急如律令敕。”边默念边在原书之ใ敕字的中间下笔，顺ิ时针方向划由á内向外旋的圈，共七圈，最后在乾ດ方แ挑出。整个ฐ符形至此则成了团墨圈状如蝌蚪形。此符用黄纸墨书即可，书写前的仪规参阅以前所述。书符时应存想雷电交加，下笔前应吸东南方之ใ真气闭息书之，书毕吹入符中，如果无此闭吸之功力，在书好已吸气吹入亦可。其余要求参阅其它章节。
第二种五雷总摄符号，此符可较上例简便，书符前变神存想，已身为五雷使者，五部ຖ雷神从天上地下而出环列案前，云气电光布满笔砚墨纸之中，然后叩齿五次，吸气五口吹入笔砚中存想火光万丈交焕，再运笔书符图，左ุ手掐巽纹，吸巽方真气口闭息，先为雷字，在雷字下从左ุ下至左上，再至右上右下添五圈，默念雷二雷三雷四雷五雷，吐气入符，再按常规办理即可。此符可治瘟疫伤寒沙症等多种疾病，祝由科内有此符图，只是说法要求略不同。
五锁符号介绍：五锁符号书写的般要求同前，具体书写方法是先写井字，先横后直，书笔默颂句真言：“天火雷神，地火雷神，五雷降灵，锁鬼关精。”然居顺ิ时针ฤ方向转笔运圈涂七圈，同时默颂โ真言：“转六神藏，二转四煞没，三转动魁罡，四转雷火惊，五转霹雳，六转山鬼死，七转收摄逆天无道断头落脚十五种不正为祸神鬼并赴吾五雷之下不得动作，急急如律令。”念毕将笔从东南巽方แ挑出如图示，并呵雷气入符中ณ，存想雷声震地，符中火光万丈。此符号的应用治验主要是驱邪治病，它还有种左手指不断变换掐诀，右手同时书之的方法，暂不介绍。
从以上三种符图的书写操作过程我们可以看出，符号大都大同小异，关键是自身之功力灵力为后盾，“点灵光便是符”，不可泥于咒，不可泥于符，要把握住根本，才是真诀真咒真符。才能在运用中ณ产生效应。雷法中所含的学问颇为ฦ广泛，如从有形入手研究，很难穷竟，不可能获得雷法的真髓，许多爱好者想从书本上去入门，则难以遂愿，即使得到鳞半爪，也上升不到高层次。吾曾介绍五雷掌法，就特别注明应在修完启灵法后再炼，就是此理。无论雷法还是其它法术，内炼是根本大法。前辈曾劝戒后学之ใ人云：“雷乃先天气化成，诸天先圣总同真，我身气相关合，同祖同宗贴骨亲。心印相传付有缘，今人刻๑木不知玄祖师心印相同处，颗颗光明澈九天，真心动处合雷机，福合神兮妙更奇，只此更无差别ี处，妙用元神几个知。元神直捧封书，道寒光射太虚，径达玉京金阙去，玄恩星火下天衢。金光灿烁照ั云城，百万雷兵禀令行，不用符图并咒诀，旱天能雨雨能晴。道法难忘咒与符，必须ี道妙两相符，先天道妙工ื夫到，咒诀符图可有无”。先师们的这些苦口婆心的教诲，吾辈应深切地体会理解，并且遵循于实际修待过程中，千万不要自迷自梧，在有为之ใ中陷溺沉沦。唤醒自身之灵吧，培炼元神！理应干净彻底不留隐患才为得法。
第二部道教符咒法术之ใ混天移地法
前提：
第：如果想行持此法，需要积德行三年。
第二：积在后斋戒香汤沐浴ภ，用雷劈枣木刻成十二信印。
第三：于正月日子时秘密设坛，应白茅铺地，鹿脯香茶酒果灯烛，各十二份。
第四：在坛旁不可出声，向天门上道，不能为他人所见所知，于寂静无人处，放祭物，披头仗剑，请圣下降，默念七次咒语：省略๓
第五：跣足嚼舌喷血向天门，将印在香上度过，跪坐，持刀开十二信印毕，在香上度过，
第六：将祭物依前念咒七次，跣足嚼舌喷血向天门，左手持天信印向天门上印印，此时当有黑风从天门上起，有兵器之声并见顶ะ天立地神人，手持兵器，其身忽现龙虎之形，张牙舞爪，从天而降，直冲作法之ใ人，此时不要惊慌，应低头护身，口念真言：降吉祥，吾今敢当，冲吾者死，害吾者亡，吾降正法，上圣皆降，急急如律令。此情形自然消退。
第七：虔诚念咒，少时将现紫云，此时上酒，上香，跪拜受法，自有王者上圣来到下降，祭毕，已天明，将祭物自己้吃掉，余者随东流之水飘去。也应该不让人见到。
第八：此天信印，二寸四分，高六分，用锦袋装之。刻๑不离身。不可接近脏物，否则触犯天灵。有此十二信印在，可免切灾祸，病患，趋吉避凶。
印符介绍：
天信印：
此印回天驻日留แ月，变化春秋四季，左手掐乾亥决，右手执印，冲天门上印印，再向震天门印，则ท仙女下降，问其所愿者皆成。如果想游日月之ใ宫，先沐浴，再铺苇席，将云信印印其上，则可乘๖席而升空，至月宫，将天信印印天，月宫中则ท有仙女仙童现身。如若想回来，则将天信印印地。若想变化夜晚景色，则将备水盆，将印印其上，日便沉没。若要天明，则ท将准备竹杆，竖起。将此印印于天南角，则夏月降雪，总之ใ妙法不细说。
地信印：
此印动地摧山，海ร枯石烂，伏鬼降神，开山建河，成沟断涧。将印印在地户上则地动，若收回则将印印天罡上。印鬼神，则鬼神求饶。将此印印山路上则山开。若遇灾难急险，将此印印大道写水字，则会有江河奔腾，人不敢近也。将印印十字路上，则会出现沟涧。
人信印：万灵胜宝印
此印能ม令草木皆兵，若行军时，可将此印印于林，饮水口，其林皆尽成丨人形，各持兵器，若要隐形，持净草七枝，面向门持，即先踏七星步，万人皆隐形不见。若有急难，印于自身头部，则变化为老翁，印足为童子，印腰为ฦ妇人，印面成兽类，印膊成飞鸟，印背成林木，印胸成大石，用此印，皆要带水方可施ๅ用。
七星禹步法：后天八卦，巽为地户，坤为ฦ天门，艮为鬼路。从地户起，行入天门上。
龙信印：降龙宝印
此印能降龙，驾龙升空，凡要变龙，将白绸三尺，用印印其头尾，中心写龙字，饮水口，喝变三声，即化成龙。跨其任意飞空。欲要止，印地则可。若要自己变龙时，将印印心上与水三口言变三声立化成龙。要变成蛇书蛇字等，皆可随意。
虎信印：伏虎宝印
此印能伏虎，降服切恶兽。在猛虎盘距的地方แ，朱印布绢之上贴之。虎不敢动。若要让虎带路，将印印于桃板上，青色袋盛佩，其虎自如狗羊样追随左右。若自己้变虎时，将印印于背上，喷水立变为虎虎生威。
云信印：起云宝印
此印能起云登空，生出五色祥云，驾云升天，游日看月，来去自然。将此印印于足下，则ท生云，若要驾云，则ท将印印于云上，印下云，则ท云会高丈，印越多，云越高。若天雨不止，想生五色祥云，则ท用青布上用红字写金木水火土，印于字上。
风信印：生风宝印
此印能平地起风，飞沙走石，天昏地暗。其法为：用瓷碗个ฐ，用朱砂画：生风三字，随向空中掷出，用印照之ใ，其风来。如向鬼门用印照之，则黑风起，昼夜不分。
金信印：碎剑宝印此印能斩ล金断ษ铁ກ。切兵器用此印可不近身，伤害不了。临敌时，用朱砂印于白绢上七颗，烧化成灰，用碗清水，搅印灰，向敌方แ阵前喷出，再将左膊印印，则刀枪不入。如想验证，可选只鸡，鸡翅下绑此印，用箭射，则鸡毫无伤。
木信印：返木宝印
此印能ม生切草木及凌空飞起，能ม令草木搬运物品。其法为：选草木，将此草木两ä头用印印之，则会平地飞起，搬运物品好选择木料，刻成鸟形。来运用此法。
水信印：泛波宝印
此印可兴水，若求波浪，用铁板，将印印其上，投于江河之ใ中，立有大波浪至。若想过河，则ท将此印印于足上。印于地面上，挖井，井中ณ自会出水。
火信印：烈阳宝印
此印可万里之火。烧尽切。其法为ฦ：将印印南方แ丙上，取气吹于印上，向方แ位照ั之ใ，其火从印中出，如想灭，则ท用水信印可止。如想焚烧房屋草木，用青纸包圆石，投掷于室上，立即起火。可将此印印山石之ใ上，立成火山。此印不可乱用，否则引为ฦ烧身。
土信印：长春宝印
此印可生切草木五谷植物。印土成金成玉。五谷种后，饮水喷之于其上，口生，二口长，三口成形，四口结果，五口熟。
第三部道教三十六洞天与七十二福地
三十六洞天：
霍桐山洞——周回三千里，名曰霍林洞天，在福州ะ长溪县，属仙人王纬玄治之。
东岳泰山洞——周回千里，名曰蓬玄洞天，在衮州乾封县，属山图公子治之ใ。
南岳襱?洞——周回七百里，名曰朱陵洞天，在襷?襱?县，仙人石长生治之。
西岳华山洞——周回三百里，名曰惣仙洞天，在华州华阴县，真人惠车子主ว之。
北岳常山洞——周回三千里，名曰惣玄洞天，在恒州ะ常山曲阳县，真人钟真治之ใ。
中ณ岳嵩山洞——周回三千里，名曰司马洞天，在东都登封县，仙人邓ฑ云山治之。
峨眉山洞——周回三百里，名曰虚陵洞天，在嘉州峨嵋县，真人唐览治之ใ。
庐山洞——周回百八十里，名曰洞灵真天，在江州德安县，真人周正时治之ใ。
四明山洞——周回百八十里，名曰山赤水天，在越州上虞县，真人刁道林治之。
会稽山洞——周回三百五十里，名曰极玄大亢天，在越州山阴县镜湖中，仙人郭华治之ใ。
太白山洞——周回五百里，名曰玄德洞天，在京北府长安县连终南山，仙人张季连治之。
西山洞——周回三百里，名曰天柱宝极玄天，在洪州南昌县，真人唐公成治之。
小沩山洞——周回三百里，名曰好生玄上天，在潭州澧陵县，仙人花丘林治之。
潜山洞——周回八十里，名曰天柱司玄天，在舒州怀宁县，仙人稷丘子治之。
鬼谷山洞——周回七十里，名曰贵玄司真天，在信州贵溪县，真人崔文子治之。
武夷山洞——周回百二十里，名曰真升化玄天，在建州建阳县，真人刘ถ少公治之。
笥山洞——周回百二十里，名曰太玄法乐天，在吉州永新县，真人梁伯鸾主ว之。
华盖山洞——周回四十里，名曰容成大玉天，在温州永嘉ล县，仙人平公修治之。
盖竹山洞——周回八十里，名曰长耀宝光天，在台州黄岩县，属仙人商丘子治之。
都峤山洞——周回百八十里，名曰宝玄洞天，在容州普宁县，仙人刘根治之ใ。
白石山洞——周回七十里，名曰秀乐长真天，在云和州含山县，白真人治之。
岣漏山洞——周回四十里，名曰玉阙宝圭天，在客州ะ北流县，属仙人饯真人治之。
疑山洞——周回三千里，名曰朝真太虚天，在道州延唐县，仙人严真青治之。
洞阳山洞——周回百五十里，名曰洞阳隐观天，在潭州长沙县，刘ถ真人治之。
幕阜山洞——周回百八十里，名曰玄真太元天，在鄂州唐年县，属陈真治之。
大酉山洞——周回百里，名曰大酉华妙天，去辰州七十里，尹真人治之。
金庭山洞——周回三百里，名曰金庭崇妙天，在越州ะ剡县，属赵仙伯治之。
麻姑山洞——周回百五十里，名曰丹霞天，在抚州南城县，属王真人治之。