不稼不穑，胡取禾三百亿兮？
终窭且贫，
河*โ*โ洋洋，北流活活。施罛濊濊，鳣鲔ຄ发发。
笃公刘ถ，既ຂ溥既**โ，既ຂ景乃冈，相其**โ阳，观其流泉。其军三单，度其隰原，彻田为ฦ粮。度其夕阳，豳居允荒。
这“婉”字和“清”字，不用说，大**想来都知道，金庸的《天龙八部》，其中ณ有位美*โ*就叫木婉清。那个ฐ呆子段誉解释是“**木清华，婉兮清扬”，这**โ木清华出自西晋诗人谢琨《游西池》“莲池鸣禽集，**โ木湛清华”，意为园林的**โ木池**十分幽美；婉兮清扬就出自这首《郑风?野有蔓草》。
诗中ณ“墙有茨，不不可扫也。”是一个比喻。比喻后面的“中ณ冓之ใ言，不可道也”，同时也可以看*โ*是一个起兴，就是说，蒺藜*โ*满了宫墙，扫都无法扫除，宫中那ว些丑闻，实在没法说出口。
“静**其姝，俟我于城隅。**而不见，搔首踟蹰。”诗中一开头就说这*โ*孩，邀我到เ这城墙边，却**而不见，故意捉**他，仔细想来，这也许就是指恋人之间的*โ***โ吧，给对方故意制造点意想不到的生活**โxx曲，开个无伤大雅的***โ*笑，可以调节气氛，似乎ๆ更烂漫！这个ฐ**孩想来一定是聪明的，也一定的伶俐的，难怪男子念念不舍。
那男ç子回答的更是实在的可**，说要不是因为你，怎么เ会在****里？
我记得朱光潜说过提倡多在文章中ณ做写生，就是说是刚ธ写文章的时候，**โ着急，要像画画一样先打基础，多写一些看的见的景物，哪怕是一盏灯，一个瓶子，力求像，如果不像，继续用文字来刻画，自己้审查，“不像”就再写，写到เ像为ฦ止，我觉的朱先生说的极好，这是一切文章的基本功，也是为ฦ你以后写诗，寓情于文打底子。
3中ณ心：心中。悼：伤心害怕。
父兮母兮，畜不我卒。
作者看不见了，还犹自在原地呆呆的站着，只是那ว无声的眼泪却抑制不住的“泣涕如雨”。
夏之日，冬之ใ夜。
“诗三百篇，大底圣贤发愤直所为ฦ作也。”他说诗经是“发愤之所为作”，心里没有气，他写诗？
所以我说这个ฐ比喻很巧。
（二）麟之趾，君主的赞歌
那汉广的游*โ*是男子真正的心上人也好，被假象**对事业**功的祈盼也好，他那ว其中**โ的遗憾和绝望心理，让人唏嘘不已。
**咏叹，一唱三叹，是诗经中ณ**出现的手法，他的好就好在恰到เ好处，过多的**说唱会让人厌烦，可诗经中的每一首都让人感动，没有出现繁沓的问题，这就是为什么，细观之，发现他没有一个动作表达是重复的，虽是**呤唱，但只让人体会到了那是种回复的音乐่美，和**的节奏感，除此别无他念，他仿佛是从心里发出的一种自然之声，读在口里，像一种天籁之音一样和谐，给后人无限的启发。
桃**，那一树的嫣红，
这首诗也是如此，用藤和树的**โ来起兴，应该是有所指的，应该是隐喻夫妻之ใ间的和谐，“南有樛木，葛藟累之。”这是树和藤相映时恰到好处的美丽ษ和和谐。“南有樛木，葛藟荒之ใ。”青青的叶藤为ฦ他覆盖，装点他更**โ神。“南有樛木，葛藟萦之ใ。”他茂盛时，她为他更添葳蕤风采。