但这植物显然让他们不知道怎么样去注明。
我看到这个东西的激动却是他们所不能想像的――有了大麻，原始纺织业就可以启动了，从长远来讲，造纸业的基础也是这个东西！
“啊！”
“哦！”
像现在房屋内的储水器――缸，就是以前没有过的东西，开始是厨房想让土土烧几个ฐ大坛子给他们装水，免得一天到เ晚担水没个完，后来是嫌坛小不方便，土土就给他们专门烧了几窑大口的缸。
没想到这下子军营里、匠作区和其他部落里的人看到了，谁都想要一口。
“能ม不能多给一点带壳的我们拿回去作种子，明年我们也要种！”
“大元族的农具能不能给我们一点，像那种脱壳的东西？”
吴木孤身一人，本来没有这个问题，但所求未获允，反而因此丧ç失了吴山族的根本，尽管其他的吴山族战士非常满意我的处理结果，他却深深怀恨在心，不愿安心在我的族里生活――其实土鲁看他年长，多数时候没让他做事，而是让他做协助监督工作。
但没想到เ这给吴木提供了一个“串联”的机会，让他能ม在私下里动员俘虏们逃跑。
另外还有小会议室，用于接待少量部ຖ落代表，或举行小型会议。
还有少量的住房，供平时的管理人员和来宾住宿，我也在其中为自己规划了一间住房――但没有太大面积，我还是把这当作了“办公场所”，而不是“私人宫殿”。
随后我带着100่名骑兵冲向村子。
结果回到เ村子外一看――担心是多余的，梅梅和木青组织的力量太强了。
在单兵对抗进行了一段时间之后，进行的是小组对抗，最后是大组对抗。
没有组织的战士不如经过组织训练的平民，拿破仑早就作出过这样的结论，凶悍绝伦的哥萨克骑兵在同等数量训练有素但单兵素า质远远不如的法队面前一筹莫展，就是在战斗ç配合上差得太远。
可是当年我可以用成绩表上的鲜ຒ血淋漓来表达我的愤怒，偏偏现在面对的是一帮不知道考试为ฦ何物的“宝贝”！
幸好教学方法毕竟还是有一些通用的地方，不管你是研究生，还是幼儿园小朋友，甚至是原始“长老”！
从而启动文化时代。
从前期所做的工作来看，随着人口的增加，以及生产工具的改进，狩猎者――主要的食物生产者――在总人口中所占的比例，从最开始的大约三分之一，减少到เ目前只需要十分之ใ一，9๗0%以上的人就可以从事其他工作。
第十天，每5๓人一个ฐ小组的“斥候”小分队呈扇形向吴山族方แ向进发――我要求早ຉ上出发，中午开始返回，晚上一定要到“宾馆”！
第十一天下午，第五组的战士回报：目标已经出现，根据他从发现敌人开始跑回的时间，我估算距离我们有60公里左右，吴木长老也在其中！
大夏的村长叫“夏果”――（夏国？？）――很热情地率领ๆ20่多名“长老”到村门口迎接我们。
可是大夏部落真的让我狠狠地失望了一把：1้00来个纯木架的圆锥形兽皮棚散乱ກ地分布在山洞门口――基本作到了“居者有其屋”，可是看着那ว冬不遮风夏不挡雨的兽皮棚（破损率那ว是相当地高――铁ກ岭说法）――我还是对这个所谓“有木棚在洞外住”的高级部ຖ落（在方圆100公里内）有一种强烈的失落感。
可恶的是大夏族的老长们又不肯跟其他部落的长老们说清楚大元族要用什么样的人才能换到一口锅，以至来访的“人口换陶”商业队里面，男ç女妇孺都有――还好没把大元族当“养老院”――不过长老们地位尊崇，也不会被用来换“神器”。
我在致力于从来访的长老们中打探各部ຖ落的地理位置，以及从他们族到大夏的距离、到เ我们族的距离、来时经过的地区、途中遇到เ的部ຖ落等。目的是制作一张地图，为ฦ将来的出行作准备。
我们起步稍晚一点，在火堆旁้边双方相遇――这本来也是我所想要的――双方都没有太多的迂回空间。
没有管其他狼，我眼中只有冲在最前面的那只。在战斗中，有时只能ม相信你的战友――木驼他们也决不会令我失望。
在距离她还有大约五米的时候，谁都看出来我的目标是她。
可是我不得不停下来了。
因为目前只有我能ม制作陶器，在没征得我的同意前，木青也不敢擅自决定将如此重要的东西用作交易――他应该最明白这样的物品对一个部族的价值有多大！
实际上另一个部族并不远――只稍远于我们到海边的距离，天黑的时候我们就赶到了，途中我注意到我们的队伍在木青的带领下，在水最浅的地方过了河――这让我想到，在这个ฐ时期，至少在这个地区，可能没有“桥”或者“船”这类的东西存在：我的任务又多了一项！
这对我来讲，又何尝不是一种“归属感”需要的满足！
在加柴超过20小时，烧制超过2๐5小时以后，天亮了，我疲倦到เ不行，交待木青不能让任何人接近窑坑以后，扎实补了一觉――除了当年打“双扣”，好久没有这样熬过夜了！
隐藏在草丛中的野兔和锦鸡被惊起一大片，纷纷赶往网墙那边的树林，等看到了藤网后，十多只野兔毫不懂ฦ得退让地直接撞了上去，随即缠了个牢实，锦鸡看到เ前面有人的第一个ฐ反应不是高飞，而是往地下钻，也是直接把头卡在了网眼里。
等我们全体回到了网墙处时，野兔和锦鸡已๐经全翘翘了――原始劳动人民的基本动作是用木棍一阵猛