长老还告诉我们一个情况，在往南的大草原上，原来有好几个跟他们一样迁出来的部落，已๐经习惯了在草原上生活，但20多年前（长老说他小的时候），草原卷来一场大洪水，将那ว几个部落一扫而光，后来听说也有幸存下来的，却都往西边的山地迁移了。
看来这些原始部落如果没有足够强大的话，是不能轻易在草原上生存的，再遇上天灾，就更难以幸免了。
首先是没拉链，所以关键地方แ只能用扣子了，这个技术对土鲁他们简直不成问题，给我做了几十个石头、兽骨磨制ๆ的中间穿孔的小块。
其次是无法熨烫，所以衣服显得有点蓬松。
何况从手工ื业发展的水平来看，我也没有全程推动，只是作了启蒙，后面他们达到的高度已经超越了的预期。对这些“技术人员”来说，手工业创造的价值，已经可以全面取代食物生产了。
所以匠作区的事情我绝对不担心，真正在技术方面让我最放心不下的，就是这一次没有独立出去的“纺织业”，我得让这个ฐ技术在我手里再发展一年，根据族人和其他各族对麻纺织品的接受程度，再决定要不要独立出去。最早也要等到今年大麻大丰收，我们有足够的麻线存货，甚至有足够的麻布存货以后，才有可能市场化，也就是投入市场满足需求得明年的事情了。
30่米开外的距离，木穷张弓搭箭，一箭近乎无声无形地没入那名莱夷战士的右胁下，身躯一软，倒入长草中。
我轻轻拍了拍木穷，以示嘉赏，然后11人全部从那ว个位置翻过护栏。
南方各族得到เ消息顿时炸了锅――莱夷要向南进军了，要攻打大元族！
不行！那可是南方各族的希望所在啊！没有大元族，哪来的陶器可用，哪来的粟米可吃，有了困难谁来帮助！
一共21้人的队伍，就只回来三个！
村长的两个儿子都没有回来。
在中ณ国原始三大草本纺织原料é中，大麻要远优于苎麻和葛。
即使到了丝绸出现以后，民间还是以大麻作为ฦ主要的纺织原料――丝绸太贵了！
加上土鲁做的桶密封性还是有一点问题，往往挑回来已๐经所剩无几了。
原来的俘虏们新修的“私人住房”住的地方离水源更远，生活更加不便。
土基里掺了大量的石灰，为了保证石灰的用量，我让土土用平窑专门烧了几窑石灰。
过年的时候（一年中最冷的时候），中央建筑已经开始砌最后一批砖了，我让土鲁通知那ว些俘虏们，这批建筑一完成，就让他们和家人团聚。
“我们族人少，修不起这样的围墙，就算种下去了也保护不了啊！”
呵呵！我要的就是这个效果！
吴木精心选择了两ä个ฐ最靠北方的部族战士，私下一动员，果然一拍即合。
那两个部族在吴山族北方还有1้0่天左右的路，你“大元神村”的村长再厉害，也不过靠你的骑兵厉害，等进了森林，你还追得上道路熟悉的我们么？
另外有四分之一的区域是留แ作教育和卫生事业发展基地，我打算在那里建设专门的学校和公共卫生机构――医院。同时也预留了大量的居住用房。
必竟居民才是享受教学和医疗服务的主要对象。
梅梅偶尔出现在围墙上的身影让我放心――每一次她的出现几乎立刻导致敌人的骚动和后退，甚至在后方已经出现强大敌人的情况也不例外。
可见梅梅给他们带来了巨大的杀伤和强烈的恐惧。
所以其他族战士的弓箭有效射程大约都在35๓米左右。
在没有大量复合弓的情况下，我让土鲁多制ๆ作一些纯柳木的弓身，这样把有效射程基本上都提高到40米左右。
同时由于我们采用的是“工ื学交替式”教学法，每天只有早上两ä节课，每节课约2๐0分钟็，上午其他时间是个别辅导、答疑、个人练习等，下午则是工ื作时间，所以木青在当好学习模范的同时，还保质保量地完成了新围墙的施工ื工作。
木驼带领的骑兵队在整个ฐ冬季带回来的都是好消息。
文明的发展有一个ฐ基本的规律：金字塔规律――当已有的技术和文化大面积扩散后，就会催生下一个层次的技术和文化。
我们已๐经普遍比其他部族发展高出了一个层次，如果这个差距愈来愈大，会导致部族间的不平衡，加大出现冲突和其他部ຖ族衰亡的可能ม――像陶器就是一例，不是因为陶器，就不会流“第一滴血”！
然后我带领ๆ骑兵们，在一名报信战士的带领下，连夜向吴山族战士们逼近。
在前进40多公里后，开已全黑，元昊已发现我们，把我们带向了正确的方向――其实已๐经没有必要了，前方草原上五堆篝火照亮了天空。在离火堆20่0米左右的距离上，隐隐约约有几名站岗的战士――应该主要是防兽的。
很隆重地用上了本来处于“供奉”状态的“神器”――因为ฦ“神”的代表，会做“神器”的村长来了！