武成二年560่，权臣宇文护毒死明帝宇文毓，护立时为大司空、鲁国公的宇文邕ณ为帝。仍掌朝政。天和七年572，宇文邕诛杀宇文护，始亲自处理国务。
建德二年，宇文邕确决三教先后，以儒为先，道次之，佛教最后。次年禁佛、道二教，沙门、道士并还俗，为ฦ历史上三武灭佛之一。使寺院占有的大量人口开始向
公元前18世纪古巴๒比伦王国第6代国王汉穆拉比约前1792～前17๕50在位颁布的法律。本文部ຖ分共282条，是古代两河流域及其邻近地区楔形文字法中具有代表性的一部法典，也是世界上迄今完整保存下来的最早ຉ的一部法典。法典原文刻在一座黑色玄武岩石柱上，故又名“石柱法”见彩图。1901年为法国考古队在伊朗古城苏萨遗址现。石柱上端是汉穆拉比王站在太阳神夏马西面前接受权标的浮雕，下端刻满法典条文。其中有35条已๐经磨损，但根据在苏萨及其他地方现的泥板文书上的法典抄本片断，大部分得以补上。石柱现存巴黎罗浮博物馆。
这部法典的颁布，是汉穆拉比统治时期重大活动之一。法典是在两河流域较早ຉ制定的一些奴隶制法如《苏美尔法典》、《俾拉拉马法典》和《利皮特－伊斯塔法典》的基础上编纂的,保持着两河流域成文法典的传统和风格。但在内容和编纂技术上都比过去有所提高，反映了该地区社会的进一步展。《汉穆拉比法典》在古巴比伦王国长期有效,对两河流域后来的一些成文法,如《亚述法典》等有很大影响。
凡世的人皆逃不过情这一场胭萝。
掌管胭萝扇的人，乃是天上的仙女，名为胭å萝。每逢有人生情，她便执笔于扇上，画ฑ一场胭萝。
千百年过去了，胭萝也被世间的所感染。
“娘娘，胭萝只想和凡人一样，拥有一世的。”胭å萝跪在王母身旁，天边的云锦映照出她决绝的容颜。
她已思虑好，不管要付出什么เ代价，她都不会改变自己้的决定。
愿得一人心，白不相离。
王母无可奈何的轻叹一声，“那好，本宫就予你七次机会，你可要把握好了。”
胭萝经过六道轮回，化身为人，忘掉了前世的一切。
从此，胭萝扇绝迹于世。
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