“好x。”，聂荌顿ู时心里一松，从**到大聂华都不知**โ过她多少回了，自然不在乎再被他**一下，但另一方面她内心深处竟又有一点失望，察觉到这点微妙情绪的聂荌愈发羞不可抑，暗啐自己้真**โ脸，一张俏脸红得简直就像要滴出**โ来
“这要怪那该死的魏侯，你又何须自责呢？而且与其埋怨自己，还不如想想怎么样打败敌人。”，聂荌什手**了*โ*xx的头发，轻声劝慰道。
与吴起一样中途返回的还有数十人，他们的回归令墨**โ内部ຖ一度不安的人心迅速稳定了下来，之ใ后几天里再没有一个墨*โ*弟子离开乐土。另一方แ面，吴起的归来，还令墨子可以从军事方面**出时间和**力来统筹全局，毕竟连他自己也承认，吴起虽然年轻，但在兵法上的造诣已经不在自己之下，而且吴起在乐่土农民中ณ间威แ望不低，他的留下对于安定乐土的民心也产生了**影响。
聂华抬头一看，却见说出这番话的竟是一直跟聂华**不睦的耕柱子，不禁又是惊讶又是感动。在聂华*โ*墨**โ之前，耕柱子是墨子最为看重的学生，所以平时遭到的训斥也最多，一度令耕柱子十分不满，但当聂华**为他的师弟之后，墨子对耕柱子责骂得少了，他反倒有些失落起来，对于聂华也不免有些怨念。想不到เ如今聂华身临绝境，他却会说出这样一番义薄云天的话来，当真是不愧墨者之名
然而，尽管上古一神教的存在令聂华创教有了冠冕堂皇的理由á，可后世的中华对他影响实在太深，聂华总觉得要是华夏全民信教，便不会再有xx了，因此他始终只是心中存念，却一直没有告诉任何人，然而残酷的命运却**他不得不作出决断
“不对，宗教思想固然对科技发展不利，但程度上却有**โ差别，西方宗教xx之前，与其后科技发展的速度相差ๆ何止十倍？”，聂华突然眼前一亮，登时萌生出了一个ฐ想法，“以我记忆中ณ的宗教知识，完全可以创น出一**โ比历史上任何一种宗教都更利于科技发展的教义，而且有了严å密的宗教思想，还有利于团结广大的墨**弟子，而不致像历史上那样一分为三”
另外，据荀不礼说，除他之外，当初老主公姬柳还曾将聂华的事告诉另外三个信得过的近臣，如果他们能ม够**功逃出，应该也会想到เ来这里见少主的。但几天过去了，并未出现什么新า的“**臣”，聂华与荀不礼也就不再继续等待，“武功再高，在千军万马面前也很难自保，四人能够逃出一个，运气已经不错了。”
“好的，但您能不能睁大眼睛？”，那ว人立即就止住了脚๐步，却同时提出了一个莫名其妙的要求。
由于聂华是带着记忆借尸还*โ*，又没一起生活过，他对“自己้”的**โ**โ自然谈不上什么感情，但听到晋国公室族灭的消เ息，总归还是有些抑郁不快。若非他早ຉ就知道在此之前他的“父母”就已经在抑郁中ณ先后过世（注2），现在心情只怕会更沉重？而且即便不考虑*โ*缘因素，聂华也同样对魏文侯首开族灭旧主ว这一先例的行为深感义愤，这一极不人道的做法给后世的统治者们作出了很不好的示范，若是听之任之，杀降、屠城等一样样*โ*行迟早ຉ会陆续在华夏出现，不但将给华夏人民的身心带来难以弥合的创伤，也会对华夏民族**格的演变产生负面影响
“这到เ底是怎么回事？明明仔细看一看的话并没有太大的变化呵，为何我的**竟全然不同了呢？”，聂华对此一度颇为ฦ不解，但突然之间他想起了当年在网络上看到เ过的两句名言——“**โ人因自信而美丽，*โ*人因美丽而自信。”，顿ู时恍然大悟。
事实上正如聂华预ไ料的那样，没有统一烦的黑狼部对其与墨**โ之间的*โ*无比重视。即使正在用兵之际，合刺还是*โ*自下令一次付给墨*โ*三万匹驽马、五千匹战马和五千头牛（乐土农业虽然以马耕为ฦ主，但其他部*โ*โ还是需要一些牛作为畜ไ力的，毕竟牛的耐力和脾气都比马要好得多，而且穿上鼻环后只需一个*โ*童就能ม驾驭。），一部分用于偿付之前墨*โ*所售武器装备的费用，另一部分则ท是作为订金再次购买马具一万*โ*、钢刀五千把。
此战聂华也**迹于黑狼*โ***之ใ中，但他的任务不是杀敌，而是执行战场纪律，这一战飞马军就输在贪心上，黑狼人可不能犯同样的错误，而胆怯畏战者则ท更加不能饶恕，为此合刺考虑到聂华的神**โ之能ม，特别委托他代为ฦ指挥督战队，只要有人自行退却或是下马，格杀勿论！结果效果极佳，或许是因为ฦ被外人处死太过耻辱，又或许是聂华百发百中的神**โ杜绝了大**的侥幸心理，此役黑狼尖兵当中ณ擅取财物被聂华*โ*死的只有两ä个，怯战退却的更是一个也无，为黑狼军的大获全胜奠定了基础，而聂华虽是第一次杀人，但或许因为并非是面对面地杀戮，他发现自己居然很平静