六十年来，后花园没有变，月竹一直没有变，它们相互依偎着，悄悄地说着话。后花园有它的胸ถ怀，月竹有它的温柔，两处情意相生，托起了一段绵绵长长的故事。鲁四爷尽管老去，可是他的月竹还青春着，这足以让鲁四爷的心也一直青春着。
中年时，未到เ中年。
在秋月堂稍坐片刻，旧ງ户的一位敲钟็的老人过来时，我们便悄悄溜了出去，贴着一道游廊，过了穿堂，进正院，入花园，踱小径，转了几处弯子，钻进月牙门，绕至回廊，最后从朱漆的大门的西角门出来。算算时间，我们也只赏玩了一个多时辰，残秋时节，虽不是秋月堂的最佳时候，有时候去去也能ม感受到那ว位小姐孤苦的情怀。我虽不曾与她一面之缘，却偶在梦中与她相遇，她朝我浅浅一笑，每次醒来却记不清她的容颜，或许她托梦与我，让我去看看她的秋月堂吧。
哗啦一声，惊起夜宿的野鸭，它们扑楞楞地贴江飞行一阵，落在不远处的芦苇里，又开始它们一晚的夜眠。别看它们比家鸭小，却鬼灵的很，很难抓到เ，据说，那ว野鸭肉质松嫩，和蘑菇煨汤更是味道鲜ຒ美。可惜我没尝过，也很想尝一尝，恨不得潜入江中ณ来抓几只。舟又行至它们的歇息处，哗啦一声，扑楞楞地贴江又飞行一阵，重新า落在芦苇里，似乎它们有些厌烦，生怕我们再去骚扰，不一会儿，哗啦一声，扑楞楞地贴江再飞行一阵，落在芦苇里，这下似乎以为离我们更远了，可以安静地入眠了。
2o1o-1o-2๐9黄昏于扬州作
扬州的老城区，有好几处老澡堂子，名声极响，巷๕子里的老爷子们都愿意去那里泡澡，在甘泉街湾子老巷里有一家老澡堂子，叫做“绿扬浴ภ室”，另外还有一家，记不住巷子叫什么เ了，也是相当出名的，老澡堂子缩在老巷๕子里头，叫做“扬州浴ภ室”，对面是一家开了四十年也不息的红旗理店，我理过一次，老师傅的手艺极好。理过，顺ิ便带一份报纸，再去泡个热水澡，那种趣味是很不错的。老爷子们泡过澡后，一有空闲，便躺着，抽根烟，泡一壶绿茶，有时还要伙计特意冲一壶扬州的茉莉花茶，那ว茶泡出来有一股淡淡的清香味。这时候，老爷子们有些看报纸，有些安然入睡，有些则ท谈天说地，甚至谈*โ谈**โ等等，无所不谈，很是快活。待身子有些冷了，这时澡堂子的老师傅拎一把热毛巾把子，拧干了，扔过去，说一声，“老爷子，擦一把。”这些也只有在扬州的老澡堂子才会见到เ的情景。说实话，我很怀念扬州的老澡堂。
我最初ม对佛的印象来自于电视剧播放的《西游记》，里面有个ฐ如来佛，是佛祖，法力无边，统率三界。有佛便有寺庙，有寺庙便有僧人，僧人就是佛。后来看了由李连杰主ว演的《少林寺》，对佛又有一些浮浅的了解。电视剧里面的僧人叫法很多，叫法最多是和尚，也有自称老纳，也有自称贫僧等，因为ฦ僧人都是谦逊低调的。僧人有带修行的，但大都是削修行的，削了，点上戒疤，衣着袈裟，脚踏步鞋，按照寺庙的清规戒律，僧人要六根清净，四大皆空，脱离红尘，不动凡心，不杀生不近色，平日粗茶淡饭，不吃荤不喝酒，每日除了诵读经文，还要打禅静思，见了客人双手合十口宣佛号：阿弥陀佛。所以僧人的日子是清苦的，是清幽的，也是空寂的，常说僧人有苦行僧，独行僧，他们常在深山老寺里静坐修行，与世隔绝，但并非所有僧人都是如此，僧人也有为了取经求学，云游四海漂泊江湖。当然，僧人有文僧也有武僧，电视剧ຕ里武侠片凡出现僧人大都是武僧，他们不仅道行高深，武艺也高强，常行侠仗义打抱不平，救人于苦海之中ณ。佛是与世无争的，他普度众生，救苦救难，让人受福受喜，是深受大众喜爱的对象。因此大凡寺庙中ณ都有观音菩萨，四人金刚，十八罗汉等等摆在宝殿里供人瞻仰洗礼。我长至这么เ大，也只不过去过几座寺庙，比如出名的有扬州ะ的大明寺，苏州的寒山寺，常州ะ的天宁寺，镇江的金山寺，不出名的有如静海寺，仙鹤寺，石塔寺，高?寺等，中ณ国寺庙上千座，相当出名的寺庙却一个也没去过，诸如洛阳的白马寺，杭州的灵隐寺，登封少林寺等等，这也是日后必须要去的。如果说，儒的思想是“仁”，那么เ佛的思想应该是“悟”，释迦牟尼便是在菩提树下悟道，遂开启佛教。佛要人觉悟，要人慈悲，要人感恩，要人放下，要人无欲无争等等，所以常听闻佛说：放下屠刀，立地成佛。佛说：我不入地狱，谁入地狱。佛说：无忧便是佛，人人皆可成佛，佛在你心中ณ。所以我常看到僧人是面目慈善的，说一个人面有佛相，意思就是说日后必有福等等。我大致对佛的了解也只于此，自己不是信佛的教徒，也从未想过出家修行，也从未想过去寺庙静思，只是偶尔心念突起，人要清静时，才假装ณ去寺庙焚几柱香，磕几个头，祈่祷祝福什么，由此看出我并未带着佛心去寺庙觉悟，去寺庙大都是感受寺庙内的风景与文化。
道
相当于儒与佛，道对我来言，它更加神秘，更加陌生，可以说是玄虚的很。平日对道的印象仍然来源于电视剧ຕ的宣传，最出名也是大家最熟悉的莫过于武当真人张三丰，底下高徒有全真七子，他们的衣着打扮跟僧人却有大不同，带出道修行，布衣布鞋，好像头戴道帽，手执长剑或道须ี等等，我们常称这些出道修行的人，叫做道士，或者真人，当然道士修行的地方也是极为ฦ偏远的深山远林中，什么岩洞，什么เ道宫，什么เ古殿等，长这么大，也从未去过什么道家的地方แ，听说，离扬州最近的镇江的茅山有道家，但我终究没去过。我对道进一步的了解，来自于于丹ล的《庄子》讲解，后来渐渐参悟一二点，道是阴阳，道是太极，道是规律，道是逍遥，道是无为ฦ等。说实话，老子的〈道德经〉与〈老子〉我都没看过，也只听说过里面有一两句出名的文字，比如，〈道德经〉里面的第一句话：道可道，非常道。〈老子〉里面的一句话：道生一，一生二，二生三，三生万物。这些文字很有深义แ，很有玄味。众所周知，老子便是道家的始祖，他创造了道家思想，都是很玄虚的思想。后来道家又出了一位名人，庄子，我对道的理解更偏于庄子的思想，他提倡的逍遥，快乐่，大境界，圆融豁达的人生，人可以贫穷但不可以潦倒之说等，都是我十分欣赏的，在儒，佛，道三者当中，我的人生或许更偏于道，而在道当中我更偏于庄子，我也特别ี崇尚自由快乐逍遥的人生，权势钱财毕竟是身外之物，生不带来，死不带去，而世人常为ฦ权势钱财所困扰所烦忧，甚至勾心斗ç角，尔虞我诈，让人身心俱疲头破血流，的确，人生需要参悟的，需要开悟的，儒要你圣贤好学，佛要你打开放下，道要你逍遥快乐，哪个境界ศ更高更深，在每个人心中ณ都有一把衡量的尺子。好了，我也不必说的太多，知识本就浅陋，也不敢再妄自菲薄了。道的理解也只于此。
再泡一杯清茶，泯一口，我品味的不是清茶，而是人生。你是儒，你是佛，你还是道，注定你是怎样的人生。三者的境界不一样，就看你悟出多少，古人说：不一样的境界，便有不一样的人生。而不同的人生，便有不同的归宿。
2o1o年8月1日下午于常州ะ作