拉祜族民间流传的嬉戏娱乐่活动具有浓郁๗的民族乡土色彩。他们深为ฦ广大拉祜族人民所喜爱，在拉祜族民族大家庭中具有独特的魅力，拉祜族的民间游戏多流行于少年儿童中间，其中ณ有活动，也有智力。如甩糠包、老鹰捉小鸡、跌石子、瓜棋、豆腐块棋。
一、甩糠包
刀壳坠，顾ุ名思义是系在长刀刀壳上的，既ຂ是用做佩戴的带子，又是拉祜族民间的一种传统手工艺品。系用红、黑、白三种色线编织而成，长约一丈有余，将其系于刀壳中间偏上的部位，让带子两ä端的穗子一长一短地缠结于刀壳上。拉祜族男性喜佩长刀，这既ຂ是生产生活的需要，又是装饰品之一，佩刀使男子显得威แ武英俊。
手箍、脚๐箍、项圈，拉祜族民间常见的女子饰品男ç子亦有佩戴的，也是拉祜族民间传统手工ื艺品。手箍，形如手镯，用野生秧草晒干后编织而成，戴在手腕上，有只戴一只手的，多数是两ä只手都戴，一般一只手戴三至五道，多者达十几道。在双江拉祜族佤族布朗族傣族自治县的拉祜族婚俗中，婚礼后第三天，新郎要为新娘编织道手箍并亲自戴在新娘手腕上，以示ิ爱意。脚๐箍，形如脚镯，也是用晒干的秧草制作，戴于脚腕上的饰品，一般一只脚戴三至五道，多者达十几道。项ำ圈，形如银项圈，也是用晒干的秧草编织而成，戴于脖ๆ颈上的饰品，一般戴三至五道，多者达十几道。
。英雄人物故事
这一类的民间故事带有纪实性，热讴歌了反民族压迫、反封建领ๆ主统治起义แ斗争中的民族英雄的事迹。代表作有：《拉祜族起义แ》《张登的故事》《扎杜扎那的故事》《石门坎设伏》《县长钻床脚๐》《尾帕传奇》等。
。丧葬习俗型
拉祜族的丧ç葬习俗形成较晚，然而反映丧葬习俗的诗歌则较为丰ถ富，除前面提到เ的外，具有代表性的作品还有《安魂调》《选墓调》《隔魂调》《复山调》等，他们从不同的角度表现了拉祜族生死观念中的自然观和道德观，以及万物有灵和祖先崇拜的观念。
《牡帕密帕》共分三章：第一章“造天造地”，描写天神厄萨如何开天辟地，造就日月星辰。“厄萨搓下脚手汗，做了四棵柱子、四条大鱼，柱子支在鱼背上，再架上四棵天梁、四棵地梁，天椽放在天梁上，地椽放在地梁上，从此天地分开了。”等创造出了天地后，厄萨天神现“天没有骨头，是软的，地没有骨头，要下陷”，厄萨忍痛抽出自己身上的骨头，做成了天骨和地骨，接着厄萨又用自己้的眼睛，做成了太阳和月亮，当太阳和月亮不会光时，厄萨又“拔下头当银针，呵出口气当金针”，使太阳和月亮放出了光芒。厄萨天神是拉祜族先民在生产力十分低下的洪荒年代里，想象出来的征服自然力的理想英雄的化身。在厄萨身上凝聚了拉祜民族最可贵的品质：具有善于思考、勇于探索，富于自我牺牲的民族精神。厄萨天神为ฦ了创造天地宇宙，打破沉睡的宇宙天庭，整日整夜坐卧不宁，冥思苦想，“他睡着想，睡破了九床垫子；他站着想，踩坏了九双鞋子。”在开天辟地的事业中，一个勇敢的探索ิ者的形象跃然纸上，栩栩如生。
蒸熏法。通常用于治疗风湿性关节炎、类风湿、骨质增生、坐骨神经痛、全身肌肉疼痛、小儿麻痹等，常采用通气香、吊吊香、小桨子叶、大力丸ฤ、叶子兰、麻疙瘩、芦子藤、香樟根、老贯藤鲜品或干品各等量混合，放入一口大铁锅中熬制，待药液溶解后，改为文火，将一门竹甑置于铁锅之ใ上，治疗时可依据患病部位局部ຖ置入或全身坐于甑子中ณ，待治疗部位感到เ热出汗时即可，每次治疗约~小时。蒸熏过程中切忌吹风。
外洗法。广泛用于治疗皮肤病和烫烧伤，如采用大驳骨全珠熬水清洗全身，治疗各种皮肤病、瘙痒症。
拉祜族善于歌咏而娴ຒ于舞蹈，奏响葫芦笙，弹起琴弦，踏着鼓点，放声起舞，是拉祜族山乡一道亮丽的风景线。拉祜族民间音乐舞蹈有其独特的民族风格和浓郁的生活气息，种类繁多、风格各异，内容及表现手法也多种多样。歌场是拉祜族民间节日、婚礼、丧礼ึ、祭礼时歌舞活动的特定场所。节日歌场大多是固定性的，一般设在村中ณ或村外开阔的平场上；而婚礼、丧礼或祭礼的歌场则随仪式场合而定。拉祜族的歌舞活动有一定的习俗惯制，不同礼仪场合上的歌场有不同的歌舞内容和不同的演唱方法，有的歌场还有专门的主持人，专门的歌手。
一、民间音乐
一民间乐曲
拉祜族民间的歌曲、乐曲和舞曲调子很多，单音唱，节奏多为复拍子，旋律悠扬。拉祜族民众喜欢吹葫芦笙、弹弦子、吹笛子，平时走路都离不了葫芦笙，边吹边走。拉祜族音乐的曲调很多，仅葫芦笙调就有早、中、晚调，老人、青年、孩子都有各自不同的曲调，哀有哀曲，喜有喜调，还有劳动生产调、过年调等。镇沅拉祜西的曲调则按形式和乐器分为三弦曲、芦笙曲、唢呐曲景谷拉祜西也有、独唱曲和对唱曲。歌分两种：即舞歌与民歌，二者有所不同，但都有几个固定的曲调，内容则可以因景而异，变化多端。舞歌，顾名思义แ是舞蹈时唱的歌，边舞边唱，有固定的曲调，歌词则不固定，可即兴挥，如《跳歌调》《放羊调》《欢乐调》《芦笙调》《出门调》《采茶调》《做客调》等。民歌是拉祜族歌曲中较为自由