这几家可是元朝的首富，名列当时富豪榜ึ前几位，各家拥有的资产极为富豪。朝廷重臣失列ต门平日仗着有太后的宠幸，皇宫里的无数内府珍玩，都被他转移到家中。就是皇宫如花似玉的宫女，他都勾引玩弄了不少，何况那些珍玩，他更是手到擒来，占有了很多。
铁木迭儿没有除掉赵世延，感到十分憋屈，心中ณ很郁๗闷。这时他想到เ了老情人太皇太后弘吉剌氏，弘吉剌氏当时位高权重。121้4年，成吉思汗改封弘吉剌部，并先后封按陈为河西王和济宁王，并特下谕旨：“弘吉剌氏生女，世以为ฦ后；生男ç，世尚公主，世世不绝。”从此，黄金家族与弘吉剌部结为ฦ世代姻亲关系。
贺巴๒延得知皇帝一行到上都巡视，自然不敢怠慢，急忙做好各种准备，他计算着皇帝的行程，大概五天以后才能到เ达，没有想到เ的是第四天午后，皇帝的车驾就到เ达了上都，时间突然提前，巴๒延措手不及。弄得他手忙脚乱，应接不暇。
按照ั当时的规定，凡戴冕冠的人，都要穿冕服。冕服以黑色上衣、红色下裳，上下绘有精制的花纹。此外还有蔽膝、佩绶、红色的鞋子等。组成一套完整的服饰。这种服饰制ๆ度开始于周代，历经汉、唐、宋、元各代，一直延续到清代，绵延两ä千多年，历史悠久，蔚为壮观。
延祐五年。即131้8年，赵世延被提升为光禄大夫、昭文馆学士、宋大都留แ守乞补、外拜四川行省平章政事。为解决四川ษ等地军民饥荒问题，赵世延决定在重庆路立屯田。利用江津、巴县一带闲田783๑顷，召军上1200่余人垦种，当年就获粟11้700่石。政绩突出，民众交口称赞，受到广泛好评。
生长在宫廷里的皇姊大长公主祥哥剌吉，也紧跟潮流，兴师动众，大作佛事，为ฦ了讨好虚无缥缈的神佛，她超越权限。自作主ว张，释放了全宁府的重要囚犯27人。这件事发生后不久就被元仁宗爱育黎拔力八达知道了，皇帝ຓ知道后心里不以为然，不禁叹息地说道：“我的这位长公主真会来事儿，竟敢没有经过朝廷允许就私放囚犯，她哪里知道这是元朝历年来的弊政。如果坏人得不到เ惩处，正义得不到伸张，如果长此以往，不加以革除。那么民众人人都喜欢作恶，不愿意为ฦ善了！混淆黑白，是非颠倒，那ว还了得？”
张珪完成使命返回都城，被提拔为江南区总监察官，代替文阶成为ฦ中奉大夫，升任浙西区总检察官。检举了郡长吏以下30多人、府史职员数百人，追缴赃款数以万计。
1้32๐0年1月，仁宗去世，硕德巴剌即位，此时。大权在手的铁木迭儿开始清算忠良，排斥ม异己。他假颁太后的旨ຈ意，将箫拜住、杨朵儿只逮捕，罪名是曾今违背太后的旨ຈ意：“当初ม以我们的权利，要杀你一点也不难，如果我们真的不从太后的旨意，你能活到เ今天吗？”铁木迭儿一看罪名成立不了，就招来两位大臣，要他们证明杨朵儿只有罪。
元朝的这位镇南王脱欢，为了逃脱困境，不顾ุ体面，在穷途末路中ณ急中ณ生智，胆战心惊。不敢直接从大路上逃走，只能选择偏僻的小路逃窜。真是狼狈不堪。多亏了这一奇怪的逃命招数，才保全了他的性命，真是不幸中的万幸。
这封书信刚刚发出去，忽然接到เ侦察人员的报告说，安南王陈日烜，已经调集了一千多艘军舰，前来帮助兴道王抵抗元朝军队的进攻。脱欢说：“他既然有如此的倔强，我们就和他一见高低，我们不如迅速出兵，和他们交战，拼个输赢。”
无奈之ใ下，只得三十六计，走为上计，慌慌张张地挑选出完好的战船，解开缆绳，向西逃回到国内。范文虎是文官，外强中干，缺乏็带兵作战的谋略和胆量，临阵脱逃也完全是意料é中的事。
在第八代将军足利义政在位的时候，因继承权问题爆发了应仁之乱ກ，自此幕府的权威日下。原本受幕府策封于各地的守护大名。有的渐渐被守护代、家臣、国人篡夺政权，有的可以保持政权至战国时代。从应仁之乱开始，至足利幕府灭亡，称为ฦ战国时代。
文天祥在童年时，就很仰慕英雄人物，尤爱读忠臣传。有一天，他来到吉州的学宫瞻仰先贤遗像。他看到吉州ะ的欧阳修、杨邦乂ิ、胡铨的遗像肃穆地陈列其中，令他十分钦佩和敬慕。这些忠烈之士都是本乡本土的人，他们能ม做到เ的，文天祥觉得自己也要做到เ。
他接着又报告说：“阿合马先是故作姿态，自自己主ว动提出免除他子弟的职务，现在他担任总理后，他儿子和侄子，有的成为中央大员，有的成为ฦ各部ຖ部长、地方大员、结党营私，把持机要部门，自己完全违背了过去的誓言，他的行为一点也不地道，民愤极大。”元世祖知道后，也下令予以指责。然而始终没有看见皇帝，真正严惩阿合马。
当时朝廷里又发生一次重要事件，右相铁木迭儿提出报告，请求诛杀平章王毅，右丞高昉。元英宗对此犹豫不决，他在私下里秘密会见拜住，询问他平章王毅，右丞高昉是否应该当诛杀。
拜住对此大吃一惊，连忙询问他们犯了什么大事？元英宗硕德八剌告诉他说：“据报告中说，京城的粮仓里，储备的粮食出现严å重亏耗，王、高两ä大臣，负责管理清查，他们辜负朝廷恩典，严重渎职，犯下严å重罪过，不可赦免，所以应该予以严刑惩处！”
拜住对元英宗硕德八剌说：“平章和右丞，都是宰臣的副职，宰相的职责是治国安邦，不应该让他们去管理钱谷之类的琐碎事务。况且王、高二位大臣，都是右相推荐任命的朝廷要员，莫非是他们不通事故，不善于巴结逢迎，因此造成隔阂和嫌疑。不然，铁木迭儿为ฦ何出尔反尔，以前推荐委任。今天提请诛杀处死？”
拜住久历官场，熟知其中门道，深知铁木迭儿的为人，果然料事如神，一语点中要害。元英宗硕德八剌听了拜住的话，沉思好久。回答说：“你说得很好，提醒了我！”元英宗硕德八剌没有依从铁木迭儿的请求。
铁木迭儿得知皇帝否决他的请求，大失所望，便向皇帝提出报告，请准许他的病假，几天都不上朝，参与朝会和政务。元英宗硕德八剌也把他凉在一边，没有去慰问他。
这时的元英宗硕德八剌，正有别的事务要忙。他在举行任命皇后亦启烈氏的典礼，命令拜住手持朝廷的符节前去迎接，授予皇后亦启烈氏的印信公章。任命皇后的典礼ึ完成后，铁木迭儿仍然口称有病，不出来上朝参与政务。
会拜住奉旨ຈ，回范阳原籍，为祖安童立忠宪王碑。安童，是元朝开国元勋木华黎的四世孙。霸突鲁的长子。中统初ม年，元世祖忽必烈追忆和封赏元勋。召安童进入皇宫，担任卫队长，那ว些他年方十三，地位在百官之上。
安童的母新弘吉剌氏，是昭睿皇后的姐妹，她们经常在宫廷中走动。元世祖忽必烈有一天。向她提起安童的事，她对元世祖忽必烈说：“安童虽然年幼，却是朝廷的重器，将来必有大用。”
元世祖忽必烈疑惑不解，询问她说：“你怎么知道的安童是朝廷重器？”弘吉剌氏回答说：“他每天退朝都要与老成人说话。从未欺负一个ฐ年少的人，因此知道。”元世祖忽必烈听了，异常高兴，记在了心上。
中统四年，阿里不哥党发动叛乱，事件败露，被逮捕了一千余人，即将被元世祖忽必烈就地正法，当时安童站在旁边侍候，皇帝对他说：“我想把他们全部处死，你看何如？”
安童回答说：“这些人都是各为其主，身不由己้，现在遭遇大难，就以私怨杀人，将何以让人信服，让更多的人归附呢？”元世祖忽必烈听了大吃一惊，赞叹说：“没想到你这么年少，就说出这样老成的话语？你所说的话正符合我的心意。”因此更加重视安童。
至元二年秋天的八月，安童被提升为ฦ光禄大夫、中书右丞相，增加食邑至四千户，让四千户人为他服务。安童却推辞说：“目前虽然平定了东西北三方แ国土，但是江南还没有归附。我正在正当年少有为ฦ，请求担当重任，担心四方民众不服，产生轻慢朝廷的心思。”
元世祖忽必烈对安童的深明大义แ，深为感动，过一段时间，皇帝ຓ对安童说：“我已经考虑成熟了，再心没有人能超过你了。”那冬天的十月，元世祖忽必烈召见许衡，下令许衡进入皇宫参与商议朝廷大事，许衡却以患病推辞。
安童亲自到许衡的馆舍里，侍候许衡，与许衡说了许多话。许衡返回后，对许衡十分想念，久久ื不能忘怀，安童对人真诚，赢得了人们的尊重。
12๐59๗年，霸突鲁率蒙古军从忽必烈攻宋。宪宗死，忽必烈得报阿里不哥谋夺汗位，急从鄂州前线北还，留霸突鲁总军务，与从云南北上的兀良合台军会合后，这支军队遂成为ฦ忽必烈与阿里不哥争位的基本力量。在此之前，忽必烈曾与霸突鲁讨论形势之地，霸突鲁建议选择燕京为ฦ国都，可见他早就有立国中ณ原汉地的见识。不久死于军中。
安童既是勋臣之后，又与世祖有椒房之ใ亲，中ณ统初就担任了怯薛长，皇宫卫队长，当时年仅1้3岁。其母入宫见皇后时，曾在世祖面前称赞他虽然年少而有辅国之ใ才，因为ฦ他常与大人讨论国事。
中统四年，即12๐63年，世祖战胜阿里不哥，获其党千余人，欲尽杀之，以问安童，对曰：“两ä主争国，彼安知有陛下？且甫定神器，不推旷荡之恩，顾ุ奋私憾杀无罪人，何以安反恻？”当时世祖与阿里不哥争位，都是拖雷嫡子、宪宗亲弟，本无所谓正统、叛逆之分，对方将卒在法理上并无罪过，而且阿里不哥尚未归降，正需要以宽待政策招抚其支持者。因此世祖很赞赏他的意见，对他才16岁就有如此老成的见识感到惊异。
至元二年，即1265年，安童出任中ณ书右丞相。当时史天泽从中统二年起一直任右相，但在李璮叛乱ກ后。世祖对汉人世侯权重当有疑忌。这一年他巡幸上都时，召安童推荐的谋士崔斌征询“为ฦ治大体，今当何先”，斌答以“任相”，并举ะ安童、史天泽可为ฦ相。
元世祖忽必烈沉默思间，崔斌又奏：“陛下岂以臣猥鄙。所举未允公议，有所惑与？今近臣咸在，乞采舆言，陛下裁之。”遂立马扬言曰：“有旨ຈ问安童为相，可否？”众欢呼万岁。
这时安童才18岁，推辞道：宋朝尚据江南，如以臣为宰相，恐贻笑各方，使宋人轻视我们。世祖曰：“朕思之熟矣。无以逾卿，其勿辞。”遂拜相。这段插曲说明，世祖以亲信怯薛长安童出任首相是经过周密考虑的，史天泽虽仍任右相，但地位在安童下。
安童拜相后，即奏请燕王真金领中ณ书省事，又奏召许衡入朝，亲自至旅舍拜访请教。十分佩服。于是世祖命许衡入省议事，特召见面谕：“安童尚幼。苦未更事，汝谨辅导。汝有嘉谟，先告安童，以达于我，我将择焉。”
显然意在培养练达中ณ原政务的蒙古大臣来主掌行政，以免权力旁้落。当时右、左丞相有五人。即安童、史天泽、忽都察儿、耶律铸、伯颜。
至元四年，安童奏：“今丞相五人，素无此例，臣等议拟设二丞相，臣等蒙古人三员惟陛下所命。”诏以安童为ฦ长。史天泽次之，其余蒙古、汉人参用，员数勿过多。于是忽都察儿、耶律铸降为ฦ平章政事，伯颜降为右丞。
安童又奏宜用老成人如姚枢等同议中书省事，诏许之。姚、许等汉族儒臣原是世祖即位前就已征聘的人物，和世侯势力也没有关系，他们都主张实行儒家治国方针，安童在他们的帮助下继续奉行采用汉法的政策。
至元八年，陕西省大臣也速迭儿建议说，由于饥荒盛行，饥馑遍地，盗贼横行，如果不处死一二人，无法惩前毖后，警告世人。让中书省讨论这件事的可行性。安童报告说：“如果不分轻重，凡是强盗和偷窃都被处死，那样显然很不恰当，处死罪犯，必须详查和报告。”皇帝ຓ听从安童的建议。
至元十二年七月，皇帝ຓ下令，提拔安童任行中ณ书省枢密院事，跟随太子北平王，外出镇守极边，忠心耿耿，在艰苦的边关守卫了十年。
安童至西北边后，发兵讨伐窝阔台后王大名王禾忽，又因分配给养不公，引起诸王不满。至元十三年，从那木罕戍边的宪宗子昔里吉发动叛乱，劫持了那木罕和安童，将安童送到海ร都处拘禁。海都对拖雷家族的内争采取观望态度，颇优待安童，授以官职，直到至元二十年才遣还，二十一年，回到元廷。
安童回朝时，和礼ึ霍孙任右相。自阿合马被杀，“朝廷之ใ臣讳言财利事”，不符合世祖力图增加财政收入的要求。总制ๆ院使桑哥推荐卢世荣有才术，能裕国而不损民。二十一年十一月，诏命和礼霍孙等中书省官与世荣廷辩，世荣论所当行之事头头是道，辩胜，于是世祖罢和礼霍孙等，复任安童为中书右丞相，以卢世荣为右丞。
至元二十一年三月，安童跟随从北平王回到了京城，由于犯罪，在京城等待判决，皇帝ຓ忽必烈召见他，对他表示慰劳。安童跪在地上，一边向皇帝磕头，一边感激皇帝说：“臣奉命出使，犯下了大错，严重影响了皇帝ຓ的圣德和声威，真是罪该万死！”他被皇帝挽留在寝殿里，交谈到四鼓时才出皇宫，返回家里。
至元二十三年夏，中书省提请任命漕司各位官员的姓名官，元世祖忽必烈“朝廷中平章、右丞之类的重要职务，我当亲自挑选任命。其余的职务由你任意挑选。”
安童报告说：“我听说皇上要倚靠近侍，作为耳目，我承蒙厚爱，获得任用，但是这是不合法的。还是按照检举报告，根据罪行的轻重，请陛下裁处吧。今天的朝廷里，许多近臣寻找机会，结党营私，安插亲信，说某人做某官、某人居某职，草拟好名单上报，提请中书省任命。我认为任命官员，应该制定相应的法规，让人无机可乘，臣常废格不行，如果有人结党营私，请陛下予以详察。”
元世祖忽必烈说：“你说得很对。今后如果有类似事件，一定否决，不予施ๅ行。有妄自报告的人，立即上报。”
安童对世荣的各项改革措施ๅ最初持赞成态度，如整治钞法，听民间从便买卖金银；罢各处竹课，从民货卖收税；听民采江湖之鱼；改革由各站户供给使司饮食之弊，除驿马外，由官支给；又起用阿合马所用官员中ณ有才而无罪者。
但不久ื便有许多蒙、汉廷臣弹劾卢世荣“苛刻诛求，为ฦ国敛怨”，安童亦觉卢世荣有擅权行为，且遭到许多人反对，乃改变态度，指责“世荣昔奏，能不取于民岁办钞三百万锭，数月即有成效。今已๐四阅月，所行不符所言，钱谷出者多于所入，引用人，紊乱选法”。
元世祖忽必烈令捕世荣下狱，命安童与诸臣议其所行，当罢者罢之，当更者更之。安童再相后，仍亲近儒士，奏请起用老臣徐世隆、李昶。时宋儒叶李归隐富春江，南台御史大夫相威แ奉旨求遗逸之士，以其名奏上，世祖大喜，即授浙西道儒学提举，叶李不欲受，安童特致书恳请，谓“先生在宋，以忠言谠论著称，简在帝心。今授以五品秩，士君子隐见随时，其尚悉心，以报殊遇”。
叶李见丞相来书劝驾，始就职。这时发生了南台御史上章请禅位太子的风波，世祖甚怒，安童虽自承罪责，但君臣间嫌隙已生。世祖欲倚近侍为耳目以监视群臣，近侍辈遂恃势援引奸人，擅署某人某官、某人某职，径自奏闻，付中ณ书施ๅ行。安童将其中尤不合体例者搁置不行，但顾虑有人借此告发他不奉旨，二十三年四月，他故意将中书所拟漕司等官姓名上奏。世祖说：“平章、右丞等职固当取朕裁决，其余皆卿事，若一一相烦，有失寄托之ใ意。”安童乃乘机将近侍擅署官职事奏明，世祖命今后若此者勿行。
至元二十四年，世祖决意立尚书省总理财政，以桑哥、铁木儿为平章政事。
朝臣多有异议，安童乃上奏道：“臣力不能ม回天，乞不用桑哥，别相贤者，犹或不至虐民误国。”世祖不听。不久又升桑哥为ฦ尚书省右丞相，总领政务，中书六部ຖ也改属尚书，致使中ณ书省名存实亡。桑哥一派顾忌安童有威望，力图将他排挤出中ณ枢政府，于是阴进谗言，构陷其罪。其一，乃ี颜叛乱平定后，世祖命安童按问从叛诸王，多所平反，诸免罪者俟安童退朝，争相迎谢，至有执辔扶其上马者，安童不理睬，有人就告发安童：“宗室虽有罪，皆太祖子孙，陛下族弟，丞相虽尊，人臣也，奈何悖慢如此！”其二，谓北安王那木罕以皇子僭祭岳渎，安童知而不奏。其三，安童在海ร都处时，曾接受海都所授官职。世祖对这一点很恼怒，幸石天麟为之ใ辩解说，安童不拒绝海都所授官职，是意在“释其疑心，导其臣顺”《元史?石天麟传》，这才使世祖稍稍息怒。
至元二十五年，安童见国家大政尽归尚书省，中ณ书职权全被剥夺，遂屡次将中书省印上交，世祖不许。二十六年，被罢去右丞相职，只掌怯薛。二十八年，桑哥被诛，世祖欲更换政府大臣，燕公楠奏荐伯颜、不忽木等十人，世祖又问谁可为首相，对曰：“天下人望所属，莫若安童。”又问其次，曰“完泽可”，遂拜完泽为相而不用安童。
至元三十年的春天正月，一生正气，深明大义的安童，生病后医治无效，逝世于京城的乐安里官里第。未完待续……