自盘古开天辟地，巫ใ妖大战，三皇治世，五帝ຓ定伦，再封神定世，世界之间，分为ฦ四大部洲：东胜神洲，西牛贺洲，南赡部ຖ洲，北俱芦洲。单说东胜神洲之东，海外有一国土，名曰傲来国。国近大海，海中ณ有一座名山，唤为花果山。此山乃十洲之ใ祖脉，三岛之ใ来龙，自开清浊而立，鸿蒙判后而成。真个好山！有词赋为证，赋曰：
“哈哈哈，没想到蚊道人也有胆小的时候，好好好随你。我要闭关，这山中ณ随你怎么เ溜达。”转身走进重生洞中，黑白二色的光华一闪，直接把洞府封闭了起来。蚊道人一见嘴一撇，也向自己居住的山洞走去。
“好，我再信你一次。”吐出一片金光，缓缓汇为三品金莲。袁洪一见大喜，驱动混世黑莲一口吞了下去，黑金二色光华不断流转。就在此时天空中ณ的七宝妙树一动，直向袁洪刷来，袁洪一见忙把紫ใ霄宫牌匾祭起，挡在身前。“准提圣人，紫霄宫中鸿钧๕道祖的命令言犹在耳，你就想违抗吗？”
“贱婢找死！”一向是惜字如金的玉鼎真人怒斥道。
袁洪被困在阵中，当下显出三花庆云，二十四品混世黑莲在头顶摇曳，凝神戒备。忽见阵法一阵转动，一棵树枝飞出，挂在大阵上空，不住旋转。一道道金光洒下，向秦华打来。正是七宝妙树杖。
少时，太上老君命玄都**师将玉符金册赐予姜子牙，姜子牙恭恭敬敬地接过。太上老君又命将打神鞭赐予姜子牙，姜子牙再拜接过。
鸿钧道祖扫了接引、准提一眼，缓缓地道：“你二人创น立佛法，自立沙门，西方教义已๐是自成一家。但你门下弟子不论好坏全部收容，已๐成藏污纳垢之ใ地。虽称极乐，却因果纠缠，此次入得劫数就是警戒。虽不必留แ驻天外，却须镇守极乐世界ศ，无令不得随意外出，亦不得出手对付其他门人晚辈。你二人可服否？”
袁洪神思恍惚了一阵，突然惊醒。暗道：今日愿而得功德，若是救不得三界众生。阻止不了这场浩é劫，老天震怒之下不会真的要我去死吧！哎呀呀，我还愣在这里干什么เ？快去救人才是！当下袁洪神通连展，直往四大部洲而去。
太上老君在八景宫一见，心中ณ恼怒不已。身形一动来到เ阳山中的兜率宫，天地玲珑玄黄塔飞出定住东胜神洲，虽犹自摇晃不息，却也并无大的损伤。老君转头看向其他三洲，但见生灵涂炭，死伤不计其数，众生惊慌失措，却又逃无可逃。不由心下长叹一声，当下将手中ณ太极图抬手祭出，不愧为先天至宝，定地水风火正是其所长，五圣大战，老君孤身一人又不能倒出手来将其劝解分开。只得勉强护住四大部洲，不至于真的毁灭殆尽。
“师尊，刚才徒儿暗算之ใ下，我截教弟子共计上榜一百二十位整。虽说都是低辈弟子，但是我教已经占到整个榜ึ单人数的三分之一。徒儿的意见，师尊应该上八景宫去一趟了，毕竟老子师伯为众圣之，请示ิ一下如何完劫？不知师尊意下如何？”
纣王落寞道：“朕悔不听群臣之ใ言，误被谗臣所惑；今兵连祸结，莫可解救，噬脐何及？朕思身为天子之ใ尊，万一城破，为ฦ群小所获，却是莫大屈辱!欲寻自尽，此身倘委人间，犹为ฦ他人指念，不若死了干净。你可取柴薪堆积，朕当与此楼ä同焚，你当如朕命。”
子牙领了军令，下了将台。往歧山芦蓬ศ而来，却是阐教众仙云集，前来见证登台拜将盛举。
一道乳白光华从西而来，须臾直落神光岭，停驻在一座巍峨宝殿前。门朝西南，红墙森严å，巍ณ峨雄壮。
就在这时离冥河最近的西门上的陷仙剑突然出一道剑气直奔冥河而来，见此情景九品红莲出道道红光从庆云上垂下，将陷仙剑挡住，红莲布置的防御也随之而破。
通天教主闻言，气冲斗牛，云像眉心之ใ中一道青光乍ๅ现，一柄青萍剑飞出，朝准提头顶敲落。
十人相视一眼，尽皆看出对方心中的忧虑，默默无语，领ๆ着困惑的众将紧随袁洪出来。
方相应声而出，手提方天画ฑ戟，赶进落魂阵中；只见姚â天君已上了法台，兜手把黑沙一把，洒将下来，可怜方相哪知其中奥妙，大叫一声，顷刻而绝，一道灵魂往封神台去了。
这金光阵，夺日月之ใ精，藏天地之气，中有二十一面宝镜，用二十一根高杆，每一面悬在高杆顶上，一镜上有一套。若人仙入阵，将此套拽起，雷声震动镜子，只一二转，金光射出，照住其身，立刻化为ฦ浓血。纵会飞腾，难越此阵。
这明王瓮声瓮气，开口道：“我乃ี除盖障菩萨座下大愤怒明王，特来破你‘地烈阵’。”
姚天君笑道：“贫道在落魂阵内，垒一土台，设一香案。台上扎一草人，草人身上写姜尚的名字；草人头上点三盏灯，足下点七盏灯，上三盏名为ฦ催魂灯，下点七盏名为ฦ捉魂灯，贫道披仗剑，步罡念咒，于台前行符用印，于阵中ณ一日拜三次；连拜个三四日。就能ม把子牙拜的颠三倒四，坐卧不安。过七八日，贫道在阵中，就能把子牙拜去了一魂二魄。只要过去二十日，贫道就能把姜子牙三魂七魄，俱都拜去。到เ那时姜子牙必死无疑。”
姜子牙道：“道兄通明达显，普照四方。阐教截教本是一家，何故分甚么เ高下。再者纣王无道，灭绝纪纲，王气黯然，西土仁君已现，当顺天时，还望道友莫迷失己性。况且当年凤鸣于歧山，此乃ี圣贤之兆，天下之事从来有道克无道，有福摧无福，正足克邪，邪ิ不犯正。道兄得名师传法，深悟大道，此何不明理，怕是日后要落个ฐ恶名矣！”
而且这半年的时间，也让袁洪好好的沉淀ຖ了一下。回想这几年的经历，袁洪自己都有些后怕，与圣人作对，虽说后边也有圣人撑腰，也不能不说是自己้的气运太强了，否则ท得话早就被西方แ二圣灰灰去了。
袁洪一见这不动道人出手倒是很快，不由得对他另眼相看。那紫气竟是一只金属巨爪，马元被紧紧抓住，挣脱不得。
余光大惊，挺枪又刺๐，辅弼远索性不避不让，身上涌ไ起白光，那枪竟然无法刺๐入其躯体，余光正待再刺时，辅弼远将身一抖，背后又现出四条手臂来，每只手上都拿着一面镜子。那镜子冒出白光，钉ล住余光之体，使其不得动弹，辅弼远趁机上前，一叉结果了余光的性命。
“阴阳镜？这不是阐教门下赤精z的法宝吗？这阴阳镜也是一件先天灵宝，原始师兄赐予赤精z之后，他可宝贝着呢。怎会被你所夺？”
阐教众人一见同门惨死，纷纷现出怒色，当下祭起各自法宝，朝截教众人杀来。金灵圣母身先士卒率众迎上，广成子见金灵圣母来势汹汹，自己้身为阐教此次行动地领袖，又怎么能够示ิ弱，挥动手中ณ宝剑迎上截教众人。双方捉对厮杀，虽势均力敌，亦有不少伤亡。
“乔坤，跟我说说这次昆仑精玉出世是怎么回事？”
“开天三宝中的法则之ใ力传说的没有错，混沌钟中蕴含的确实是时间法则ท。但是太一拥有混沌钟千万年，你知道他为什么เ没得到时间法则ท吗？”
不过鲲鹏没想到的是袁洪的整株混世黑莲也可以算是袁洪的本体，黑莲本身防御，根须却能ม吸收各种能量。周天星斗ç大阵中的星辰之力虽然狂暴，却也并不能阻止黑莲根须ี的吸收。一个多月的时间被困，鲲鹏耗力不少，却奈何不了袁洪分毫，反而让他得了不少好处，吸收无量星辰之力，混世黑莲终于进化至十一品，看的鲲鹏怒骂不已๐。但是想得混世黑莲却也不能轻易放手，只能这么耗着，看看最后谁能ม耗过谁。要不是最后通天教主ว青萍剑飞来破了鲲鹏的周天星斗大阵，袁洪就打算让混世黑莲进化至十二品再说了。
“可是，到时必然是截教一家独得人族气运，人教与我阐教必然会道统断绝。师兄，到那ว时我们该怎么เ办？”
惊骇之ใ下，连忙掐指推算。紫ใ薇斗数施展，天空紫薇帝星大放光华，一道粗大星柱垂落，照ั耀圆觉洞，一时之间，圆觉洞上空星辉弥漫。幽蓝淡银，美不胜收。星光飞入洞府之中ณ，却是分化为萤火虫般大四处飞舞，寻找根源。
孔宣知机孔雀二翅飞腾，脚下五色祥云紫ใ雾盘旋，飞到了一边，挣脱出准提的束缚。
两股巨力没有一丝取巧的强硬碰撞，只是挥出七八成实力的鳃鹏显然没想到เ袁洪竟然与自己硬碰硬，不及加力，却吃了一个大亏。
“那孔宣道人，五色神光芒着实厉害，而且不知根脚，如何能破？”一将领ๆ站起来问道。
看似不以为意，口中却是绵里藏针。特别是那句“九品血莲”一字一顿ู，清晰万分，刺激的冥河差ๆ点当场飙。当年阻止后土在血海立六道轮回，却招来三清相帮。一时不慎，没想到เ十二品业火红莲被通天教主ว的诛仙四剑毁去三品，在冥河心中引以为ฦ平生的奇耻大辱。
脸色一阵难看，禅尘一扫，金花消失，光镜恢复成碧波清流，教主郁闷到：“截教袁洪道人已๐经凭借混世黑莲证得准圣之ใ位，现在通天教主委派他来管理截教在外的所有弟子。阻挡羽翼仙于百里之外上空，降服之ใ后，回转金鳌岛去了。”
这潜台词却是，站着说话不腰疼，吃不着葡萄说葡萄酸，还情有可原，你如今连葡萄都享受完了，到我这里喊酸，让人牙疼。
在原本的封神演义中ณ，这6压道人就是瞄上了截教金仙道体，想要滋养斩仙飞刀，这才不惜身入封神劫。却没想到今天先用到了袁洪的身上。
6๔压目光闪动：“不知道友是何要事？”
这一日，闻仲的殷商大军已๐经打到了北海的临水城。闻仲派先锋前去叫阵，那ว应阵之ใ人竟然是七十二路诸侯之的袁福通。
“父亲，我师父已经算到您听到这些话一定想请他下山，但是师父言天无二日国无二主，我西岐之事还是自己้解决的好。如果有人敢暗害父亲与儿臣，师父自会下山相助”
散宜生躬身贺道：“此梦乃大王之大吉兆，主ว大王得栋梁之臣，大贤之客，真不让风后、伊尹之右。昔日商高宗曾有飞熊入梦。得傅悦于版筑之间；今我主梦虎生双翼者，乃熊也；又见台后火光，乃火化物之象。今西方属金，金见火必化；火炼寒金，必成大器。此乃ี兴周之大兆。故此臣特欣贺。”
袁洪收拾一番，将长寿瓶取走，骷髅冠中ณ冤魂被白叶神光度化，这才回转商营。
智通见自身无事，却是恨极了干扰自己้的王魔，一掐法决，十指翻飞。如同穿花蝴蝶，眼花缭乱，高宣一声佛号，那与王魔开天珠缠斗的宝轮黄云翻滚，突然一只龙爪探出，抓住宝珠一捏，咔嚓一声。
商高宗武丁子昭前12๐5๓9年－－－前12o1้年5๓9年
苌弘善乐，授孔丘乐律、乐理；引孔丘观祭神之典，考宣教之地，察庙会礼仪，使孔丘感叹不已，获益不浅。逗留แ数日，孔丘向老子辞行。
老聃送至馆舍之外，赠言道：“吾闻之ใ，富贵者送人以财，仁义者送人以言。吾不富不贵，无财以送汝；愿以数言相送。当今之ใ世，聪明而深察者，其所以遇难而几至於死，在於好讥人之非也；善辩而通达者，其所以招祸而屡至於ไ身，在於ไ好扬人之恶也。为人之ใ子，勿以己้为高；为人之臣，勿以己้为上，望汝切记。”
却是暗藏险恶用心，劝孔子莫要好高骛远，还须ี脚๐踏实地，摒弃自以为ฦ是的才干和过分扬志的情态。
孔丘顿道：“弟子一定谨记在心”
老聃何等人，一眼就看出孔子根本就是口是心非，不以为然，也就没有多说。
行至黄河之滨，见河水滔滔，浊浪ฐ翻滚，其势如万马奔腾，其声如虎吼雷鸣。
孔丘伫立岸边，不觉叹曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜黄河之水奔腾不息，人之ใ年华流逝不止，河水不知何处去，人生不知何处归？”
闻孔丘此语，老子道：“人生天地之间，乃与天地一体也。天地，自然之物也；人生，亦自然之ใ物；人有幼、少、壮、老之变化，犹如天地有春、夏、秋、冬之ใ交替，有何悲乎？
生於ไ自然，死於自然，任其自然，则本性不乱ກ；
不任自然，奔忙於仁义之ใ间，则本性羁绊。
功名存於心，则焦虑之情生；利ำ欲留於心，则烦恼之情增。”
孔丘闻言，忙解释道：“吾乃ี忧大道不行，仁义不施，战乱不止，国乱ກ不治也，故有人生短暂，不能有功于世、不能有为于民之感叹矣”
老子道：“天地无人推而自行，日月无人燃而自明，星辰无人列ต而自序，禽兽无人造而自生，此乃ี自然为之也，何劳人为ฦ乎？
人之ใ所以生、所以无、所以荣、所以辱，皆有自然之ใ理、自然之道也。
顺自然之理而趋，遵自然之道而行，国则自治，人则ท自正，何须津津于礼乐่而倡仁义哉？
津津于礼乐而倡仁义แ，则违人之本性远矣犹如人击鼓寻求逃跑之人，击之ใ愈响，则ท人逃跑得愈远矣”
大讲无为而治之道，要孔子放弃其思想。
稍停片刻，老子手指浩浩é黄河，对孔丘言道：“汝何不学水之ใ大德欤？”
孔丘新奇，问道：“水有何德？”
抚摸三尺白须ี，指着黄河言道：“上善若水：水善利万物而不争，处众人之所恶，此乃谦下之德也；故江海所以能ม为ฦ百谷王者，以其善下之，则ท能为百谷王。
天下莫柔弱於水，而攻坚强者莫之能胜，此乃ี柔德也；故柔之胜刚，弱之胜强坚。
因其无有，故能入于无间，由此可知不言之教、无为之益也。”
孔丘闻言，恍然大悟道：“先生此言，使我顿开茅塞也：众人处上，水独处下；众人处易，水独处险；众人处洁，水独处秽。所处尽人之ใ所恶，夫谁与之争乎？此所以为上善也。”
老子点头赞同道：“汝可教也，汝可切记：与世无争，则天下无人能ม与之ใ争，此乃效法水德也。
水几於ไ道：道无所不在，水无所不利，避高趋下，未尝有所逆，善处地也；
空处湛静，深不可测。善为渊也；损而不竭，施ๅ不求报，善为仁也；圜必旋，方必折，塞必止，决必流，善守信也；洗涤群秽，平准高下，善治物也；