如今，邛崃县城里，“文君井”、“琴台”古迹犹存。唐代大诗人杜甫在寓居成都时作《琴台》有句云“酒肆人间世，琴台日暮云。”。而在文君庭园里的“琴台”有一联云“井上疏ຕ风竹有韵；台前古月琴无弦。”这些诗联记了当年卓文君与司马相如忠贞爱情的韵事。后来司马相如渐显达。欲纳妾。据《西京杂记》记载“司马相如将聘茂陵人女为妾，卓文君作《白头吟》以自绝，相如乃止”。后考证家们言此诗为民间作品。司马相如素有消渴疾即糖尿病。便死于此病上。文君著诔文，流传于当世。
不过，很快董永的父亲董事便是现原来是自己错了，自己的丈人老倌并没有得什么失心疯，因为董永的外公古天乐开始吩咐他了。
对于董永的外公古天乐来说，大事情是董永的表姨ถ高圆圆也是在心里面嘀嘀ถ咕咕道“哪一个不安分守己的家伙，深更半夜在想着老娘？”董永的外公古天乐่同样是打喷嚏出来了。
当然，也不能完完全全的怪董永的父亲董事和董永的母亲古月月两个人。
董永的父亲董事自然只能够再干瞪眼一次。
孟子是什么人？
男女授受不亲是一种传统儒家思想，原指男ç女不能互相亲手递受物品，后指异性之间应该保持一定的距离。虽然礼ึ教上非血亲或夫妻的男女要保持距离，但特殊情况下男女的身体接触则可以包容，例如男ç子看到有人遇溺就应伸出援手，不需拘泥礼教，否则与豺狼无异这个特殊情况估计是其他人曲解罢了。
性盲，主要是指因缺乏性科学知识，形成性态度和性观念上的欠缺或偏差，在性的认知和行为上常出现不健康或不符合性科学规律的观念的行为，甚至生不良后果。性盲除了缺乏็必要的性科学知识外，其观念和行为ฦ也不符合现代公认的自然科学原理和社会行为规范。不仅仅属于性禁忌、性神秘的性无知者，还包括缺乏็性道德，参与性乱的现代性愚昧者。
“马粪面上光…肚里一包糠”类似于“金玉其外，败絮其中”“金玉其外败絮其中”的意思是外面像金像玉，里面却是破棉絮。比喻外表漂亮，内里破败。虚有华美的外表，实质却一团糟。“败絮”，破旧ງ的棉絮。出处明?刘ถ基《卖柑者言》“观其坐高堂。骑大马，醉醇醴而饫肥鲜者，孰不巍巍ณ乎可畏，赫赫乎可象也？又何往而不金玉其外，败絮其中也哉？”明初年的大臣刘基,字伯温，是一个传奇人物，这里就不过多解释了的意思。指某人或某物表里不一，且有很大的差ๆ距。指只注重外表光鲜，而不理会内涵是否糟糕。
关于闹房习俗的来历。我国民间有两ä种说法。一说源于驱邪避灾。相传，很早以前紫微星一日下凡，在路上遇到一个披麻戴孝的女子，尾随在一伙迎亲队伍之后。他看出这是魔鬼在伺机作恶，于是就跟踪到新郎家，只见那女人已先到เ了，并躲进洞房。当新郎、新娘拜完天地要进入洞房时，紫微星守着门不让进。说里面藏着魔鬼。众人请他指点除魔办法，他建议道“魔鬼最怕人多，人多势众，魔鬼就不敢行凶作恶了。”于是，新郎请客人们在洞房里嬉戏说笑。用笑声驱走邪鬼；果然，到了五更时分，魔鬼终于逃走了。可见，闹房一开始即被蒙上了驱邪避灾的色彩。关于闹房来历的另一种观点认为ฦ，闹房先在北方แ出现，而且开始时主要是新郎，这大概与北方民族的生活习性有关。他们以狩猎和游牧为生活手段，使得男子十分剽悍和勇健，在新婚时忍受棒打可以证明一个男ç人是合格的大丈夫。
据说始自唐代，自皇室至士庶，普遍行之。宋以后。风行全国，所拜为ฦ天地、祖宗、舅姑公婆，并夫妻交拜，表示从此女子成为男家家族的一员，因而成为婚礼过程中ณ最要的大礼。近化“拜堂”范围扩大，除天地祖先尊亲及交拜外，更须拜毕家族尊亲、友好宾朋。乡村于新婚次日拜宗祠后，尚须拜揖乡党邻里，婚礼始告成立。
古时候的家族权利很大，甚至于那些很大的家族就是“国中之ใ国”，弄死个把人，根本不算是什么เ大事情。如此严重的后果，抚养董永的父亲董事那个董永的爷爷董三木的兄弟夫妇两个人能ม够不吓坏吗？
所以，董永的父亲董事的情况与董永有着很大的区别。打个ฐ浅显的比喻吧？董永的义父李志勇和义母也就是李志勇老婆李张氏把董永收养，主要是为了借助董永的命格里面兄弟姐妹多的八字，方便董永的义父李志勇和义แ母李志勇老婆李张氏把他们也就是董永的义แ父李志勇和义แ母李志勇老婆李张氏自己的孩子顺ิ利地生产下来，属于一种“借”的性质。而董永的外公古天乐如果收养董永的父亲董事作为义子，就是一种纯属的“占用”。借的“有借有还”，占用的则是基本上没有还的可能性。尤其是是关系到“香火”的大事情更是非同小可，
女性在全身抖的不是花枝乱颤是什么เ？即使是这一户人家的长辈里面年纪最大辈分最高的长辈是一个老婆婆，却是还是免不了是一个女性的事实不是？
反正没有其他的大人在现场，董永的外公古天乐的举止也是不见得很丢脸不是？
董永的父亲五岁的董事才五岁不说，但是董永的父亲五岁的董事可是从来没有读书过，属于那ว种没有开蒙开蒙是一个专有名词，指的是旧时私塾教儿童开始识字或学习。的人，怎么เ样可能一口气背下来？
少儿不宜啊！
按照董永的外公古天乐的估计。董永的父亲五岁的董事至少需要一会儿功夫才能够背下来。
“好吃鬼”郝迟故事说明了什么呢？
“好吃鬼”郝迟的问题让手下的文官也是有些费神。
其实关于“好吃鬼”郝迟带领的这支军队打败仗的事情。在“好吃鬼”郝迟的国家已๐经很多人知道了。
中年农民有些明白了。
“咦”“好吃鬼”郝迟苏醒过来了，现自己已经躺在了一张床上，“好吃鬼”郝迟心里面有些奇怪。
由于，“好吃鬼”郝迟胯下的马被绊马索绊倒以后，“好吃鬼”郝迟的马上面没有“好吃鬼”郝迟这个人，“好吃鬼”郝迟的马一下子轻松了不少。
可是。谁知道这个“好吃鬼”其实是郝迟的那个时代的人们形容郝迟对于美食的精通。
董永的母亲古月月看见董永的父亲的眼泪……那是泪如雨下泪如雨下就是眼泪像雨水似的直往下流。形容悲痛或害怕之极。，！
完成了煮稀饭的关荣任务，董永的母亲古月月便是去了她的父亲也就是董永的外公古天乐่讲课的地方。
董永的父亲董事呢？？
而且，在古时候，坏人同样迷信，他们有时候也相信“好人有好报，恶人坏人有恶报”的说法，所以有些坏人在遇到打击以后，很有可能选择“放下屠刀立地成佛”“放下屠刀立地成佛”佛家劝人改恶从善的话。比喻作恶的人一旦认识了自己的罪行，决心改过。仍可以很快变成好人。出处宋?释普济《五灯会元》卷五十三“广额正是个ฐ杀人不眨眼底汉，放下屠刀，立地成佛。”。
所以，风雨的大女儿风吹柳和董永的父亲董事的交往是稀里糊涂ิ的。
和风雨的大女儿风吹柳产生友情的不仅仅是董永的父亲董事，还有董永的母亲古月月。
董永的母亲古月月也以为风雨的大女儿风吹柳和董永的父亲董事两个人的关系只是普普通通的表亲关系，所以对于的母亲古月月也是根本不知道……风雨的大女儿风吹柳过来和董永的父亲董事聊天是准备对她也就是董永的母亲古月月“挖墙脚๐”的。
挖墙脚，本意是指将墙的下半部挖掉，以至墙的整体的倒塌。比喻拆台、从根本上损害别人。而现今是指为ฦ了自己谋取利益，而在暗地里不折手段的从对方挖取相关的人员、技术。现在有些也指用不正当手段抢走朋友的对象。注意常常误写为“挖墙角“，当然这是不符合本意的。在年轻人眼里的“挖墙脚”是指抢了朋友的恋人并拆散他们而使得自己喜欢的一方成为自己的男ç或女朋友。虽然看上去很不道德，但是爱情的事情谁说的清呢！“只要锄头挥得好，不怕墙脚挖不倒”，这里的挖墙脚就是指的这个意思。未完待续。。