“银手镯啊”！英子伸长纤长的脖ๆ子抬起手臂骄傲的晃了晃。
坐在同一排的四十岁的女游客罗美丽ษ闭上眼睛假装睡觉，五十左ุ右的昆明双胞胎老姐妹不好意思的同时别ี过脸去。
婷婷坐在倒数第二排，她未满2๐5岁，面部皮肤黑黄，五官没什么特色也没什么毛病，细眉毛小眼睛，属于千千万万人流中ณ很难让人驻足、记忆、停留แ的普通女孩，是胆小脆弱男人中ณ意的“放心牌”洗衣机。但这种缺乏็被人重视的个ฐ体其实有很强的逆反心，就象矮个ฐ子男ç人喜欢把声音搞得磁性、洪亮、高亢一样，普通女子为ฦ了证明存在感有时会做出些不寻常的举动。
反应比较快的司机赶紧ู掏出15o元钱双手递给索ิ玛，索ิ玛犹豫了一下有点勉强的接了，不过很快又伸出另一只手。
“前天就是你的车轧死了我家的母猪”。她用食指有力的指着驾驶座上的司机。
“虽然国家把摩梭人划ฐ分为纳西族，但实际上我们同是北方羌族的后代，不是“上下级”关系，摩梭族是正在申报，有待审批的第5๓7个民族”。
“恩，等等我！等等我！各位对不起啊”！。
8点4o分，大研古镇四方แ街的龙抄手门口，导游达珠依旧ງ十六年如一日的提前到，十六年如一日的按时点名。点名虽是日日重复的枯燥工作，视觉却天天更换着新า鲜面孔。
随着“满月酒”在拉措阿咪家的隆重举ะ办，达珠、拉措的走婚公诸于众。虽然男不婚女不嫁，各自住在自己阿咪家，但他们的婚姻已成为受摩梭家族认可、当地伦理和道德保护的“易居婚”。
“我叫拉措”。拉措满怀欢喜的看着达珠。她一面小小声声的说话一面把百褶裙摆翻了下来，百褶裙被达珠掀起来后象是被狂风吹得翻翘的一把大伞。
正月十五，达漯水的篝火晚会上，熊熊的火堆燃起来了，那代表生命、生存、兴旺、激情的火焰越烧越高，穿着打扮得光彩亮丽ษ的摩梭长辫子姑娘、戴毡帽的摩梭小伙子们，手拉手围成了圆圈，在《啊哈巴๒拉》的高亢曲调声中跳起了激情的锅庄舞，无数双含情脉ำ脉的眼睛盯着达珠，眼神有的羞涩、有的狂热、有的顾盼流转。
终于有一天，修行多年的老喇嘛阿乌ไ，象是一头暴怒的狮子，他抡起拳头和画ฑ稿用的尺子打达珠，直至把尺子打断ษ，手腕打脱臼。阿乌没有给达珠任何解释的机会，他绝望的拍死了想把烂泥巴糊上墙的荒唐想法。
湖上某仙岛除了漫天飘散着烤乳猪的味道同时还飘散着各种荷尔蒙的味道，成千上万的美眉前仆后继，欣赏美丽的湖光山色。芳心大乱ກ者深入解读摩梭“虫草男ç”的裆下传奇。
有的游客一上车就有睡觉的习惯，也有的游客因为晕车一声不吭，况且这群人正处于半癫狂的状态，所以谁也没在意到เ这位女游客。
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经过上千次走婚锤炼的达珠对异性有非常敏锐细致的感知力和洞察力，特别对有特质的女性。嗅觉敏感的他不止嗅出墨镜女人身上内外兼具的性感美，关键是他在苦苦冥思――这似曾相识感从何而来？这对他来说很神秘很好奇也很吸引。
其实达珠的感知没错，似曾相识感源于离失的肋骨对于身体的吸引。圣经上说：“造物主见男人太寂寞了，就在他沉睡的时候，取走他身上的第七根肋骨，创น造出女人”。每个男人都在寻找自己的那ว根肋骨，只有找到她，他的胸ถ口才不会隐隐作疼。"
神秘女人是他二十年前的初恋情人――娜姆。是上帝ຓ从他身上取走的第七根肋骨。
舒淇是地地道道的摩梭女人，摩梭名叫娜姆，娜姆在泸沽湖未开之前就离开了家乡，据说是宁蒗地区第二个与汉人走婚的摩梭女子，此次重回故园，带着满身的疲惫和沧桑，她刻๑意的遇见了千万次在梦里与之ใ相遇的初恋情人――达珠。
但她上车前就买了大墨镜做了遮掩和隐藏，她想默默的注视他，就像二十年来默默的在心底守护它――那份至纯至真的初恋。