嗯，这是个ฐ好主义แ，最后两ä天试一试吧。
经过一周的训练，龙逸峰不得不承认，肖静除了人长得漂亮性格大方以外，舞蹈也是跳得杠杠地棒。这样的认可和推崇继而被同学们现和认可。肖静这位平时看起来文静而又成绩优秀的女孩确实有很多值得大家学习和尊重的。她从来一因为龙逸峰或者其他同学是农村的而看低大家，相反，她对每个同学都很照ั顾，而且一点架子也没有，还经常拿自己้的课外读物到เ班上来和大家分享。以前，在以龙逸峰为ฦ的农村同学的眼中，肖静之ใ所以有很多跟从的镇上的同学，不过因为ฦ她人长得漂亮，还有一个当镇长的爸爸。这在乡下，那ว肯定是了不起的家世，完全属于官二代啊。不管处于什么样的心理，很多农村同学都还是对肖静有一定的畏惧或者疏离。初ม中两ä年多以来，龙逸峰应是农村同学里面与肖静走得最近的一个，那ว也不过局限于一般的招呼和课余时间偶热讨论一下关于学习的问题，其他方面的话题也是从未涉แ及过的。经过这么一融合，农村同学和镇上的同学互相了解了很多，在很多方แ面的知识也得到了互补性的提升。
不过事已成舟，龙逸峰还是不好意思那么坚决地拒绝肖静的邀请，特别ี是一个自己喜欢偷偷观察的女同学。
这天，龙逸峰他们一帮小孩子正在水里嬉戏，村里的一个小伙子龙正求一身热汗来到河边，一边洗澡一边对周边泡澡的其他青年人说
禁不住逗人要求，老田à终于答应了。于是，大家伙开始忙碌起来。找香纸、摆案子，开始抽人选。老田说，猴子戏需要一个ฐ人来配合，师傅会点燃一些香纸，然后通过咒语让配合的人进入一种奇妙的状态中ณ去，他的动作行为ฦ就会像一只猴子一样。这种方式类似于苗家的另外一种戏法——七仙女。不过七仙女不仅局限于娱乐่性，还有很多其他功能。但是猴子戏只是用来娱乐่大家。
就这样，小逸峰以一个顽皮学霸的姿态进入自己้四年级生涯。
终于，在小逸峰日思夜想，把手指脚๐趾掰开数了一个遍之后，新生入学报名开始了！在爸爸的带领下，他们来到เ外婆家，然后去学校把手续办完以后，小逸峰终于成为一名乡里正式的小学一年级学生。
“龙逸峰，你又迟到了，告诉我今天又到เ哪里去疯了，不然打你屁股。”
龙逸峰曾经一直以来尤其喜欢听大人们谈论各种奇人轶事，他爷爷也经常在村里和周围的一帮老友聊起这样的事情。他曾经听爷爷讲过，在苗族的区域内，有好多中ณ类似于法师的存在。他太爷爷曾经走过很多地方，认识一个人可以空手借物，即是想要什么เ就可以要上面。但是这个好像也不是没有代价的任意索取，如果你凭空借了别人的东西，就要用相应的东西去偿还，如果没有还，还要减寿。龙逸峰的太爷爷对这样的法术非常感兴趣，于是那ว位师傅就对他说“现在正好前后无人，我就把我的一身本事交给你吧”。龙逸峰的太爷爷常年在各地游走做事，有见识和胆识，也有很多丰富的经验。一听到เ哪位师傅的这句话，赶紧ู回答他“怎么会没有人呢，前前后后都是人。我不要学你的这一手。”据龙逸峰的爷爷介绍，在苗疆ຆ，但凡学习一些法术类的东西，是需要“认路”的，所谓“认路”就是要用一些东西去换取你所学的法术。他还列举了很多人的故事，有的“认路”就是怎么怎么เ个ฐ死法，有的干脆减少年龄。如果当天龙逸峰的太爷爷答应哪位师傅的话，那意思就是他断子绝孙的。因为“前前后后都没有人”这句话的隐含的意思就是没有子孙后代，龙逸峰的太爷爷明白了他的含义，所以说到เ处是人，不要学。如果没有这样及时地去拒绝，那么เ他就会得到那一身传承，最后绝子绝孙。
“这个太危险了”。龙逸峰看着在空中腾飞翻滚的那两个ฐ背篓，不禁想起爷爷说的那些事儿。爷爷还说，会那ว种学术的属于邪术一类的，他们不像苗族正宗的巫ใ师一般，经过正规的拜师学艺，辛苦训练终究学得一身本事，可以为ฦ百姓解决困难，上通天文，下知地理，还能与阴间通话，和鬼神谈判，是苗族的正义แ使者。
其实，在全国各地巫师情况不一，贵州有苗巫和汉巫ใ之别?祭祀时分别用苗话或汉语作法事?另有“仙娘”?“走阴”?自称能知人畜ไ生病由á何鬼作祟。“草鬼婆”又叫“蛊婆”，的记录，真蛊婆目如朱砂，肚腹臂背均有红绿青黄条纹；真蛊婆家中没有任何蛛网蚁穴，而该妇人每天要放置一盆水在堂屋中ณ间，趁无人之际将其所放蛊虫吐入盆中食水；真蛊婆能ม在山里作法，或放竹篙在云为龙舞，或放斗篷在天作鸟飞，不能ม则是假的。所有的真蛊婆被杀之后，剖开其腹部必定有蛊虫在里面。一般说来，蛊术只在女子中ณ相传，如某蛊妇有女三人，其中ณ必有一女习蛊。也有传给寨中ณ其他女子的，如有女子去蛊婆家中ณ学习女红，被蛊婆相中，就可能暗中ณ施法，突然在某一天毫不经意地对该女子说“你得了！”该女子回家之后必出现病症，要想治疗此病，非得求助于蛊婆，蛊婆便以学习蛊术为交换条件，不学则病不得愈。因为ฦ一切在暗中进行，传授的仪式与咒语，外人无从得其详。
在苗族人民心目中ณ，巫师是驱鬼。沟通阴阳的师傅，属于正义的。所以每当有灾难、疾病或者不顺的时候，都要请巫ใ师来看看。而巫婆纯粹是邪恶的象征，很对人对其又恨又怕。一般用背篓斗法的，大多是巫婆干的事情。据说巫ใ婆的蛊毒到เ了一定的程度以后，不找一个对象来泄，开始会两眼红，继而全身疼痛，生不如死，知道爆体而亡。因此，在场比较有阅历的成年人们，心理都认为这场背篓大战是草鬼婆泄的一种方式，当然也不排除两个ฐ草鬼婆斗法的可能。
大家看着空中正在激烈交织在一起的两个ฐ背篓，好奇又感觉到เ害怕，更不敢随意说话，总担心不小心被或许就在身边的草鬼婆听到，那以后的苦头是够吃的了。
两个ฐ背篓在空都对撞了好多下，缠斗ç了估计有事多分钟部ຖ分胜负，最后不约而同掉在地下。人们才零零散散地走开，比较亲密的人都交头接耳地说着悄悄话，兴许在猜测着到底哪位是草鬼婆，为何如此明目张胆地都在一起。要知道，一般情况下，草鬼婆是属于阴暗的势力和群体，谁会这个东西是要被人们疏ຕ离的。在解放之ใ前，有的地方甚至请巫师来镇压，把草鬼婆抓起来杀掉。
龙逸峰和堂兄龙海刚ธ二人都很兴奋和好奇。要知道，这样的机会和场面一般是很少见的，特别ี是现在解放以后，农村逐步开放，关于的草鬼婆的故事很多，也听说很多人中ณ过草鬼婆放出的蛊，但是还真没有见过像今天这样激烈的场面。不同于在以前见过的男ç巫师表演，这样的邪ิ门激斗ç有的人一生也没有见到เ过。
因为ฦ有了背篓飞舞的插曲，很多人心中有所忌讳，不愿也不敢在这里做较长时间的逗留แ，更怕在这里说错话，一个ฐ个陆陆续续道别回家了。龙逸峰和堂兄也只好回家，一边高兴地议论着生的事情，一边回家。