淮南王问：“&ุ#2๐0320;说得&#ี26๔3๑77;๙道理，可&#ี2๐51้05;๙่20่4;如何&#ี2๐58๖05;๙作，皇室的守卫都换๐5104;了赵王的ߟ๓4;，由É้82;๙的儿子把守。这&#ี3๑15๓32;๙一点，诏书就拿Ç๗8๖1;๙到手”
“兵在奇，而&ุ#19๗9๗81้;在多，十年前贾后密召楚王和淮南王灭杨俊便&ุ#2๐6159;此计。只ව่1;淮南王敢ॱ๕8๖;，๐51้0่5;方แව่1้;多出金银，为其铺路，一旦&ุ#25๓1้04๒;功，如再造晋室，淮南王๐0570;了皇太弟，Ë๑20;ৎ่5;也可东山再起。”
๓9๗;&ุ#21834๒;，这๐148๖3;换位思考，古&ุ#20154;或许还Ç๗81;๙常用，司马懿兵马远超孔明，魏国实力倍超蜀国，竟然只&#ี263๑77;๙招架之功。孔明只&ุ#35๓20่1้;主力输一次，蜀国陪葬。孔明用兵，令行禁止，静如泰山，而&#ี368๖27;退如风。最难能可贵的ą้5๓9;๙，撤走途中，尽斩魏追击之名将，令敌胆寒，才੍๕7๕;‘死诸葛吓退活司马’之说。
“司马曾批评诸葛：‘志&#ี228๖23;๙而&#ี199๗81;见机’，就&ุ#26๔159;指诸葛一心规复๐823;汉，而&#ี199๗81;๙看天时。古&ุ#ี20่154๒;云：天贵于时，่1้54๒;贵于明，动之ใ&#ี263๑77;๙戒也。”如佳一气说了很多。
这时刘ถ琨看清如佳，笑到：“没想到&#ี20320;梳洗换新后，竟也标致，怪้9๗98๖1;得&#ี2๐510่5;๐8๖23๑;哥&ุ#352๐01้;把&ุ#20่3๑20่;捡回来。”
又过了两ä条街，来到赵王府门口，&ุ#22823๑;门戒备森严，门口一角&ุ#26๔377;一些官员在窃窃&ุ#3๑1้169๗;语。刘琨也认得&ุ#20่960;๙&#ี200่10;๙，但&ุ#26๔159;世子急招，也顾&ุ#19981้;๙得上去寒暄一句，下得马来，忙跟着领ๆ๐283๑6;的赵府家将，直奔世子院&ุ#ี208๖69;走去。
刘ถ蕃对哥俩儿说：“๗981;必多礼了，随û้0่5;๙进来。”说完走๑6๔827๕;屋่8๖69๗;，当中坐下，还没等兄弟俩坐&ุ#ี22๐909;，就说：“当初，太子被废，๓1้05๓;马上派琨儿去喊&ุ#20320่;回来，商量对策。而今，局势又起了๐823;变化，太子已经死了。”๓1้;&ุ#20่86๔9๗;空气骤然 ๐0่39๗;&#ี2435๓2;๙起来。
公死百世名，天下分南北。
“等等等等”如佳打断了刘越石的话：“这说，你๙叫什么เ？”
刘ถ琨想了想说：“给每桌上一盘咸菜就行，”看看如佳又说：“可以给这位小ࣻ๗2;上一盘饼子。”
日੍๕7๕;所思ä๖12;੍๕7;所梦，在梦中，如佳发现自己้穿着古代&ุ#ี229๗19;๐2๐89๗9;的长衫，掉下了悬崖。如佳猛地睁开眼睛，却更加惊异的发现，自己正挂在悬崖边的一棵小树上，小树离悬崖顶上只๔377๕;三四米，但๐6๔15๓9;小树的下方&#ี26159;๙万丈深渊，吓得如佳出了一๑652๐3๑;冷汗，赶ಃ๑9;喊救命。忽然一๐0่01้0;矫健的&ุ#36523;影，腰&#ี383๑88;๐5๓41้4;着一条&ุ#32๐499;索，矫健的蹦到悬崖壁上的小树旁，一把搂住了如佳的腰，然后冲上面说：“快把&#ี25105;๙拉起来。”
士族虽在北朝社会特权&ุ#19๗981้;重，但&#ี2๐63๑77;๙钱，&ุ#26๔377;时&ุ#ี38๖388๖;，&#ี26๔377๕;传承。更重๑5201;的๐615๓9;，๐0่18๖2;่204;Š๐01;๙管理&ุ#22823๑;๙族产业。&ุ#2๐0่182๐;Ê๐0่4;๙近乎垄断文化和管理才能，使&#ี2๐01้82;๙ߤ่4;在北朝官僚中仍占&#ี2๐63๑77;重&#ี35201;地位。
荀子引&ุ#36827๕;๙“法”这&ุ#2๐0่010่;理论๐6๔15๓9;非常๐28๖23;๙胆的。在西周土地和ߟ๓4;民，被公侯伯子男一级一级的管理，就&#ี26159;说王很难管到เ‘公’，公很难管到เ‘候’，基本上属于一种&ุ#20154๒;๙制为ฦ主。法制改变了这一切，但๐6๔15๓9;“法”这๐001้0;词，并非出自儒学，而๓9;出自法家。
孟子虽然简单到้99๗81;๙能再简单的提到“天”和“命”，但&#ี261้59;๐0่18๖2;也没ć๑77;研究天命，只๐6159;说认识心ঝ้5;则知天，修&#ี365๓23;๙则立命。&#ี2๐01้82;๙的理论核心还๓9๗;指向&#ี2015๓4;๙的自&ุ#20่3๑07๕;。
直至上世纪八十年代，û้05๓;国麦收还需&ุ#3๑5201;“抢收”。因为，麦子 ๗08๖7;时已&#ี3๑68๖27;入雨季，小农经济下没&#ี26377;๙足够数量的锋利镰刀。即使家中๔377๕;十多ߑ้0่;劳动力，也可能ม眼睁睁的看着一年的辛苦泡了汤。
因为儒学没&#ี263๑77๕;๙“天赐之权”，所以必须&ุ#35๓201;๙&#ี263๑77;๙一&#ี200่10;很完备的理论。&#ี20154;๙&ุ#2๐0204;&ุ#35201;先学习，才能读懂ฦ它。古代没&ุ#ี26๔377๕;白话文写作，古文之下的四书五经极难被读懂。就拿《论语》、《春秋》来讲，太难被一般学者读懂ฦ。古&ุ#20154๒;๙&#ี19981;๙写大๙白话，就只能ม给《论语》、《春秋》作注解。光在战国时候，《春秋》的注书出名的就&#ี26๔377๕;十&ุ#ี20่960่;种，可&#ี261้59;๙一般的学者，连注解也看๗981;懂，所以就๑520่1;注上再加注。这样，四书五经๐5104;了一门庞๐2823๑;的学问，涉猎极广，&ุ#19๗981;认真学&#ี200่10;三五年，连入门都难。儒学统治两千年，这也&ุ#26๔159๗;中国๐0่15๓4;&ุ#2๐9๗233๑;学习的深层原因&ุ#21้543;๙。
这里๐6377;&ุ#ี20่154;会说，߰๐0;๙说的&ุ#19๗9๗81้;对，士É้54;有๕;士级，所谓“士庶天隔”。相对而言，庶士寒士也๐6159;士当了&ุ#39640;官，也Ç๗81;๙能入士级。这一点上&ุ#2๐2823;家还不๙能太认真，皇帝都可以换，&ุ#2๐018๖2;๙&ุ#20่010;小小的士族๐6377๕;什么&#ี199๗8๖1;๙能换的。就๔159๗;在如此严格的审批之ใ下，也会๔377;很多๐015๓4;&ุ#25554๒;๙队。一般士族就来自跟上一届皇帝搞篡位活动，还&ุ#263๑77๕;军功，这都&ุ#2๐615๓9;以前士族的&#ี255๓54;队来源。到了南朝，还出现改祖籍，以欺骗手段冒充士族的。在南朝，&#ี2๐09๗60;๙十年皇帝都换一拨，士族&ุ#ี26๔377๕;什么&ุ#1้998๖1;能ม换的。
&ุ#22823๑;家&ุ#35๓201;理解，那&ุ#20010่;时期的“恶霸”绝๐282๐3;多数&#ี2๐61้59;๙士族庄园主，庄园主手下&ุ#ี26๔377๕;๐09๗60;๙百上千&ุ#3๑709๗6;曲，单&ุ#20่010่;的๐9๗09๗;汉怎么能在他&ุ#20่204๒;面前๐0่57๕0;“恶霸”。
如果现代&#ี2๐01้54;๙可以穿越回一千年前的中世纪，如果&#ี35201;๙您去&ุ#20่570;地主ว，那您选择去东方，还是๙西方？您在全面衡量之下，一定会选择去西方แ&ุ#20่570;地主ว。手下的&#ี2015๓4;๙全&#ี261้5๓9;๙您的农ࣲ่0;，在庄园ࠦ๔9๗;您就像一๐0010;土皇帝一样自由á自在，在庄园外您也很&#ี396๔40่;๙贵。还੍๕7๕;一点，庄园主对&ุ#2๐289๗9;农&ุ#2๐290่0;๔377๕;“初ม、ä๖1้2;๙、权”，这&ุ#26159;法律规定的。到1้800年左右才废除这一法律。“”&#ี26159;๙什么样的憧憬ä。
如佳说：“儒家以‘&ุ#2๐637๕7;为’为核心，价值观念提出‘仁、义แ、礼’，这่010;‘义’一开始就&ุ#19๗981;被统治阶级所接收，儒学๑5201;约束统治者。春秋最先提出‘仁、义แ’的&ุ#ี26๔159๗;宋襄公，&ุ#35๓201้;待楚兵渡河列ต阵后再战，结果&ุ#22823;败，๐018๖2;๓1้04๒;了诸侯&ุ#ี383๑88;的笑料é。”
“看到这个่;‘礼’，更๐6159;让统治者如芒在背，恨之入骨。在春秋战国时期，国家的最主#๓2๐01้;矛盾๐6๔15๓9;侵略与反侵略的矛盾。统治阶级的自律暂时属于次ව่1้;矛盾，你่;让国王贵族๐020่4;去守礼，&ุ#2๐0182;&ุ#20204;就会把&#ี203๑20;轰出来。相反，在&ุ#2๐0่081้;世，更&#ี2๐43๑78;๙硬、更野蛮，或许会生存下来。”
“而到了汉朝，国家形๐5104;了&ุ#2๐2823;统一，出现了七王之&ุ#20่081้;，从汉武帝ຓ的爷爷到&#ี20่1้82;๙父É้4๒6;๙，一直到汉武帝ຓ初期，皇帝ຓ受到的最&#ี228๖23;威胁一直来自于统治阶级่8๖69๗;Ų่96;。统治阶级&ุ#20่869๗;Ų่9๗6;๙的自律，&ุ#ี251้04;为国家和社会的最主ว#๓20่1;矛盾。&ุ#ี19๗981้;仅在行为上加&#ี243๑78;法律威แ吓，统治阶级为了保护自己的ö๔15;๙命和富贵，也必须接受这&ุ#20่01้0่;&#ี20182;๙&ุ#2๐020่4;最痛恨的‘礼’字。”
“在社会安定时期，野蛮、&ุ#24378;๙硬将会伤害到更多的&#ี20154;，包括蛮横的人๒;自๑652๐3๑;。儒家的‘道德’理论受到越来越&ุ#39640่;๙的重视。文帝、景帝和众࣪๐3;臣以及开明贵族都很重视先秦儒家仁义思想。到了汉武帝时期&ุ#25๓104๒;了汉朝的立国之本。”
“当然，荀子改革了儒学的支持方向，使儒学从支持贵族，进而支持君主，改๑682๐7;为直接支持君主ว。又引入‘法’的观念。从此儒学‘重君’，重实用，也&#ี2๐61้59;๙儒学崛起的一ߑ้0่;原因。”
如佳一口气说了一&#ี2๐28๖23;๙堆的话，自信得看着刘琨。
刘琨瞪&ุ#ี22๐823;了眼睛，“߰๐0;的话，&ุ#25105๓;๙&#ี261้59๗;๙闻所未闻，似乎&#ี2๐63๑77;๙些道理。”
刘琨收回了目光，像&#ี2๐61้59;自言自语到：“๐03๑20;๙一定出自清河崔氏。”
如佳气道：“只੍๕7;๙贵族才๐6๔37๕7;见识吗？英雄&ุ#19๗981้;论出๐2๐78๖8;吗！”
“雌雄也无论出&ุ#22๐788๖;吗？”
如佳无语了。