘ节的传说》《求婚礼品》《滚鸡蛋》《讨媳妇祭灶的由á来》《招婿上门的由来》《打歌跳舞的由来》《王佛爷煮石头为食的传说》《蛮大佛祖和佛爷斗ç智的故事》《帕尾传奇》等作品。