习禅篇第三之ใ一正传二十二人附见十二人明州天童寺沙门释正觉传一枯木成丹霞淳
释正觉。隰州ะ李氏子也。父讳宗道。母赵氏。诞师之夕光出于屋。人皆异之。年七岁日诵书数千言。十三通五经七史。一日乞从释氏学无生法。依郡之净明寺本宗和尚薙发。受具戒于晋州ะ慈云寺智琼和尚。年十八游方。因自诀曰。若不发明大事誓不归矣于是渡河首谒枯木成公于汝州ะ。久ื之ใ无所入。时丹ล霞淳禅师道价方盛。乃顶笠造焉入门。霞便问。如何是空劫已๐前自己。师对曰。井底虾蟆吞却月。三更不借夜明帘。霞曰。未在更道。师拟议。霞打一拂子曰又道不借。师忽大悟作礼。霞曰。何不道取一句。师曰。某甲â今日失钱遭罪。霞曰。未暇打尔。在且去。值霞退居唐州大乘寺。师亦从焉。宣和二年霞迁大洪俾掌记室。三年迁首座。时金粟智雪窦宗辈皆参随之。真歇了公住长芦。招师首众。未几出主泗洲普照ั。高宗建炎间住舒州ะ之ใ太平。迁江之ใ圆通能仁。次补长芦。时寇酋李在抄掠境上乃入寺。众惧奔散。师独危坐堂中ณ。但以善语谕之ใ。李在稽首馈金赡众僧。于是一方แ赖安寇静。又越二年乃渡浙之钱塘至明州ะ礼补陀大士。天童虚席。郡ຉ守驰檄请师住持。无何胡虏犯境虏至登岭。遥望岭上若有神卫。遂敛兵而退。次年被旨主灵隐。将行四众号阻百鸟哀鸣。师居天童三十年。凡寺舍殿廊无不新า者。绍兴二十七年九月朔别郡帅檀越。七日还山饭客如常。次辰索浴更衣。端坐为ฦ书嘱后事讫书偈曰。梦幻空花。六十七年。白鸟烟没。秋水连天。掷笔而逝。诏谥曰宏智禅师。塔曰妙光。
燕都庆寿寺沙门释教亨传二普照宝
释教亨字虚明。济州任城王氏子也。先有汴京慈济寺僧福安。居任城有年。精修白业缁素า仰重。一日赴斋于芒山村。乃倚树化去。是夕示梦于女弟冯自彭村。见其乘白马而下曰。我生于西陈村王光道家。冯觉语母。及其子三人梦皆同。诘旦ຆ至光道家询之ใ。其母刘氏先夕亦梦。安公求寄宿焉。是日果诞亨。乃ี拳右拇指似不能伸。但瞬而未笑。次日有同业僧福广福坚。闻而来谒见即呼云。安兄无恙耶。亨熟ງ视举ะ手伸指而笑。其母尝卧师于室中。若有人诵摩诃般若之ใ声。及睟或以佛经酒杯试之。竟取经卷。素า不茹荤血。见僧喜从之ใ游。人皆呼为安山主。故芒山村乃ี以师事碑于石纪其异。年七岁出家依州ะ之崇觉寺圆和尚薙染。十三受大戒。遇苦瓜先生相之曰。此儿他日坐道场。必领ๆ僧万指。年十五游方แ。闻郑州普照ั宝和尚法席之盛。于是荷锡自汴发足。宝公夜梦。庆云如金芙蕖缤纷乱坠。因语众曰。吾十年无梦矣。今有此。是何祥也。翌日亨至。宝独异之。师朝夕参叩。宝亦痛劄之ใ。一日往睢阳。忽马上忆击竹因缘。凝情不散。如入禅定。将抵河津浑无知觉。同行德满呼曰。此河津也。亨惊遂下马悲喜交集。及归涕以语宝公。宝曰。此僵人耳。切须ี更苏转动始得。曾看日面佛公案。否曰。儿时已๐念得。宝公笑曰。我只教尔参诸方แ掉下底禅。但再参去。自有得力处。一日亨于云堂静坐。忽闻打板声霍然证入。遂呈偈曰。日面月面。流星闪电å。若更迟疑ທ。面门着箭。咄宝公曰。我谩汝不得也。师后出世乃五坐道场。若嵩山之戒坛韶山之云门郑州之ใ普照林溪之大觉嵩山之法王。次因金国丞相夹谷清臣请主中都潭柘。迁济州ะ普照。未几忽方丈后丛树中有一株。亭亭高丈余。而群鸦以次来巢。状若浮ด图。上下十二级。众贺曰。和尚佛法愈大振乎ๆ。不十日诏住庆寿寺。众常万人。三年继主ว少林。法席大盛。无何师引去乃徜徉于嵩少之间。或放歌或长啸。如是数年。一日忽觉四大弦缓。杜门坚坐谢绝宾客。至金兴定已๐卯七月十日诫其众曰。汝辈各自勤修。索浴说偈端坐而逝。享年七十。坐夏五十有八。阇维焰如莲华开合。牙齿目睛不坏。舍利无算。师自儿时额有圆珠涌现于皮间。至是爆然飞去。弟子分设利罗以建塔焉。
临安府径山沙门释宋杲传三
释宗杲。号大慧。因居妙喜庵又称妙喜。产宣州奚氏。即云峰悦之后身也。灵根夙具慧性生知。年方十二即投无云齐公。十七薙染。初ม游洞宗之门。洞宗耆宿因师词锋之锐乃ี燃臂香授其心印。师不自肯弃去。依湛堂准。久之不契。湛堂因卧疾俾见圆悟。悟居蜀昭觉。师踟蹰未进。一日闻诏迁悟住汴天宁。喜曰。天赐此老与我也。遂先日至天宁。迎悟且自计曰。当终九夏。若同诸方แ妄以我为是者。我着无禅论去也。值悟开堂举。僧问云门。如何是诸佛出身处。门曰。东山水上行。悟曰。天宁即不然。只向他道。薰风自南来殿阁生微凉。师闻忽前后际断。悟曰也不易。尔到เ这田à地。但可惜死了不能活。不疑言句是为大病。岂不见道。悬崖撒手。自肯承当。绝后再苏欺君不得。须要信有这些道理。于是令居择木堂。为不厘务侍者。日同仕夫不时入室。一日悟与客饭次。师不觉举ะ筯饭皆不入口。悟笑曰。这汉参黄杨木禅到缩了也。师曰。如狗舐热油铛。后闻悟室中问僧有句无句如藤倚树话。师遂问曰。闻和尚当时在五祖。曾问此话不知五祖道甚么เ。悟笑而不答。师曰。和尚当时既对众问。今说何妨。悟不得已๐曰。我问五祖。有句无句如藤倚树。意旨ຈ如何。祖曰描也。