参赛运动员11,4๒3๑8
妈妈，你放心吧，爷爷都和我说过了秘境中有大机遇，但是大机遇就等于大风险，这个道理我还是懂的，所以我一定会处处小心的。欧阳一冉一再的给母亲安心，因为知道了母亲这些年为ฦ她担惊受怕的，所以现在她不想让母亲在担心了。
四个人和乐融融的吃完饭后坐在一起闲聊起来。
欧阳一冉对于欧阳教练的话真的只是半信半疑ທ的，此时她的想法就是欧阳家对她有所图谋，所以使出这样的计策来。
欧阳教练轻笑了一下说：我们都是姓欧阳的，同学你不要这么紧张啊，我没有恶意的，只是找你有点事情，或许需要你和我去个地方แ。
两个人又走了一会以后，一阵嘈杂声从后面传来，原来是其他学员也都到เ了，而达奚啸然竟然带着冷面女李笑妍从后面走了过来。
那是一片巨大的建筑群，远远的看起来非常壮观，就像是一座小城一样。欧阳一冉和达奚啸天在快要进入的时候被人拦了下来，不对，准确的说是欧阳一冉自己被拦了下来，因为达奚啸天此时已๐经进去了。站住，你是什么人？在门口的守卫对着欧阳一冉毫不客气的说道。而回答他的是已经进去的达奚啸天：新人。说完就继续走了。守卫听到เ以后也给欧阳一冉放行了。
达奚啸天准备了一下以后开始讲话：恭喜各位，现在你们作为留下的人,有必要知道一些注意事项ำ。你们都是各个家族的人，身后都有些背景，但是你们为什么会来到เ这里，同样的也都很清楚，我达奚家也不是吃素的。所以从现在开始，我所说的每一句话你们都不能外泄，并且在基地里的任何事情你们都不能ม外传，包括对家族，不过你们放心，该分配给各位家族的利益那是绝对不会少的。并且从现在开始，你们就算是我达奚家的门人了。一旦ຆ背叛，必将遭到达奚家以及基地的集体追杀，直至死亡为止。现在我要重新讲一下关于基地的事项，可能会和你们在家族中ณ了解的有些不同。我们的基地是开各位潜力的，战斗力，武技，甚至有可以让各位成仙的功法。由十大家族共同创建的，每百年轮换一次管理，现在则ท是由我们达奚家管理的，刚刚十年。你们作为我们达奚家管理时进入的人员，就归属于我们达奚家。基地中有长老会，如果你们有幸被哪位长老看上收为弟子就可以接受他们的亲自教导，并且相对会自由一些，也会成为ฦ长老家族的门人。如果没有的话，就需要进行统一的训练了。我们的基地同时也会接受国家的委托，执行各种对于国家有利的任务。我们有个对外的称号叫龙组。你们也会成为ฦ国家的特工ื存在。所以我们的基地也有很多国家给予的投资。你们每次执行任务以后都会获得相应的军功，可以在基地中兑换各种需要的东西。好了，你们需要知道的就这么เ多。规则ท就是终生不能ม背叛。当然，也不能杀害自己的队友。不过如果你们有能力不被现的话就另当别ี论了。达奚啸天的话再次让欧阳一冉感到有些震撼了，怎么这个ฐ东西和自己的系统有点像呢？
欧阳一冉一看周围环境，差ๆ点就晕死过去，这哪里是山区了，明明是神农架啊。就说凤凰市什么时候多个山区了呢，原来是原始森林啊。周围的伙伴们显然也都认出了这里是什么เ地方，全都用鄙夷的目光看着达奚啸天，而达奚啸天此时则是干咳了一声道：呵呵，我想大家都知道了，这里就是我国最著名的原始森林，神农架。我们的探险就从这里开始，现在大家请搭好自己้的帐篷，原地修整，我们要在明天清晨继续进入森林内部。达奚啸天讲完话以后，就自己้去搭帐篷了，而众人也都开始忙碌起来。至于为什么大家没有在到达山下就认出来呢？主要是这里貌似是某个大后方，并没有列入景区之ใ内。这个达奚啸天竟然公然带着一群人偷渡国家后门。
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分别是：
春野小泽看了以后更是有点起了色心，于是说道：你很漂亮，你很好啊，你有什么需要帮助的可以告诉我，我可以帮你的。
随着倒数结束，一阵眩晕感传来，欧阳一冉身边的场景就变了。此时她正盘腿坐在地上，四周没什么人，看周围环境似乎是在都机场附近。欧阳一冉走了一会，周围的人就变得越来越多，要说这系统真是厉害，看着周围的人，卖水的商贩，甚至是来往的车辆没有任何瑕疵，就连天上的太阳也是有点晒人啊，这系统可真逆天。要早ຉ知道是这样场景的任务在进入系统前欧阳一冉就应该带一个ฐ太阳镜啊。欧阳一冉现在的装扮是白色半袖，运动版的短裤，长长的头梳了一个利ำ落的马尾辫，清清爽爽的样子。这正是欧阳一冉进入系统前的样子，因为只要她在外面穿的是什么衣服，进入系统后就会是什么样，并且系统中ณ的季节会随着外界而转换，现在正是大夏天，所以欧阳一冉便选了这一身，不会影响到训练还凉快。
在大家都做完自我介绍之后，达奚啸天宣布散会，有活动会随时通知大家的声音想起，大家就一哄而散。当到欧阳一冉走到เ达奚啸天身边的时候还是没忍住问道：团长，请问怎么没看见之前的学长学姐们呢？而达奚啸天则是诡异的一笑道：社团组织她们出去旅游了。欧阳一冉一愣，旅๓游？真是个奇怪的社ุ团。
在楼梯口两人分了手，因为音乐่科在舞蹈的上面一层，所以欧阳一冉还要再走一层，进了教室，她就在心中一阵唏嘘เ，这个教室或许更加的适合斐文，因为ฦ这屋里坐着的，那都是俊男美女啊。
租房子的就是你们吧？真不好意思，我家离这里有点远啊，让你们久ื等了。包租婆一张嘴，哇！声音好温柔啊，和外貌一点都不符。感叹上天果然是公平的同时几个ฐ人就往楼上走去。很快就到了七楼，包租婆从包包里拿出一串ธ钥๓匙，用其中ณ的一个ฐ打开房门，我们一进屋顿时觉得眼前一亮啊。门口没有玄关，进门就是客厅，正宗的南北通透，进门的右手方向是厨房，相邻厨房的有个书房兼客房，进门斜对面是卫生间，南面有个大卧室。欧阳一冉看了以后很满意，房子很干净的，一应家电å用品都齐全，这户型真是没法说啊。就连一起来的斐文和木娜也叫嚷着要一起搬进来。
三个人玩着玩着就已经下午了，还都没吃放呢，欧阳一冉上车前她妈妈给她买了很多吃的。其中ณ包括泡面，榨菜，火腿肠，和乡巴佬鸡蛋。这是她特意要的，因为她觉得在列车上吃这些真的很有感觉啊。斐à文和木娜也买了很多的零食什么的。三个人吃饱喝足了有接着玩起了扑克，聊着一些高中时期的回忆，时间过的奇快无比。幸好和这两个ฐ家伙做一趟列车，否则ท这将近一天一夜的时间岂不是太难熬了些。我一看时间九点多好了，咱们休息吧，不然明天报道都没精神了。于是三个人都躺下了，当然并没睡，而是叽叽喳喳了好久才渐渐没了声音。
拉拉，你是我的伙伴，是伙伴，我相信你！当说完这句话的时候，欧阳一冉觉得心里似乎多了些什么，淡淡的说不清楚。她不知道这是一种古老的魂契，从此以后拉拉就是升起一个ฐ想要伤害她的念头都不能了。虽然不知道为什么在这个未来的系统里会有这种古老的东西。
警卫部队主要担负党和国家领导人省市主要领ๆ导及重要来访外宾警卫任务，由á公安部警卫局管理，各省自治区和直辖市公安厅局设有警卫处
3神话具有明显的非理性的神异色彩，而传说则内含着人间的行为原则。
5我国传说如果按照ั地域系统划ฐ分，我国神话大体可分为ฦ4大系统，即由á西王母盘古女娲以及他们所代表的西方แ昆仑神话东方蓬莱神话南方楚神话及中原神话。
谈到神话，肯定就要先谈谈主神，北欧有奥丁，希腊ຘ有宙斯，印度有梵天，但中国的神话呢？
说来挺惭愧的，很长一段时间内，我都不知道咱们神话的主神，也就是那个ฐ天帝是谁。不要说本人太无知了，原因是这个天帝的人选，历来的争议实在太多了，有人说是黄帝有人说是伏羲有人说是帝ຓ俊，后来佛教说是帝ຓ释天，道教又说是玉皇大帝如此这般，这篇文章一开就碰到瓶颈了，中国神话成分太复杂了，复杂到连这个主ว神是谁都有太大的争议了。
中国那么大，这个ฐ神话体系的源头就必然很多，但是最主要的源头有两ä个ฐ，一个是化，另一个ฐ是江淮地区的楚文化。在中原各国的神话中，一般奉的主ว神就是中华民族的始祖神，也就是司马迁史记中的五帝，也就是黄帝ຓ和他的四个ฐ接班人子孙，尤其是战国黄老之学不断ษ填充黄帝的神话后，黄帝更是成为中原华夏族神话中的主神。传说黄帝骑龙升天后，住在昆仑山，后来他的子孙们一个个相继进了昆仑山成了神，这就是黄帝的传说。
南方的楚文化就有点叛逆，他们跟化本来就是有太大差ๆ异了，他们有自己独立的神话体系，在屈原的楚辞中都可以找的着。楚地奉的最高神叫东皇太一，也就是伏羲，伏羲也是苗族地区的始祖神。
说起伏羲，虽然比不过他那个妹子的女娲ຐ有名，但演八卦的事迹还是很轰动的，后来人家看那八卦的图案越来越玄乎，就把他推到华夏人文之祖的地位了。在以后就是大一统秦汉时期了。
汉顺帝ຓ以后，官方正式定下三皇五帝ຓ的人选，将其放在太庙祭祀，汉朝官方แ定的三皇五帝人选是——
三皇：太昊伏羲氏炎帝神农氏黄帝ຓ轩辕氏；
五帝ຓ：少昊金天氏颛顼ึ高阳氏帝ຓ喾高辛氏帝尧陶唐氏帝ຓ舜有虞氏；
黄帝从五帝之ใ，升格到了三皇的队伍里，而伏羲则成为ฦ了三皇五帝之，成为ฦ了第一始祖神。
而在汉武帝尊东皇太一以后，伏羲就已经是昊天上帝ຓ了，同样的，他的妹子兼老婆女娲氏也成为了跟天帝ຓ相对的地神——后土神祇
而到了魏晋以后，道教又说这个最高神不是伏羲啦，而是一个历千万劫数而出世的玉皇大帝ຓ，全名玄穹高上昊天金阙至尊玉皇上帝大天尊，后来事迹越加越多，一会又说变成真武大帝，一会又说显圣降诸佛陀，越来越离奇了
但是剔除了这些仙佛道家等的宗教传说的影响，剔除了玄幻历史化对神话的侵袭，我们仍可以看出中国古神话的大致脉ำ络与线索。昆仑之歌这部长篇神话史诗性著作就对中ณ国神话作了大量专门性的工ื作，将其脉ำ络结构整理为以下几个ฐ部分：
一诸神与人类的诞生。主要叙述盘古共工与地母昊英创造诸神与世界，女娲造人。
二诸神的战争。主要叙述盘古化生万物，炎帝ຓ朱襄与水神共工两派神祇的大战，炎帝朱襄取得胜利成为统治世界的天帝。
三炎黄之战。主ว要叙述精卫填海，炎帝与海神的冲突，炎帝朱襄与黄帝轩辕争夺天帝ຓ之位的战争，最后黄帝轩辕成为新า世界的统治者。
四诸神与人类的幸福时代。主要叙述诸神与人类之间的爱情故事，如：牛郎与织女，董永与七仙女，弃挚尧舜后羿等人间英雄的诞生。
五蚩黄之战。主要叙述蚩尤与黄帝ຓ轩辕之间的战争，黄帝最终通过战争巩แ固了自己的天帝之位以及蚩尤后代的故事。
以上主要是描写以神祇的事情为主ว，以下则过渡到是以描写人间的英雄为主ว。
六英雄时代。它主要叙述人间英雄尧舜后羿弃挚等的故事。它分为两部分，一主要叙述尧舜事迹，其次主ว要叙述后羿除害与射日等。
七人类的堕落。主要叙述人类种种恶行，这才引起了神祇们的愤怒，欲要消เ灭大地上的人类。
八人类的灾难。主ว要叙述共工ื洪水鲧盗息壤葫芦兄妹十二生肖等故事。
九人类的拯救。主要叙述英雄大禹治理水患使洪水消เ隐人民重新得以安居的事迹。
十绝地天通。主ว要叙述有大禹葬会稽，启与伯益的争权，因为ฦ启的屠杀而使天帝愤怒，绝地天通。从此，人神分隔，昆仑移位，人类开始了在蒙昧与昏暗中独自摸索的时代。
6仙的解说钟็吕传道集论‘仙有五等‘
钟曰：法有三成者，小成中成大成之不同也。仙有五等者，鬼仙人仙地仙神仙天仙之不等，皆是仙也。鬼仙不离于鬼，人仙不离于人，地仙不离于地，神仙不离于神，天仙不离于天。
7神仙道教最早经典太平经中的神仙体系为六等：一为神人，二为真人，三为仙人，四为道人，五为圣人，六为ฦ贤人，此皆助天治也。神人主天，真人主地，仙人主风雨，道人主ว教化吉凶，圣人主治百姓，贤人辅助圣人，理万民录也，给助之不足也。晋代葛洪的抱朴子将仙人分为ฦ三等：上士举行升虚，谓之夭仙；中土游于名山，谓之地仙；下士先死后蜕，谓之尸解仙。天隐于又将仙人分作五类；在人称人仙，在天称天仙，在地称地仙，在水称水仙，能神通变化称神仙。太真科中ณ又分为九品：上仙高仙大仙神仙玄仙真仙灵他至仙。
何谓神话？是单指神佛英雄们的故事吗？在学术上，学者们所谓的神话，神话故事照ั是指叙述人类原始时期，也就是人类演化的初期所生的单一事件或故事；而且，承传者对这些事件故事必须信以为真，而学者们就是根据这个定义以区别神话与传说神话与民间故事之间的不同。
8天仙道教经典称：天仙者，功成于三乘之中，迹乎三乘之外，不为ฦ法拘，不为ฦ道泥，于天地有大功，于今古有大行，或效职为仙官，天官为尊，地官次之，水官又次，既ຂ为ฦ仙官升迁不已，历任于三十六洞天，而返阳天，历任阳天，而返三清虚无自然之ใ界ศ，总之ใ，所谓天仙不离于天者近是，至其所以成之着，由于神仙厌居三岛，传道人间，道上有功，人间有行，与造物同参，经万古而不朽，及其一旦ຆ功行满足，受天书以返洞天，是曰天仙乃为仙乘中之无上上乘。
9神神是自然的，所先天性，远在五仙的仙品之ใ上。
一类是高高在上，由道化成的具有人格的至上神，这类神一般是以被崇拜的对象，天界和仙人管理者的面目出现的。他们是道教的重要经典降世即经典的出世的讲说传授者，也是经典权威程度的保障者。此类神有元始天尊太上大道君十方แ飞仙神人三清等等。他们是真正的天地主宰者。在重存思的上清派处，他们也是存想的对象。
另一类为体内神，这类神镇守在人体各部ຖ位关节，开生门，塞死户，调气生津，固精安神。，有名号形象服色居处职司僚属等等，主ว要是作为内视存思念颂โ的对象，以达到还神去病，甚至长生成仙的目的。如神苍华字太元，脑神精根字泥丸，眼神明上字英玄，鼻神玉垄字灵坚，耳神空闲字幽田，舌神通命字正伦，齿神锷峰字罗千，一面之神宗泥丸，泥丸九真皆有房，方圆一寸处此中，同服紫ใ衣飞罗裳，但思一部寿无穷。心神丹元字守灵，肺神皓华字虚成，肝神龙烟字含明，翳郁导烟主浊清，肾神玄冥字育婴，脾ຆ神长在字魂停，胆神龙耀字威แ明，六腑五脏神体精，皆在心内云天经，昼夜存之自长生。。
第三类则ท是道教从古代宗教自然崇拜和鬼神崇拜中ณ继承下来的民间信仰的俗神。这类神灵通常被认为是能在自己้所执掌的方แ面予福。比如说日神月神星辰之神山神河神风神雷神户神灶神等等，通常是道俗共祭。
1仙仙是由á有体内神修炼而成的，所后天性
按仙经云，上士举ะ形升虚，谓之ใ天仙。中士游于名山，谓之地仙。下士先死后蜕，谓之尸解仙。而在民间人们几乎ๆ把所有的历史文化名人都好心的视为仙人下凡或飞升而去，不愿看到他们像凡人一样最终也会成为一堆腐骨。举个例子说，都江堰现时，人们为ฦ纪念李冰父子所修的庙宇也成了道教胜地，好些道士道姑在忙碌地组织人们的祭拜活动。道教仙系的复杂性混乱性由á此可见一斑á。
仙能被分为五类，是著名的天地神人鬼次序是按照ั境界来划分的。
11鬼仙吕曰：所谓鬼仙者，何也？
钟曰：鬼仙者，五仙之下一也。阴中脱，神象不明，鬼关无姓，三山无名。虽不轮回，又难返蓬瀛。终无所归，止于投胎就舍而已。
吕曰：是此鬼仙，行何术用何功而致如此？
钟曰：修持之人，始也不悟大道，而欲于成。形如搞木，心若死灰，神识内守，一志不散。定中ณ以出阴神，乃清灵之鬼，非纯阳之ใ仙。以其一志阴灵不散，故曰鬼仙。虽曰仙，其实鬼也。古今崇释之徒，用功到เ此，乃曰得道，诚可笑也。
12人仙吕曰：所谓人仙者，何也。
钟曰：人仙者，五仙之下二也。修真之士，不悟大道，道中得一法，法中得一术，信心苦志，终世不移。五行之气，误交误会，形质且固，八邪之疫不能为ฦ害，多安少病，乃曰人仙。
吕曰：是此人仙，何术何功而致如此？
钟曰；修持之人，始也或闻大道。孽重福薄，一切魔难而改初ม心，止于小成。云法有功，终身不能改移，四时不能变换。如绝五味者，岂知有六气，忘七情者，岂知有十戒。行漱咽者，哈吐纳之为错。著采补者，笑清静以为愚。好即物以夺天地之ใ气者，不肯休粮。好存想而采日月之精者，不肯导引。孤坐闭息，安知有自然。屈体劳形，不识于无为ฦ。采阴取妇人之气，与缩金龟者不同。养阳食女子之乳，与炼丹者不同。以类推究，不一可胜数。然而皆是道也，不能全于大道，止于大道中一法一术功成安乐延年而已๐，放曰人仙。更有一等，而悦于须臾，厌于持久，用功不谨，错时乱ກ日，反成疾病，而不得延年者，世亦多矣。
1้3地仙吕曰：所谓地仙者，何也？
钟็曰：地仙者，天地之ใ半，神仙之才。不悟大道，止于小成之法。不可见功，唯以长生住世，而不死于人间者也。
吕曰：地仙如何下手？
钟曰：始也法天地升降之理，取日月生成之数。身中用年月，日中用时刻。先要识龙虎，次要配坎离。辨水源清浊，分气候早晚。收真一，察二仪，列三才，分四象，别五运，定六气，聚七宝，序八卦，行九洲。五行颠倒，气传于母而液行夫妇也。三田反复，烧成丹ล药，永镇压下田，炼形住世而得长生不死，以作6地神仙，故曰地仙。
仙术秘库中称地仙为：地仙着，为仙乘๖中之中乘๖，有神仙之才，无神仙之ใ分，不悟大道，止于小乘或中乘之法，不克就正，不可见功，惟长生住世而不死于人间，所谓不离于地者，此也，古今来修仙得道者，以此类为最多数，其修道之ใ始也，法天地升降之ใ理，取日月生成之ใ数，身中用年月，日中用时刻，先识其龙虎，次配其坎离，辩水源之清浊，分气候之ใ早晚，于是收真一，察二仪，列ต三才，分四象，别五运，定六七，聚七宝，序八卦，行九洲，五行颠倒，气传子母而液行夫妇也，三田反复，烧成丹ล药，永镇下田，炼形住世，而得长生不死，以作6得游闲之神仙，故称之曰地仙。
14古代神兽青龙
白虎
朱雀
玄武
饕餮
九尾狐
凤凰
麒麟
白泽
獬豸