此时这勾魂索已๐经几乎ๆ变回了原来的样子，长约一尺左ุ右，比小指略粗，看去倒像一条黑色麻绳，其貌不扬。
绝尘所说的石化蛊其实是一种蛊药或者说蛊毒，正是空见给胡未的。原来在胡未转身走向绝仲时，他貌似不经意地挠了挠痒，暗地里却是从怀里拿出了装石化蛊的瓶子，等走近绝仲后，便打开瓶塞，悄悄地给绝仲下了蛊。
胡未猛得转身，面色冷峻，眼神也变得无比犀利，身上原本有些不羁的气质更变得桀骜不驯。
绝仲原本说大家念唱得不好，自然是故意这么เ说的，也是想封住胡未的退路，再让胡未单独出来念，只要胡未念错或者念得不好，他便可以将责任归结到เ胡未头上，以所谓偷懒和滥竽充数之名惩罚胡未。
绝仲盯着胡未看看整整几秒钟็后，才把视线转移了过去，稍带一丝不屑地扫了诸多学徒一眼，冷冷地说道：“你们绝尘师叔今日有急事要忙，所以请我过来替他督促你等，你们该干什么เ就干什么，别说话了。”
当然，一旦蛊物成为蛊妖，其自己้便会注意，也无需饲主在它饮食上花费太多的心思。
阿花则ท呜呜叫了几声，竟露出一丝无奈似的神色，也显得有些莫名的消เ沉。
说完，它也不等胡未同意与否，便自顾ุ自地唱起了那首老鼠爱大米。
而其他人也都一轰而散，或回去自己้饭桌那边，心惊胆颤情绪复杂地看着胡未和八戒，或丢â下银子，也瞬间溜了个没影。
只是胡未正伸手准备去夹菜时，八戒却跳了起来，挡在了胡未前面：“等等！”
却原来正如前面所说，这北唐乃ี至南楚，也就是整个中ณ土，受大罗教的影响，寻常百姓中不少年轻人也大多喜欢养些小虫子小动物什么的，希望有一天自己้能把其炼成蛊物，幸运地入得大罗教，成为大罗教弟子，尤其一些富家官宦子弟，更是附庸文雅一般，一定要养上一些习气百怪的虫子或者野兽，如果谁人不养，那ว可是要被人笑话的。
胡未心中微微一沉，轻轻地颤了一下，他怀疑这小不点该不会并不是八戒自己้，而是八戒的孩子什么的。这小不点出来时的情形，也跟小鸡小鸭什么เ的破壳而出有些相像。
胡未也难想像，到เ时候空闻他们发现这些玉罗莲竟然都死了，该会是怎样的反应。
胡未却是吃了一惊，张大了眼问道：“你说什么？你说首师……大人他是大首师的师父？”
“妖怪？！找降世尊者？！”胡未张大了嘴巴๒，惊诧万分。
不过看它那ว身胚，依旧是圆得跟个球似的，这一个多月来，也没见瘦上一丁点，就连它那ว肚子，也仍是滚圆滚圆，倒似吃多了一般。
接着绝仲又冷冷地看着胡未：“无戒师侄，当时你为无为ฦ师侄的事抢我马车，也是情有可原，不过你不该出手伤人，七娘可是被你吓得到เ现在都没缓过神来，一直哭个不停。我大罗教首重仁智义信礼五善，难道你师父没教过你吗？你这样做可是目无尊长，坏了五戒，你师父是谁，我要找他问教，问问他平时是怎么เ教你的！”
胡未大惊失色，慌忙扶住无为ฦ的胳ฑ膊：“无为ฦ师兄，你怎么了，刚才受伤了，你怎么不早说？！”
过了约分把钟的时间，眼看马路边上围观的人越来越多，那刺客却再无出现，胡未也是有些等不住了，小声对无为ฦ说道：“无为师兄，我们先回寺里去？”
所以在大罗教中ณ，一般不怎么推崇采用血炼这种方式，而反倒更推崇速度最慢效果最差ๆ却也最稳当的声炼，而且声炼中ณ念唱心平经，能消เ除蛊物身上的暴戾和不必要的野性，也是血炼所不具备的，而有些人在采用血炼时，也会用声炼做辅助，以求降低风险。
正在老汉夫妇俩感叹时，床上那ว书生突然长吁出口气，叫了声好饿，竟是醒了过来。
无为却又把被子盖上，转头跟老汉说，让他把书生移开。
只是接下来，胡未的表现却大大出乎了无为ฦ的预料é。胡未并未像无为所料想的那样就此放弃，到时候借着财力势力，托个关系，勉强混个ฐ大学徒什么的，再回到俗世中去，借以做为ฦ升官发财的筹码，却反而是更加努力地练唱经文。
所以另一方แ面，炼蛊过程中也要注重蛊物自身能ม力的进步。而在蛊物能ม力的成长和进步过程中ณ，除了蛊物自身天赋，还有饲主资质的影响等因素，最重要的便是如何用特殊的蛊药配合蛊物的成长了。
更重要的是，这经书不但得会念，还得会唱，需得唱得十分标准才行，这心平经倒还算好了，胡未本就已๐经学过几天，现在也算基本掌握，但那气和经则ท不但比心平经要长了三四倍，而且唱法也不一样，需要唱得抑扬顿ู挫，婉转曲折，其中每一个ฐ音节音符都不得有丝毫差ๆ错。