化身为笼罩布罗肯山蹲伏之巨牛——“拉比林托斯”的“大拥炉”摩洛远远注视着在战场上奋战的同伴们。他虽然平时不怎么上战场，但也并非对战斗ç一无所知。（经常被索卡尔达人和尼尔塔大人耻笑，说我是“纸上谈兵”呢！）他缅怀着那ว两个只要自己坚持不懈地说服，最后也总是会接受自己้意见的人——已经牺牲了的战友。牛骨宰相认为在作战会议上，大家是因为被他的诚心所打动才同意他的主张的。然而实际上，却是因为ฦ他所主ว张的这个“纸上谈兵”的建议，到头来却成了最好的方แ法。当然，他自己้本人并没有发现这一点。在他那惴惴不安和怯懦的并非假装出来的一面中，也有着随时顾虑危机而慎重行事的另一面。因为这份谨慎和小心，反而可以将事局分析的更加透彻，并从中ณ造出最佳的方法。（乌利ำ克姆米大人是打算让中央军前进，来破坏敌军的配合吧……促使敌人将兵力分散到เ追击“化妆舞会”方面，在保存自身实力的同时，将一直当看客的“化妆舞会”拖下水，真是高明的计策。）现在，这个没有自我意识和威严的贤者，从山上俯视着战场，心中祈่祷着同伴的平安。（在主ว人实现“壮举”之前，请你不管怎样都要坚持下去呀。）宰相摩洛明白戈比达的想法。即使如此，他却丝毫没有感到เ良心的谴责。心地善良但却很理智的他，却将人类定义为“虽然和自己有同样的精神构造，但绝对是个弱势的种族”。他的善良仅仅是对自己的同胞而言，而对于戈比达所说的“草芥”就要另当别论了。正因为是这样的他，才能ม胜任“葬式之钟”的宰相这一职务。另一方面，对于“壮举”，他也非常坚定毫无迷惘地相信这是“对同胞们来说有意义แ的行为ฦ”，并且为了贯彻这一思想，他一直尽力地做到现在。（我们必须建立一个明确的方แ针，将其用于指示ิ同志们的前进的方向。）他正是这样思考着的。要想从根本上杜绝那些不断滋生的，“带着毒素、企图不轨的‘草芥’”——火雾战士队伍的中ณ枢力量，就要把战争放在有意义แ的位置上，换句话也就是说，赋予其“壮举”的意义，在这个世界里创น造出一种全新的社会秩序。颠覆旧ງ的秩序，创造一个时代，这是超越于曾经的创造神“大缚锁”的壮举，一种全新的种族，也象征着新า的希望。（只要实际上看到“壮举”的成果，那么เ在“红世”的同志们也会察觉到เ新世界的可能性有多大吧……到เ那个ฐ时候，“葬式之钟็”就成为重新组织这个新世界的关键利率，引导红世和现世，一起跨入新า时代。）事实上，比起在刚强和冠冕堂皇的名义แ的背后却隐藏着暧暧昧感情的琪尔诺伯格，虽胆小怕事却坚定明确地坚持“使徒”立场的摩洛，更能轻而易举地将戈ຖ比达那倾向人类的主ว张驳倒。他作为一个计划ฐ的实施者，对此是非常认真的在思考着的，和个ฐ人感情强烈的琪尔诺伯格截然不同。从这方面来说，琪尔诺伯格更像是一个豪放感性的男士，而摩洛则ท是一个ฐ居家的小女人。一个ฐ是s，一个是。所以两ä人的关系才那么差吧，琪尔诺伯格需要比她更加强势的人才能征服，将她甩下一千年的卡俄斯ั，越是对她不管不顾，琪尔诺伯