船头船尾各一位摩梭男ç子熟练的挥动手中ณ的船槁，船向泸沽湖中ณ号称六颗珍珠之ใ一的里务必岛驶去。信藏传佛教的游客多准备了香火，要去里务必岛上的寺庙烧香拜佛祈福，不信佛的游客也想去岛上围着玛尼堆顺ิ时针ฤ转三圈，默默许个愿，再捡一块石头放上去，据说这样就可以去除一切的烦恼。
1้1้、深夜客栈有秘密
这是岁月巧手千年雕琢的一片神秘幽谷，这是世外桃源、人间天堂、中ณ国最后一片美景乌ไ托邦！
激动的游客和兴奋的导游争相碰着酒碗，大有要把额外交的298๖元钱吃回来才上算似地。席间，有微醉的男客要走婚王子坦白走婚次数和走婚经验，有女客打情骂俏装疯卖傻亲近美男。
达珠在介绍家乡菜时勾起了舒淇的无限思乡情，舒淇回忆起惨死的阿咪、可怜的阿乌ไ、疯子阿木（姐姐）、自己十五岁花季就背井离乡寄人篱下的流浪生涯，和汉人丈夫八年持久ื“抗日战”留下的满目疮痍。美好的初恋本来是她赖以生存的唯一精神食粮，可是一路走来，她走进的此达珠非彼达珠，那个纯情少年、纯朴少年已经离她远去。
8、走婚王子善于“卖”
幸好也有不少都市姑娘来走摩梭帅小伙的婚，得已平衡生态，但和汉人走婚大多是以阿夏（情侣）同居婚的婚姻ี形态存在，而且结果通常是摩梭人被“引诱”到大城市，所以泸沽湖“暮合晨离”的“异居走婚”婚姻形态多少年后的某天将不复存在。
这个外表腼腆ດ的大男孩是个孤独的驴行者，刚ธ才正沉浸在自己的个人世界里，他根本没在意身边的女游客，这“哇”的一声奇怪声音，惊动了他，他这才仔细的审视了她好一会儿，他终于现了舒淇脸上流到เ鼻翼的伤心泪水，他小心翼翼的递过去一张纸巾。
这个ฐ肌肤相亲的动作引起了婷婷的嫉妒，婷婷想好了找机会换英子的位子。英子为了躲避骚扰，从桑祖德身边战略๓转移到第一排售票员的位子，她坐到了达珠的身边。
亚玲和扬帆脸上一片激动和幸福的红晕，估计再战需要换作战场地，著名的“搅拌战争”在共创น双赢阶段被迫中ณ止，笼罩在战争阴影和紧张氛围下的“打酱油”群众终于又回到เ以达珠为的“党中央”周围，车上气氛很快又开始活跃。
“如果喜欢对方แ，又不想马上做，可以抠一下、一点五下或者两ä下吗？”大胆幼稚的亚玲继续提问，乌ไ溜溜的猫儿眼上长睫毛象扇子一样扇动。
不过真、真的没有了，你看。司机把里面的一件衬衣口袋翻了个ฐ底朝天。
老实的司机呆怔片刻๑涨红了脸反问道：那气死的公猪在哪里啊？
游客大笑，车厢里弥散着无限意淫。一些成熟的过来人一定是联想到了摸索ิ时触觉带来的感官刺激。
“旅游合同上我填了大名也填了小名，大名杨舒淇，不过你叫我小名舒淇好了”。女人介绍自己้后又不住的对桑祖德说谢谢。
达珠一手叉腰肌一手取下土黄色的毡帽，鼻孔里嗯嗯着，他甩动了黑亮的齐肩长，多情的眼睛看向侧面厚地擎天的玉龙雪山，山上的雪还有很多没有化，阳光下显得纯净耀眼。
经常有人对跟车卖票的达珠说。“你适合做导游”。“你就是天生一块导游的料”。那时候达珠还不知道导游是什么差使。
随着丽江、泸沽湖十几年来的旅游开，文明传承的同时，各种糟粕文化也糟践着她玉洁冰清的处子之身，最为害怕的是*โ*后的抛尸！
达珠讲起了猪槽船、格姆女神的传奇故事。
“猪槽船是摩梭人湖上的唯一交通工ื具，传说是它救了我们摩梭祖先的性命，因为ฦ它，才有今天两ä万左右的摩梭后代生命的延续”。
“相传泸沽湖（落水）原是一个马蹄形的美丽大草坝，鲜ຒ花遍野，牛羊满地，摩梭祖先以游牧，狩猎为ฦ生。草坝四周林深木茂，黑熊虎豹大象出没，獐、麂鹿、兔子成群。每当夜晚来临ภ，篝火边金笛悠悠，情歌绵绵，人们喝着酥里玛酒，欢快的跳起锅庄舞（又叫甲搓舞）。
有一天，一条恶龙神从上空经过，看见牛羊满山，放牧的摩梭姑娘美丽、勤劳，骑马射猎的摩梭汉子剽悍、勇敢，它垂涎三尺，恶念顿ู生，当晚就派虾兵蟹将，想把永宁坝及落水坝两ä条河水锁死，淹死一切生灵。
它的阴谋被摩梭人的“脊尊独玛”菩萨知道后，她用手中净瓶里的圣水一划ฐ，永宁河水就向东北流去，流向“左锁”地界处她点成的大落水洞，人们免却了一场劫难。随后“脊尊独玛”派了身边的管花仙人格姆女神来看管两个草坝，保一方平安。
格姆姑娘多情，在人间时和众多男朋友有过“阿夏”关系，受命看管永宁坝和落水坝也是因为在菩萨那里不守清规、犯了天条以致被贬下凡。在镇守两坝八百年间，她又和众多男山神――喜马拉雅山神、梅里雪山神、贡嘎ะ雪山神、玉龙雪山神等先后有了“阿夏”关系。